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12 、C（美轮美奂原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来也形容装饰、布置等美好漂亮。巧夺天工专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。叹为观止，谓赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。） 13、B．（A．两面对一面。C．语序不当，“这是我们成长、生存、强大的根基”应为“这是我们生存、成长、强大的根基”。D．成分残缺，应为“经济结构的合理化调整持续进行”） 14、A 15、①不同形式的欢庆未尝不可（上句“而且”“毕竟有文化依托”表明对节日欢庆的肯定） ②是应当由衷自豪却也应感伤缅怀的日子（“但是”和“沉重严肃”表明“抗日战争纪念日”较其他节日所具有的明显不同的感情色彩） ③将其作为呼呼大睡或休闲疯玩的“福利”（下句中“难道”的反问语气表明此处应是对错误态度的否定，同时也照应开头，进一步说明对“抗日战争纪念日”这一节假日应该持有的严肃态度） 16、内容主题明确，表达层次明晰得3分，形式上要求用一种修辞手法得3分。 17、A对以围绕“任性”这个话题展开的论述只要言之成理，正反两面皆可。 对那些拿着“权利”、“金钱”而为所欲为，视法律和制度与不顾的独断专行必须反对。另一方面，“任性”似乎是现今时代张扬个性的代名词，不人云亦云，能明辨是非，则是值得肯定的。在中外历史上也不乏特立独行、不同流合污的任性之士。 附录文言文翻译： 桓谭，字君山，是沛国相县人。桓谭博学多才，触类旁通，遍读五经，读经书时只解释古语的要义，不逐字逐句的分析。善于写文章，特别爱好古文经学，多次跟从刘歆、杨雄辩析经文中的疑难异同问题。他生性喜好歌舞音乐，为人坦率和易，不讲求礼节，不修饰庄重仪容，却喜欢诽谤抵毁浅陋迂腐的儒生，因此多次被人排挤攻击。 哀帝、平帝年间，桓谭的官位不超过郎官。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭非常友好。当时高安侯董贤得到皇帝的宠幸，他妹妹进宫做了昭仪，皇后则一天天被皇帝疏远，傅晏也沉默寡言很不如意。桓谭进言道：“从前武帝想要立卫子夫为皇后，暗中寻找陈皇后的过错，最终废了陈皇后，卫子夫最终被立为皇后。如今董贤最得宠而他的妹妹倍受恩幸，恐怕会出现当年的卫子夫之变，能不担忧吗？”傅晏大惊，说：“你说得对，但是该怎么办呢？”桓谭说：“刑罚不能加在无罪之人身上，奸邪之人不能战胜正直之士。皇后年轻，很少经历艰难，有人会驱使巫医，在宫外寻找方术，对此不可不防。再者，您凭借着皇后父亲的尊贵地位而结交众多宾客，其中势必有人藉重您的身份增加他的威势，结果会招致讥讽与批评。不如谢绝遣散门徒，言行务必谦虚谨慎，这才是修养自身端正家风躲避灾祸的办法。”傅晏说：“很好。”于是他遣散府中宾客，又进宫禀报皇后，按照桓谭告诫的那样。后来董贤果然暗中指使太医令真钦打探消息，让他寻求傅家的罪过，于是逮捕了傅皇后的弟弟侍中傅喜，奉诏立案关押审理没查到罪证，才释放了他，所以傅氏一族在哀帝时期终于保全。等到董贤做了大司马，听说桓谭的名声，想要跟他结交。桓谭先前曾给董贤上书，陈说辅佐国家保全自身的道理，董贤没有采纳，于是桓谭没有跟他结交． 世祖即位后，征入桓谭到朝廷等待任命，因上书陈述政事不合皇上旨意，没有被任用。后来大司空宋弘举荐桓谭，被授予议郎给事中。他就上书陈述时政利弊，说：治国之道，在于兴农桑之本业而抑制商业之末利，所以前代皇帝禁止兼营两种产业。禁止商人做官吏，这都是为了抑制兼并而促进廉耻。如今的富商大贾，大多放高利贷，中等人家的子弟，也为他们担保效劳，追随他们就像仆役下人一样殷勤，他们收的税可以与朝廷策封的君侯相比，所以人们纷纷仰慕效仿，不耕而食，以致大多侈靡浪费，来满足耳目之欲。奏书 递上去了，皇帝没有看。 这时皇帝正崇奉谶语，大多用谶语来决断悬而未决的疑难问题。又因朝廷的酬劳赏赐很少，天下在这时不太安定。后来诏令群臣商议修建灵台的位置问题，皇帝对桓谭说：“我要用谶语裁决，你看如何？”桓谭沉默了很久，说：“微臣不读谶书。”皇帝问他原因，桓谭又一次竭力陈说谶书不合经典的要义。皇帝大怒说：“桓谭诽谤圣人无视国法，推下斩首！”桓谭叩头直至流血，许久才得到宽恕。但被贬出京师担任六安郡丞，桓谭心情郁闷迷惘，在赴任途中病逝，时年七十多岁。
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