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参考答案 1．（3分）A（“严密的思维逻辑，能避免那些……结论出现”错。原文第一自然段说“没有严密的逻辑思维，就不能有正确的思维”，并不能由此推断出“有严密的思维逻辑，就有正确的思维”。） 2．（3分）D（“伟大的作家之所以伟大，是因为……”错，原文是充分条件复句，选项转成了因果复句，而且强加因果） 3．（3分）D（“因为用字精炼，因而展现的画面内涵也就极为丰富”错，强加因果；原文举例是为了说明正确的创造性的思维能抓住本质，认识事物的本质而不是为了说明用字精炼，展现的画面内涵也就极为丰富；另外“环滁皆山也”的“环”字展现的画面内涵不一定“丰富”） 4．（3分）B（A项梁的评价与他“欲为儒宗、文宗”的心愿有关，与“精通诗歌、书法等”无关；C项“有偏题之嫌疑”不对；D项“肯定”错） 5. （4分）(1)幼年智慧过人。(2)广泛涉猎西学，潜心研读国学（3)诗歌造诣极高，后人能读者几乎为零(4)精通书法，精于篆刻艺术，通于画理（5)传承儒学，终成一代酵儒(共4分，每 点1分，答对四点即可) 6．（5分）①他提倡精英教育，纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的。②马一浮研儒，不在于义理，而在于复“性”。③马一浮认为，儒学的真谛在于“指归”自己，真儒者在于切身践行居敬存诚、涵养察识的功夫，而不在于言说。④他的学术要旨就是“六艺统摄一切学术”，反对“六艺皆史”。（共5分，答对两点给2分，三点4分，四点给5分） 7．（4分）AD（A“全文始终以乡下少年为视角”表述错误；D“寄寓了对庄稼人在大地上悲苦境遇的哀伤”理解不准确，应是寄寓了庄稼人对土地的热爱和敬畏） 8．（4分）（1）平原的大可以使人极目远望，抵达视野的极限，但平原的大也使人体验到无尽劳作的艰辛。表现了“我”对大地又爱又恨的情感。（2分，意思对即可） 9．（6分）（1）全文语言既简洁又繁复，具有寓冷静于热烈中的抒情效果。（2分）（2）多处运用反复手法，层层强化大地的博大、永恒以及庄稼人对大地无尽而辛勤的付出，感情浓烈。（2分）（3）精心选取了农民、土地、自然这些对象作为描写的载体，字里行间充满了对故乡、对亲人、对大地由衷的崇敬、热爱、感激、怀念等复杂情感。（2分） 10．（3分）C（“不驱天下之民胥为流寇不止”一句不能断开，如果断开，“不驱天下之民”怎么样没说，紧接着又开始说“胥为流寇不止”，这样意思不完整；另外这句是双重否定句“不……不……”，据此可以排除AD两项。“或疑此辈乃流寇心腹”不能断开，如果断开，就牵涉到两个人——流寇及其心腹，而原文只涉及李琎一人，据此可以排除B项。） 11．（3分）B（“署”在文中的意思是“暂时代理”的意思） 12．（3分）D（“皇上批评李琎汲汲于功名利禄”错，原文是皇帝批评钱士升沽名钓誉，汲汲于功名利禄，因此，钱士升很恐惧，“引罪乞休”。） 13．（1）（5分）（钱士升）请求废除成例，停止冶炼，严格执行对贪官的惩处，停止派遣官员督收新旧军粮，只是责成抚按（去做）。皇帝都采纳了他的建议。（“严”，形容词用作动词，严格执行（推行），1分；“第”，副词，只，1分；“从”，采纳，1分；大意通，2分。） （2）（5分）如今把兵荒归罪于富豪人家剥削，讨论搜括他们的钱财而没收，这是秦始皇不施行于巴清、汉武帝不推行卜式的（做法）。（“朘削”，剥削，1分；“括”，搜括，1分；“此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者”，判断句，1分；大意通，2分。） 【参考译文】 钱士升，字抑之，嘉善人。万历四十四年殿试第一名，授官修撰。天启初年，以抚养母亲为由请求回家。很久以后，晋升为左中允，不去赴任。高邑赵南星、同乡魏大中受宦官之祸，以及江西同年进士万燝因追赃杖击打死人，他都极力为之营救保护，破散家产帮助他们，以此被东林党人所推许。 崇祯元年，起任少詹事，掌管南京翰林院。第二年，以詹事官被召。恰巧主试官钱龙锡被逮捕，钱士升送他到河边，就称病而回。四年，起用任南京礼部右侍郎，代理行使尚书職權。祭祀凤阳皇陵後，上疏陈述户口流亡的情况非常详細。六年九月召授钱士升礼部尚书兼东阁大学士，参与机要事务。第二年春入朝。钱士升废除成例，请求停止冶炼，严厉执行对贪官的惩处，停止派遣官员督收新旧军粮，只是责成抚按去做。皇帝都听从他。 皇帝办事过于急切。温体仁以刻薄辅佐皇上，上下纷嚷不安。钱士升因此撰写《四箴》进献，大意是宽厚以管理众人，简节以临臣下，虚怀内心，公平行政，他的话深深切中当时的弊病。皇帝虽然以优厚的诏命回复，心意却特别不高兴。 没有多久，武生李琎请求搜括江南富户，上报姓名向官府交纳，推行向官府交待犯罪实情没收财产的方法。钱士升厌恶他，拟旨下交刑部审问，皇帝不许，同官温体仁就改为从轻拟罪。钱士升说：“这是扰乱根本，应以甘愿离职相争。”就上疏说：乡邑中有富裕人家，本来是贫民衣食的来源。地方有水灾旱灾，主管官吏命令他们出钱粮，均匀谷物救济饥民，一遇敌寇侵犯的警报，命令他们帮助城堡守御，富裕人家不曾无益于国家。如今把兵荒归罪于富豪人家剥削，讨论搜括他们的钱财而没收，这是秦始皇不施行于巴清、汉武帝不推行卜式，而想推行于圣明之世吗？这种决议一被提倡，无赖亡命之徒相继向富家发难，不驱使天下的人民为流寇不会停止。有人疑心这些是人流寇的心腹，倡导非议来动摇人心，岂只借机侥幸升官呢！”奏疏上达朝廷，而李琎已被下到司法官，等候审问。皇帝回报说：“即使想谋求功名，前面的奏疏已足以达到，心情不用很急切。”前面的奏疏说的是《四箴》。钱士升惶恐害怕，引罪乞求退休。皇帝就准许了他。
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