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语文试卷答案 1．（3分）C 2.C（A缺少介词“对”，B句式杂糅，D搭配不当） 3.A 4.B 5.B 6.A 7.A 8.C 9.①这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。 [3分。“适”“愀然”各1分，大意1分。] ②（千山）假使在中原地区，应该与五岳齐名；（现在）（它）处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。 [4分。“使”“等”“隅”各1分，大意1分。] 10.①千山风景险峻秀丽，却地处偏远；作者富有才华，却被贬远地，境遇悲凉。 ②千山缺少名士的举荐，寂寂无闻；作者缺少赏识之人，仕途失意。 [3分。一点2分，两点3分，必须用自己的话概括，意思对即可。] 【参考译文】 千山位于辽阳城南面六十里，秀丽的山峰重重叠叠，延绵数百里。东边与边界接壤，南边环绕辽阳城，草木茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬盖州，取道辽阳，于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。 从南边迂回上山，走了数里，抵达祖越寺。路途颇为险峻，在寺庙的禅堂稍作休息，然后登上万佛阁。该阁处于半山，沿着悬崖顺势而建，穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周，寒风阵阵，于是在祖越寺过夜。当天是戊子日，我们顺着东山远望螺峰，沿着太极石攀登，走进岩石中的山涧。（从山涧）俯看万佛阁，已经在下方。从一览亭走弯弯曲曲的路由西向北而行，到达龙泉寺。晡时，前往香岩寺，一路上溪水曲折向东流，岩穴沟壑幽美深邃。 第二天早上，寺庙的僧人设斋宴，（我们用过斋宴）然后起行，（路上）在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在，（不禁）产生远离尘世的想法。东峰山势高险，徐、刘二人满饮后再斟满，这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。从龙泉到这，一共二十多里，山崖、深池到处都有，悬崖、怪石接连出现，靠着突出的山石，俯瞰幽深的沟壑，奇花异草，如绣锦一般到处都是。 第二天清晨，天刚放晴，（我们）登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，到处是陡峭险峻的石壁山崖，（在山崖）北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人都要匍匐地爬上去，看到石头做的棋盘，（相传）九仙在这里围观、下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘塞满去路，不能容下拐杖，路仅容双脚。一人（在前面）用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。（我们）坐在石头上，一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了，我们吃得心满意足，问老人的姓名，他笑而不答，然后我们就到达中会寺。（到这）走了大约二十里路，因为疲惫，坐在僧人房间休息。过了很久，才从中会寺返回祖越寺。 回望各座山峰，（它们）都像在天上一样。这座千山的美景，温润秀丽，磅礴曲折，不可说尽。（千山）假使在中原地区，应该与五岳齐名；（现在）（它）处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运，又是怎样的呢？以前柳州的山水因为柳宗元而显扬，而我地位低下、学识浅陋，不能使千山的胜景留传，姑且像这样粗略叙述它的概貌。 11.B（按：巡视） 12.C（给皇帝讲读的是吕惠卿） 13.（1）司马光在宫殿前守候，多次上书，请求独自承担这事的罪过，没有得到回复。（“三”“坐”“报”各1分） （2）忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助。（“当路”“ 龃龉”,句式各1分） 14.有得守成之道的先例，不用改革；国家没到非改不可的程度，不需改革；国家不具备改革的条件，不能改革。（每点1分） 附：文言文参考译文： 公名光，字君实。十五岁时，书本上的知识没有不理解的。二十岁时，考中进士头等。改任为奉礼郎。因为父亲司马天章在杭州，就推辞了所任的官职，请求改任苏州判官以便于侍奉亲人，朝廷答应了。还没有上任，适逢母亲去逝。