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2017年4月湖州、衢州、丽水三地市教学质量检测试卷高三语文答案及评分标准 一、语言文字运用（共20分） 1.C（3分。A蓬船—篷船；B漩xuán涡；D蘸zhàn） 2.D（3分。应用“壮美”） 3.B（2分。“那是热情奔放而又光焰四射的；”中的分号应为冒号） 4.A（3分。B句式杂糅，“是因为……造成的”杂糅；C成分残缺，“建立”后缺少宾语中心词“的机制”；D赘余，删去“对”） 5.时间长、工作量大、心理压力大（或：易受委屈）（3分） 6.(6分。感受2分,表达方式综合运用2分,语言通顺2分。如不是以猫为第一人称来表达的，最高得3分) 示例一:我是一只流浪猫，四处流浪，风餐露宿。有一天，我来到了一所美丽的学校，无意间走进了一间温暖的餐厅，结识了一群善良的朋友，他们不仅给我美味的小鱼，还逗我玩。从此，我过上了衣食无忧的日子，时而晒晒太阳，时而小憩片刻，时而追逐打闹，真是轻松惬意。 示例二:我是一只幸福的流浪猫，每天饭点在餐厅享受着学生们给我的美食。她们给 我美食时，洋溢着微笑，满是怜惜和疼爱，还不时用柔软细腻的手抚摩我。与其说，我享受了美味，不如说，我更享受了温暖和爱意。那一刻，我觉得自己是一只猫，收获了猫在人类面前的尊重和关爱。可爱的学生们，感谢你们赐予我这只流浪猫以怜爱、尊重和幸福！ 二、现代文阅读（共30分） 7.D（3分。ABC三项是公众产生“网络支付焦虑”的原因，但并非根本原因，因为“对用户隐私数据保护的薄弱正是网络信息安全必须突破的‘瓶颈’”） 8.B（3分。主要是公众对互联网平台的安全创新并不了解） 9.①监管、产业和专业厂商等方面要形成合力，改善整个互联网安全环境和加强个人隐私数据的保护（打造安全的网络支付环境）；②在当前网络安全形势下，通过技术创新、制度创新来保护用户；③加强对用户的教育，增强公众对网络支付安全性的信心。（4分。每点1分，答对3点给满分） 10.①环境描写。（1分）营造了压抑、沉闷的氛围，（1分）烘托了“我”急于出游的焦灼心理。（1分）②心理描写。（1分）表现了我在出行前对天气状况的担忧。（1分）（共5分） 11.①突出父亲落伍、寒碜、滑稽的形象；②交代了父亲被同学关注和嘲笑以及能势不认父亲的原因；③与能势对父亲的评价形成照应；④外在的笨拙不仅无损父亲形象，反而让人愈感其可贵。（4分，写出1点得1分） 12.①“我”是贯串全文的线索；(1分) ②小说故事由“我”讲述，更具真实感；(1分)③衬托能势的形象；(2分)④借“我”对能势的评价以引发读者的思考。(2分)（6分） 13.①“我”体察到了能势对父亲深藏的爱，理解了能势当时对父亲嘲笑的言行，意在减少对父亲的伤害。（3分）②蕴含了“我”误解能势的歉意。（2分）（共5分。如写成“我”对能势的讽刺，并言之成理，最高给3分） 三、古代诗文阅读（共40分） 14.C（3分。名词用作动词，指处理文书档案一类事务） 15.D（3分。连词，表目的关系。A.代词，……的人/代词，用在时间词后不译；B.连词，表让步，算是/连词，表转折，却；C.副词，帮助判断/介词，表被动） 16.B（3分。强加因果，且文中“识”指“见事”，“才”指“去就瞥脱”） 17.（1）人本来就喜欢安逸，也厌恶饥饿，没有（只）看重身体的安逸而轻视口腹之欲的。 （4分，句意正确1分，“固、厚、薄”各1分） （2）世上也有像这样天赋禀性孤傲高洁的，然而并不是君子所推崇的，怎么能够用来比 拟陶渊明呢？（4分，句意正确1分，“重、何、拟”各1分） 18.