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四、实用类文本阅读（25分） 12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。（25分） 网络和文学 主持：窦文涛 窦文涛：今天咱们来说说网络和文学。顾教授，您了解德国文学，又十分了解中国文学。现在在中国，有些悲观的人觉得那些经典的、传统的文学已经快消亡了。因为网络的出现，好像人人都可以写了，而且电子化了，那种我们想象的像德国那种大部头的小说，将来还有位置吗？ 顾彬：文学永远不会也不可能死掉。所有人都需要好的文学，因为人的存在和书和文学的存在是分不开的。但是我们应该分清楚好的文学是在什么地方发表的。基本上不是在网络发表，而是在出版社发表的。在出版社发表水平不高的文学作品很困难。出版社会注意到一个作家的水平是高还是低，如果是低的，就不会发表。在网络上，谁都可以发表东西。 窦文涛：您自己上网吗？ 顾彬：根本不上网。德文是一种非常复杂的语言，谁想在网络上发表东西，很难；作家需要出版社专门有编辑调查他的文学作品，看你的德文是对的还是不对，所以我写的那些作品如果没有第二、第三个人审校，可能我的文字水平没有现在高，肯定会很低。 窦文涛：我明白了，您是说出版社的编辑甚至能培养出一个好作家。在中国，有些成了腕的作家，改一个字都不行。但德国出版社的编辑，真的敢和作家商榷。你觉得作家和编辑之间应该是怎么一种关系？ 顾彬：应该是合作关系，应该做好朋友。 窦文涛：我发现现在的网络上，中国跟世界的距离比以前接近很多，可是当代的中国作家，比起五四的那辈作家，跟世界的距离其实远很多。为什么？ 窦文涛：我们再谈谈作家写作与钱和名的问题。 顾彬：我常说一个作家应该完全独立，无论他能否赚钱，他都应该写作。有一个很简单的例子：尼采还没有发疯以前，一本书也没有办法发表，他用自己的钱发表他的书，还没有读者看他的作品，但是他发疯以后，慢慢才有了他的读者。如果尼采没有发疯以前，跟中国当代作家一样说市场要什么我写什么，不要我的书，那我不写，那么我们今天不会看到尼采的名字。 窦文涛：这个让我想起我的一些朋友，我在他们当中发现两种人。一种是画家，他说，艺术从来都是少数人的事情，跟大多数人没有什么关系。比如他画画，他说他直追宋元，他跟千年之前的古人对话，遥相做知音，然后默默地在这耕耘。另一种是作家，他跟我讲，现在时代不同了，你还想说几百年之后人们记得你？在今天这个网络时代，你如果不在活着的时候出名，你死了没有人再会记得你。您对这两种观点怎么看？ 顾彬：我不同意。你看，毛泽东喜欢的唐朝诗人李贺，唐以后中国人基本上不看他的作品，是日本人看他的作品。过了1300年以后，因为毛泽东特别喜欢李贺，所以李贺非常红。所以一个作家不应该考虑，我今天赚钱还是不赚钱，出名还是不出名，无所谓。他如果觉得自己的工作是有意思的，他已经满足了生活上最重要的一个要求。但是也有一些另外的例子，陀思妥耶夫斯基其实是为了还债，拼命写东西，也写出了伟大的作品，巴尔扎克好像也是这样。 陀思妥耶夫斯基写小说当初是为了还债，就是生活不好，照样写出伟大的作品。如果有钱赚的话，可以这样做下去，因为做的是工作，简朴的工作。所以也可能有些人，眼前有钱，将来又有很大的名，毕加索就是这样的。 (根据凤凰网《锵锵三人行》改写) （1）下列对访谈内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) ( )（5分） A．窦文涛认为，由于网络的出现，人人都能写作，且写作电子化了，因此经典的、传统的文学已经快消亡了。 B．顾彬认为，所有人都需要好的文学，好的文学来自出版社而非网络，因为网络对文学水平的高低无法控制。 C．窦文涛认为，网络拉近了中国跟世界的距离，可当代中国作家比起五四时期的作家来，跟世界的距离却很远。 D．顾彬认为，尼采起初的写作未顾及市场需求，以致自己掏钱发表的书没有人读，直到自己发疯才有了读者。 E．针对窦文涛两种朋友的观点，顾彬认可了前者，否定了后者，他认为写作是作家生活上最重要的一个要求。 （2）围绕网络与文学，访谈双方主要谈了哪几个话题？请用自己的话概括。（6分） （3）顾彬认为中国当代作家“与世界中间隔着两条沟”，这“两条沟”具体指什么？中国当代作家远离世界的根源是什么？（6分） （4）有人认为网络对文学影响有限，有人认为网络对文学的影响很大。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）
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