守孝还没有期满，又遇到父亲去世。连续几年守丧，哀伤过度而消瘦，仍按礼仪守丧。 原宰相庞籍，见到公认为他很奇特，等到自己做了枢密副使，推荐公做馆阁校勘。天圣年间，朝廷禁止百姓到河西种田，敌人就得以渐渐地蚕食那里的土地，成为河东的忧患。庞籍请求公前往巡视查看。公为他出谋划策：“应该依靠州里的老兵，再增加三千禁兵，在河西筑起两处据点，可以使堡外三十里的敌人不敢来种田，那么州西六十里范围内就不会有敌人。招募有能力耕种闲田的百姓，免除他们十五年的赋税，官府虽然没有收入，但卖出的粮食就会便宜，可以渐渐地解救河东的百姓。”庞籍转任麟州，按照公的话去做。但是掌管军队的郭恩勇猛而又狂傲，夜里打开城门，带领一千多人渡过河水，运来酒食，遇到敌人战死。论罪的官员把罪责归于庞籍的身上，罢去了节度使的官职，改任青州知府。司马光在宫殿前守候，多次上书，请求独自承担这事的罪过，没有得到回复。 王安石开始主持政事，在天下推行他的新法。迩英阁的臣子为皇上讲读，讲到萧何、曹参的事情。公说：“曹参没有改变萧何时的做法，得到安守天下的方法。所以孝惠帝和高后时期，天下太平，百姓衣食丰足。”过了几天，吕惠卿侍讲。就说：“先王的治国方法，有五年一变的，是巡查考核等制度。有三十年一变的，是根据时代的不同调整刑法轻重。也有百年不变的，是父慈子孝兄和弟恭的礼仪。前日司马光说的不对，他意在讽刺朝廷变法，而且讥讽我是主管草拟条例的。”皇上问公“惠卿说的怎么样？”公说“诸侯有改变礼乐的，皇上在巡查的时候就会惩罚他，因为皇上自己没有改变。新建的国家用轻的刑罚，动乱的国家用重的刑罚，和平的国家用中等刑罚，这是刑罚根据社会情况确定轻重严宽，不是变化。况且治理天下，就像居住的房子，破旧了就修理，不是严重毁坏的就不重新建造。严重毁坏重新建造，没有好的工匠和上等的材料无法完成。现在二者都没有，我恐怕连风雨也无法遮蔽了。”惠卿不能回答。 公就给王安石写信阐明这个道理，多次往返，尽力讲理，好在安石听从他作了修改。公又说：“巧言令色的人缺少仁义。忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助。谄媚之人，在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己。”就对宾客常常指点着说：“让王安石失败的，一定是吕惠卿。这之后六年，吕惠卿背叛王安石，上书告发他的罪状，只要可以用来挫败王安石的，他没有不做的。由此天下人佩服公有先见之明。 公侍奉过四个皇帝，都被君王敬重。然而神宗了解他最深。公就想着来报答他，常摘引孟子的话说：“对君王责难这就叫做恭，向君王陈述好的意见，堵塞他的邪念这就叫做敬，认为君主不能行仁政这就叫做贼。”所以虽然公的言论常违背圣上心意，但神宗理解他的想法，更加厚待他。 15．B（薄：迫近） 16．D（张庄临亲身经历了拽梯郎君的事，他不是火铳手，本文是作者依据他的叙述写下的。） 17．(1)杨嗣昌以巡抚的身份到了昌黎，才写了详细的奏疏上报朝廷，县城的士大夫都受到了褒奖，对百姓和士兵中战死的人建立祠堂来祭祀他们。(4分。1句1分) (2)官军按照他所说的话，乘夜色出城劫营，贼兵没有一个逃脱的，而那个火铳手也死了。(4分。1句1分) 18．褒扬拽梯郎君，使他的事迹得以流传；回报忠臣义士，劝勉后人做忠义之人。（每点2分） 翻译 忠臣义士出自天性，并不是因羡慕名声而这样做的。名誉，是国家用来回报那些忠臣义士的，回报但是又不知道他们的名字，于是就暂且用他们的事迹来命名，以此来作为后来的忠臣义士奖励的榜样，而至于人们心中是有多么的仰慕，多么的遗憾。平原君朱建的儿子痛骂单于而死，但史书并没有留下他的名字；田横的两个门客为跟从他自刎而死，史书也没有留下他们的姓名。记下了有名的人却遗失了那些不为人知的人们，史书并不能够作为奖励的根据。说忠义必定有名声，有了名声以后又会产生忠义，这又不能成为真实情况的依据。 我经过昌黎县，县城的东门有一座拽梯郎君祠，有人这样说：当时清兵攻占遵化，逼近京城，攻下永平后围攻昌黎，俘虏了数以万计的百姓，像牛马一样驱赶他们。这个时候昌黎知县左应选率领全县的官吏百姓环城固守，敌兵攻打东门非常急迫。有一人给敌兵抬云梯到城墙下，几个敌兵向上攀爬，就在将要登上城墙之时，他就拽倒云梯，让敌兵全部都摔了下来。敌兵的统帅把他杀死在城墙下。敌兵攻打了六天都没有攻陷昌黎，只得带领军队退了回去，昌黎县城得以保全。这件事被上奏朝廷后，天子立刻提拔昌黎知县为山东按察司，佥事丞以下官吏都获得了不同程度的提拔。又过了四年，武陵人杨嗣昌以巡抚的身份到了昌黎，才写了详细的奏疏上报朝廷，县城的士大夫都受到了褒奖，百姓和士兵中战死的三十六人就建立祠堂来祭祀他们。杨先生却说：“这个拽倒敌人云梯的人，虽然我们不知道他是什么人，但他却是百人之中最杰出的人物。”他就请求皇帝下旨封他为拽梯郎君，并给他建立祠堂。 