当前位置: 首页 > 学习资料 > 高中语文试题 >

江西临川一中2016届高三质量检测语文模拟密卷语文试题及参考答案

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2016-05-31 16:33
江西临川一中2016届高三质量检测语文模拟密卷
第Ⅰ卷  阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分。)
    阅读下面的文字,完成1-3题。
《尚书》与《书》教传统
戴永新
《书》教伴随着《尚书》各篇的产生和传播即产生了,但“《书》教”概念的提出时间较晚,《礼记·经解》载孔子曰:“入其国,其教可知也。……疏通知远,《书》教也。”  
《书》教的传统,首先表现为“允迪厥德”的稽古意识。《尚书》的《尧典》和《皋陶谟》开篇即用“曰若稽古”,其实就明确地表明作者已经具有了鲜明的历史意识。
  《虞书》开篇引出尧、舜、禹的言事,莫不反映出其恪尽职守、勤于朝政的崇高品德;《商书》追述了殷人祖先的事迹,《周书》既推崇成汤、文、武等伟大的历史人物,又推崇殷朝中宗、高宗、祖甲等历代贤王。他们“面稽天若”,“吁俊尊上帝”,“畏天显”,“畏天命”,恪尽职守,勤于政事;选人谨慎。
  《尚书》的“曰若稽古”,既是目的,又是手段。其目的即实现皋陶所言的“允迪厥德”,实现“协和万邦”的目的。又通过“曰若稽古”这种方法,来实现新思想、新观点的推广。
《书》教的传统也表现为“休兹知恤”的忧患意识。休,美也。恤,忧也。虽然这是周公针对用人和理政而发出的感慨,但是“休兹知恤”,时时事事保持“敬”“慎”“恤”“钦”的忧患意识,则是《尚书》用以垂教后世的重要内容。
《尚书》中尧、舜、禹无不以夙夜忧勤的形象出现。帝尧“钦明文思安安,允恭克让”,恭谨地立身行事,心忧民事,因此命羲和等人“敬授人时”,恭谨地对待日升日落的自然变化。 
 《尚书》的《虞夏书》中,为政惟艰的忧患意识已初露端倪。《周书》中因为政艰难而产生的忧患意识,则表现得更加明显,并集中体现在诸诰辞中。 “有德惟刑”,因此司法、施刑务必敬慎。要“敬明乃罚”,“庶狱庶慎”,“敬尔由狱……兹式有慎”,处理每一案件都应轻重适当,而且案情的审理,减刑、量刑、罚金等均要“其审克之”。
  周人“监视古意”,夏、殷二朝的相继覆亡,使得他们难以释怀,因此,《周书》充满了“殷鉴”思想。“我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷”,“嗣王其监于兹”,“监于殷,丧大否”。经过对夏、商二朝覆亡的反思,周人清醒地认识到“惟命不于常”,如何不重蹈夏、殷覆辙,是他们持续关注的问题。
  周人重视德治,因此,《书》教传统也是“以德配天”的传统。《周书》中85次出现了“德”字,大部分出于周公之口,而且多围绕“皇自敬德”“祈天永命”的目的而展开的。这其中不仅体现了古人对天崇拜的延续,同时也显示了周人开始注重人事,希望通过自己的努力和奋斗,顺天应民,以达到永固政权的目的。  
《书》教之所以形成,应该有赖于史官对史料的选择。因此,那些被史官认为重要的言行和事件载录以便后世“可覆视也”。而在传世和不朽观念引导下,史官在保存档案文件时,更多关注那些“可覆视”的,具有垂范或垂教意义的史实,而正是由于此种原因,大量具有教化意义资料保存下来,为《书》教的形成,搭建了一个很好的平台。            摘编自《光明日报》(2016年05月26日07版)(有删改)
1.下列关于“《书》教”的论述,不正确的一项是(  )(3分)
A.《书》教的产生与《尚书》的传播与发展密切相关,《书》教里的一些意识最早在《尚书》当中便有体现
B.《书》教具有传世价值,《书》教当中所体现的用人为政精神,为《尚书》能够推及后世提供了积极有益的教化内容
C.《书》教在一定程度上反映出当时的社会境况,不仅表现为古人对天的推崇,还表现出“顺天保民”的天人感应的思想
D.《书》教的形成,得益于史官的合理取舍与妥善管理,这不仅保证了其质量,还使大量具有教化功用的资料能流世于今
2.下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )(3分)
A.《周书》相比于其他成书,更具有集成的特点,表现为不仅推崇伟岸的历史人物,又推崇历代贤王,具有一定的进步性
B.《尚书》所提倡的“曰若稽古”有双层作用,在实现“政通人和”目的时,又推扬用“曰若稽古”的方法提出新思想,新观点
C.《周书》中善于总结历代朝廷覆灭的原因,在综合因素后,清醒地通过思辨精神,去避免覆灭的危机,这便是周人“监视古意”的初衷
D.《周书》中蕴含着朴素的德治思想,这大体是尊重了古人对天的崇拜,以及出于永固政权的目的,故在社会上推行“皇自敬德”、“祈天永命”的愚民教育
3.根据原文内容,下列表述与原文观点不一致的一项是(  )(3分)
A.虽然《书》教概念提出的时间较晚,但《书》教的后世价值丝毫不逊色于历代古书,表现出“集成”、“思辨”的特点
B.《尚书》中所暴露出来的问题,在《周书》中也有强烈的体现,但相比之下,《尚书》中所表现出的帝王处理方式却缺乏《周书》“有德惟刑”的执行力
C.《书》教的传世意义形成过程历经艰辛,一是《尚书》的发展,二是统治者的统治目的的需要,三则是史官们的价值选择,这些都促进了《书》教的发展
D.无论是《尚书》还是《书》教传统,在现如今,拿出来漫谈,都有一定的现实意义,如“稽古”、“忧患”意识的现今意义,“有德惟刑”、“以得配天”的社会建设的现今意蕴。




------分隔线----------------------------