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二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成4~9题。 欧阳伯和墓志铭 张耒 君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺.内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。 既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议自书契以来至今君臣世系制度文物旁至天文地理无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先①之徒也。 君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。 君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。 夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。 (选自《张耒集》，有删节) 注①：伯喈：汉代的蔡邕；茂先：晋代的张华。学识文采均一流。 4.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ A.为人纯实不欺 B.不治科举文词 C.要必申其意 D.召君问其制 5.下列各组句子，加点词的意义和用法都相同的一项是（ A．①而笃志好礼 B．①其志亦大矣 C．①汉伯喈、晋茂先之徒也 D．①以为君得文忠之学 6.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ A.独探古始立论议/自书契以来至今/君臣世系/制度文物/旁至天文地理/无所不学 B.独探古/始立论议/自书契以来/至今君臣世系/制度文物/旁至天文/地理无所不学 C.独探古始立论议/自书契以来/至今君臣世系/制度文物/旁至天文/地理无所不学 D.独探古/始立论议/自书契以来至今/君臣世系制度/文物旁至天文地理/无所不学 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ A．“铭”本是记载、镂刻之意，铭刻在碑上。放在书案右边用以警醒自己的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》；刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如本文。 B．“太学”是中国古代的国立大学。太学之名始于西周。各个朝代太学的称谓各有不同，夏称“序”，商称“学”，周代称“庠”。孔子杏坛讲学即是太学的模式。 C．名讳，旧指尊长或所尊敬之人的名字。旧时生前曰名，死后曰讳。“讳发”及文中的“讳修”指的是已经故去的欧阳发和欧阳修。 D．“崩”，古代指帝王或王后、太后的死，如“驾崩”“山陵崩”。古代称诸侯或有爵位的大官的死叫“薨”，庶人死曰“死”。 8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够讲解教授古乐钟律方面的学问。 B.欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。 C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。 D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。 9.把文中面线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。（5分） (2)君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。（5分）
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