唉！我看见现在城池攻破军队灭亡的时候，有许多被俘虏的人，虽然都是官宦子弟，秀才举子，他们尚且为敌兵砍柴草，拾马粪，不能忍受困苦而死在路途之中不知有多少！而唯独郎君却以他的事迹而闻名。我又听说奢寅在攻打成都之时，一个火铳手在贼兵的云梯上，得到空隙向城中的守军说：“我是好人，贼兵用铁索捆着我让我守住云梯，我朝天施放火铳，从来没有打向官军。今天晚上贼兵痛饮必定喝醉，你们可以前来救我。”官军按照他所说的话，乘夜色出城劫营，纵火烧了云梯，贼兵没有一个逃脱的，而那个火铳手也死了。像这样，忠臣义士难道不是出于自己的天性吗？ 郎君的祠堂修建将近二十多年了，庆幸没有毁坏，不把他的事迹记录下了，就不能流传后世。书生张庄临，亲身经历了这件事，所以我就按他所说的写下了这篇祠记。 19.D 饬：修整，整治 20.C 都表被动；A.之，的；之代词，他们;B. 以，因为；以，率领；D.其，代词，他；语气词，表商量 21. 译：（1）（你们）为什么只留下一些苦的，坏的枣子，来报答我这老头的辛劳啊？（“盍”、“苦败”形容词做名词、“偿”各1分） （2）你知道程生劣等的原因吗？程生是一个性格耿直的人，非常憎恨邪恶的人。（每句1分） 22.答：与童嬉戏，风趣率真；遇事直言，慷慨激昂；学舍淋雨，纯朴真诚。（1点1分） 参考译文： 我朝一百三十多年来，江宁地区凭借校官身份被求学的人祭祀的，只有两个人而已。 其中的一个是教谕汤先生，名叫伟，字鹏乎，是安徽宣城人。康熙庚午年的举人，做官时已经七十多岁了。天赋非常一般，平常普通的样子，和常人没有什么区别。夏天的时候，他穿着粗布短衣，摇着蒲扇，和一群孩子嬉戏。有时爬上枣树摘枣子，孩子们围在他身边吃枣子，先生俯下身子笑着说：为什么只留下一些苦的，坏的枣子，来报答我这老头的辛劳啊？他风趣幽默就像这样子。 兵部左侍郎法海到江南做督学，声威高大威严，所到的地方，人都不敢看他一眼。当初巡查江宁时，命令上报程某考核为劣等。先生摇头，心中好像有所疑虑。法海呵斥先生。先生严肃地说：“程生不仅不是劣等，而且是贤者。你如果要求选取优等的话，那么今晚我就可以写好文书并且上报。如果你把他评为劣等的话，那你是了解的，我不知道。”法海非常生气，大声呵斥先生出去，打算弹劾先生。江宁的一个前辈蔡铉升，和法海有交情，前去拜见法海，争辩说：“你知道程生劣等的原因吗？程生是一个性格耿直的人，非常憎恨邪恶的人。经过上新庵的时候，看到庵中僧人供奉富商的灵位和天子的龙牌相对而立，程生大骂僧人胡作非为，抓起灵位就摔了，因此僧人和富商制造流言陷害他。你不要被他们的话所迷惑啊！汤先生是正人君子，是九学所推举的人，你不知道尊敬他，这是为什么啊？”法海非常惭愧，三次躬身作揖向汤先生道歉。 当时学校校舍破败有漏孔，每逢下大雨，汤先生就打着伞坐在屋檐下，白头发都湿了。来人惊讶地问他，他就皱着眉头说：“大成殿还没有修好，先贤们都居住在不能蔽风雨的房子里，我怎么敢安心呢？”上官和一些绅士听了之后十分恭敬，没过多久，争着来建造校舍，在先生有生之年，学校房子焕然一新，。任期满了之后，升任国子监下属九品官，因为非常衰老而辞职。死的时候九十多岁。 另一位是训导唐先生，他名叫时琳，字宸枚，上海人。康熙甲午年间的贡生。他一生修身正已，训教生员、士子，全都适合礼仪。做官的时候，捐献俸禄修缮前明周贞毅的祠堂。死了之后，儒生就把他葬在汤先生旁边。 乾隆三十九年，乡里要修建学堂，将要搬迁周公的祠堂，一起迁走两位先生的坟墓。训导先生曹君担心两位先生的恩泽将会磨灭，嘱咐我写一篇传记来使他们永垂不朽。我看拿来汤先生的事状还是非常详细的，但唐先生的事迹很少，没有什么可以记叙的，所以好多次写不下去。但我想官不在于大小，只在于他的人品，人不在于显贵或隐没，只在于他的纯真。《中庸》中说：“真诚是不可以掩盖的，就像这样。”后来的人听说这两位先生的遗风，也可以用来观察世事，也可以用来抒发情感。 23.（1）生物之以息相吹也 （2）日月忽其不淹兮（3）下有冲波逆折之回川 （4）小弦切切如私语（5）沧海月明珠有泪 （6）渺沧海之一粟（7）赢得仓皇北顾（8）隰则有泮 24.试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。 论点：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化…… 论证之是什么：碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞，在包容异己，也在不失自我。 碰撞，也可以是内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪……
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