渊明达者/亦不肯受此不近人情之誉也/然而自古高士/超人万倍/正在见事透彻/去就瞥 脱/何也？（3分。断对两处给1分，断错两处扣1分） 19.（2分。《登高》无边落木萧萧下） 20.首句借用红叶题诗故事，暗示故宫冷落，尾句问而不答，留下“空白”，给读者以想象，皆为虚写；（2分）中间部分实写寒蝉凄切哀鸣，飞鸿欲过身影，乱影翻窗等凄凉景色，衬托了词人身处乱世的抑郁和凄凉。（2分）虚实结合，以个人离愁表达了对故国的怀念。（2分）（共6分） 21.中庸（2分。答成“和而不同”给1分） 22.（1）“和”，讲究原则以寻求各方的统一与平衡，如材料所言，君认为可行之事而实则有不可行的因素，臣应加以指出，切不可君云亦云，反之亦然。“同”，则是无原则的调和， 君云亦云。（2）“和”的结果是达到整体的和谐，使可行的更加完备；不可行的能从中汲取积极的因素。“同”的结果，则因异口同声而趋于单调沉闷，给事业带来损害。（4分， 每点2分） 23.（1）梧桐更兼细雨 怎一个愁字了得 （2）骐骥一跃 驽马十驾 （3）多情应笑我 一尊还酹江月 （4）钟鸣鼎食之家 舸舰迷津 （5）发愤忘食 乐以忘忧 （6分，每处1分，有错别字、漏字、添字，该处不得分。五题全做或多做，按前三题计分） 24．（60分） 立意参考： 一个人要想成功，就要弥补自己的短板。 一个人要想成功，就要扬长避短，而不是一味地补短板。 根据社会实际和生活处境，在补短与扬长之间合理取舍。 【参考译文】 口腹追求味道，四肢渴望安逸，是人的本性。然而山野水边的隐居者，不厌恶粗粮；而爱吃鲜美食品的人，一定是冒着严寒，顶着酷暑跪拜官场的劳苦之人。为什么嘴巴和身体两种天性（的追求）如此的相互妨碍呢？人本来就喜欢安逸，也厌恶饥饿，没有（只）看重身体的安逸而轻视口腹之欲的。陶渊明从容自得地徜徉柳树之下，怡然地安卧窗前，身体算是安逸了，然家无积粮，月吃九餐，又如何对待口腹呢？现在考察他的经历，先担任江州祭酒，接着做了建威参军，后又做了彭泽县令，与世人为当官求取俸禄奔走，来满足馋嘴的等同罢了。看他自我推荐的话说：“暂且想要做官，做为隐居的资本。”等到得到公田，急忙要求种高粱，为了一醉。从这一点来看，陶渊明难道是把野菜作为清洁的食物，厌弃肉食而逃离吗？不健壮的体格，不能承受官场的迎奉；散漫懒惰的性格，难以胜任官场事务，即使不想归隐而贫穷，贫穷而挨饿，也做不到啊。苏轼把《归去来辞》改写为《哨遍》，首句说：“为了口腹而放弃尊严，因为喝酒而放弃做官，口腹身体相互拖累。”可以说亲切极了。就比如好色的人，不幸天生清瘦羸弱，一放纵就死，不想一人独眠，也不可能。因为生命比欲念更重要啊。 陶渊明辞去官职归隐，还可以拄着拐杖到小丘除草。拿着钵盘讨饭，不至于有性命的忧虑。假如长久做县令，那么就像韩愈所说的“压抑自己做事，一定会生重病的”，没有不失去性命的。既然这样，那么陶渊明只可说是明白事情轻重缓急，认识事理透彻，选择放弃爽快的人罢了。像萧统、魏了翁诸位所赞誉的，很是过分了。陶渊明通达的话，也不肯接受这样不近人情的赞誉。然而自古以来高洁之士，超过常人万倍的，正在于认识事理透彻，选择放弃爽快。为什么呢？认识事理透彻是“识”，选择放弃爽快是“才”，他隐藏自己的才识如此，抓住时机辞官引退，其才识值得尊崇。至于像萧、魏等人所说的，不过是厌恶喧嚣，选择安静处躲避，讨厌浮华，甘于淡泊的人罢了。世上也有像这样天赋禀性孤傲高洁的，然而并不是君子所推崇的，怎么能够用来比拟陶渊明呢？
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