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三、古诗词鉴赏（11分） 阅读下面这首词，然后回答问题。 望 远 行 李 璟 碧砌花光照眼明，朱扉长日镇长扃。余寒不去梦难成，炉香烟冷自亭亭。 辽阳月，秣陵砧，不传消息但传情。黄金窗下忽然惊：征人归日二毛*生。 [注]*二毛：指头发斑白。 10.上阕前两句的环境描写有哪些作用？(4分) 点明季节，用春光的明媚反衬氛围的冷清，暗示思妇落寞的心情。(4分，答出一点得2分；两点3分；答全4分) 11.请赏析“辽阳月，秣陵砧”的妙处。(4分) 辽阳征夫对月思乡，秣陵守妇砧上捣衣，虚实结合，传达出相思之情，并巧妙暗示季节的更替。(4分，画面描述2分；点出手法，1分；情感，1分；暗示更替，1分；后三点答出任意两点即可) 12．“黄金窗下忽然惊”一句中“惊”字蕴含了哪些情感？(3分) 对丈夫久征归来的惊喜和年华老去的惊讶。(3分，答出一点得2分，答全得3分) 四、名句名篇默写（8分） 13. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)皇览揆余于初度兮， 。(屈原《离骚》) (2)________________，血色罗裙翻酒污。。(白居易《琵琶行》) (3)____________________，用之如泥沙？(杜牧《阿房宫赋》) (4)纵一苇之所如， 。 (苏轼《赤壁赋》) (5)________________，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》) (6)角声满天秋色里， 。(李贺《雁门太守行》) (7)见贤思齐焉， （《论语·里仁》） (8)度尽劫波兄弟在，______________。(鲁迅《题三义塔》) (1)肇锡予以嘉名(2) 钿头银篦击节碎(3)奈何取之尽锱铢 (4)凌万顷之茫然(5)天街小雨润如酥 (6)塞上燕脂凝夜紫(7)见不贤而内自省也(8)相逢一笑泯恩仇 五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的文字，完成14~17题。 锈损了的铁铃铛 宗璞 ①秋天忽然来了，从玉簪花抽出了第一根花棒开始。那圆鼓鼓的洁白的小棒槌，好像要敲响什么，然而它只是静静地绽开了，飘散出沁人的芳香。这是秋天的香气，明净而丰富。 ②本来不用玉簪棒发出声音的，花园有共同的声音。那是整个花园的信念：一个风铃，在金银藤编扎成的拱形门当中，从缠结的枝叶中挂下来。这风铃很古老，是铁铸的，镌刻着奇妙的花纹。铃中的小锤很轻巧，用细链悬着，风一吹，就摇摆着发出沉闷的有些沙哑的声音。春天和布谷鸟悠远的啼声作伴，夏天缓和了令人烦躁的坚持不懈的蝉声，秋夜蟋蟀只有在风铃响时才肯停一停。小麻雀在冬日的阳光中叽叽喳喳，歪着头对准风铃一啄，风铃响了，似乎在提醒，沉睡的草木都在活着。 ③“铁铃铛！”孩子们这样叫它。他们跑过金银藤编扎的门，总要伸手拨弄它。勉儿，孩子中间最瘦弱的一个，常常站在藤门近处端详。风铃是勉儿的爸爸从一个遥远的国度带回的。从他装满问号的眼睛可以看出，他觉得这铃很神秘。 ④风铃那沉闷又有些沙哑的声音，很像是富有魅力的女低音，又像是一声长长的叹息。 ⑤勉儿常常梦见那总不在家的爸爸。勉儿梦见自己坐在铁铃铛的小锤上。抱住那根细链。打秋千似的，整个铃铛荡过来又荡过去，荡得高高的！他掉下来了，像流星划过一条弧线，正落在爸爸的书桌上。各种书本图纸一座座高墙似的挡住他，什么也看不见。爸爸大概到实验室去了。爸爸说过，他的书桌已经够远，实验室还更远，在沙漠里。沙漠是伟大的。 ⑥“爸爸！”勉儿大声叫。他的喊声落在花园里，惊醒了众多的草木。小棒槌般的玉簪棒吃惊地绽开了好几朵。紫薇怀疑地摇着一簇簇有皱折的小花帽。马缨花到早上才有反应。在初秋的清冷中，它们只剩了寥寥几朵，粉红的面颊边缘处已发黄，时间确实不多了。 ⑦“你在这里！铁铃铛！”勉儿上学时照例招呼老朋友。他轻轻抚摸铃身，想着它可能累了。 ⑧风铃忽然摇动起来，幅度愈来愈大，素来低沉的铃声愈来愈高昂、急促，好像生命的暴雨尽情冲泻，充满了紧张的欢乐。众草木用心倾听这共同的声音，花园笼罩着一种肃穆的气氛。勉儿也肃立。那铃勇敢地拼命摇摆着，继续发出洪钟般的声响。声响定住了勉儿，他有些害怕。 ⑨“它把自己用得太过了。”紫薇是见过世面的。 ⑩好一阵，勉儿才迈步向学校走去。随着他远去的背影，风铃逐渐停下来，声音也渐渐低沉，最后化为一声叹息。不久，叹息也消失了。满园里弥漫着玉簪花明净又丰富的香气。 ⑪勉儿从学校回来，走过花园，风铃沉默着。那吊着小锤的细链僵直了，不再摆动，用手拉，也没有一点动静，他自己的心悬起来，像有一柄小锤，在咚咚地敲。 ⑫他没有弄清到底发生了什么事，便和妈妈一起到沙漠中了。无垠的沙漠，月光下银子般闪亮。爸爸躺在一片亮光中，微笑着，没有一点声音。 ⑬他是否像那个铁铃铛，尽情地唱过了呢？ ⑭勉儿累极了，想带着爸爸坐在铃上回去。他记得那很简单。但是风铃只悬在空中，小锤子不垂。 ⑮他站在爸爸的书桌上，踮着脚用力拉，连链子都纹丝不动。铃顶绿森森的，露出一丝白光。那是裂开的缝隙，链子和铃顶粘在一起，锈住了。 ⑯如果把它挂在廊檐下不让雨淋，如果常常给它擦油，是不是不至于？ ⑰“它已经很古老了，总有这么一天的。”妈妈叹息着，安慰勉儿。 ⑱花园失去了共同的声音，大家都很惶惑，玉簪花很快谢了；紫薇的绉边小帽都掉光了；马缨只剩了对称的细长叶子敏感地开合，秋雨在叶面上滑过。 ⑲那只锈损了的铁铃铛被取下了，卖给了古董商，勉儿最后一次抱住它，大滴眼泪落在铃身上，经过绿锈、裂缝和长长短短的线路波纹，缓缓地流下来。 14.怎样理解第13自然段“他是否像那个铁铃铛，尽情地唱过了呢”在文中的含意？（4分） “爸爸”就像铁铃铛那样“尽情地唱过”，在艰苦环境中忘我工作，透支健康甚至生命，体现了自己的人生价值。（每点2分。） 15.第6自然段中画线句子描写草木惊醒后的各种情态，请结合全文回答这样写有什么作用。（4分） 草木被赋予了人的情感，形象生动；与前文草木沉睡和后文草木惶惑的情态呼应；烘托出紧张的气氛，预示“爸爸”命运的变化。（一点2分，两点3分，三点4分。） 16.请结合全文谈谈“铁铃铛”在文中的意义。（6分） 铁铃铛是文章的线索，实写铁铃铛虚写“爸爸”；铁铃铛的命运象征“爸爸”的命运；铁铃铛寄寓了勉儿与“爸爸”之间的深厚感情。（每点2分） 17.请分析最后一段画线句子的妙处。（6分） 以勉儿泪落铃铛这一形象生动的细节描写收束全文；委婉含蓄地抒发了他对“爸爸”的怀念和伤痛之情；深化意蕴，余味无穷。（每点2分） 六、现代文阅读（二）（18分） 阅读下面的文章，完成18～20题。 延续诗词的文脉 胡妍妍 ① 中国传统文化特别强调“通”和“化”。中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史的辩证。反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反叛、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不因变迁而耗损，却能从一切创造性的变革中增益光辉。 ② 这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯，迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予，人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。从少年的“为赋新词强说愁”，到暮年的“却道天凉好个秋”，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。这就是文化的认同，它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。 ③ 延续诗词的文脉，除却孜孜不倦的训诂考据，靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读。诗是“采风”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，温润徐徐。而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来越远，我们正在失落那种生活在“无意的浸淫里”的日子。朱自清先生说：“读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中节，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想，这也可以影响到性情上去。节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗，诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。” ④ 在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。经由读古典诗词，人将自己投射到一个更大的世界里，山水田园、边塞征战、思乡怀人、历史咏古，无关乎己却又让自己反复感念，同理心将我提升到一个超越了“我”的地方，从而能更开阔地看待历史，也能更历史地看待此间的世界。这也是孔子说“告诸往而知来者”“始可与言诗已矣”的道理所在。你得能举一反三，能同情同理，从已知理解未知，从过去读出未来，如此才能一起谈论诗。这是诗的门槛，也是诗的情怀。对现代人心灵上的脂肪来说，是需要吹一吹这来自古典的清瘦的风了。 (有删改) 18.第②段“乡物家什”“文化磁场”分别体现了古典诗词什么特点？请简要概括。(6分) “乡物家什”体现了古典诗词日常日用的特点。“文化磁场”体现了古典诗词具有隐秘的文化感召力的特点。(每点3分) 19.请简要概括第③段的论述层次。(6分) 首先，指出延续诗词的文脉靠的是日常亲切可感的阅读；接着，表达了对诗意正在生活中失落的忧思；最后，引述朱自清的话说明读诗对人情感的有益影响。(每点2分) 20.根据文意，简要分析文末画线句子的内涵。(6分) “心灵上的脂肪”比喻现代人情感浮华欲望过多。“古典的清瘦的风”比喻古典诗词。作者呼吁现代人借助古典诗词来节制情感，延续文脉。(每点2分) 七、作文(70分) 21.根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有些人习惯于仰望别人，回头却发现自己正被别人仰望着。 1.对材料的理解 材料为两句话，前一句指出有些人“仰望别人”的人生习惯，后一句揭示了“仰望别人”的人“被别人仰望”的看似奇怪实则合理的社会现象。这是一道关于期望、追求，蕴含矛盾、相对等哲理意味的命题。 这则材料的第一关键词是“仰望”，“仰望”意为“敬仰而有所期望”（《现代汉语词典》）。当我们看到别人的优点或优势时，习惯于总喜欢仰望别人，促使自己追求更高的目标，实现人生理想，如见贤思齐，从这一点上可以说“仰望别人”是一种好习惯。但如果只是一味仰望别人，却看不到自身的优点，那么这种“仰望”就失去价值，如此仰望只能使人矮化自己，失去自信。 其实，“金无足赤，人无完人”，“寸有所长，尺有所短”。我们只顾仰望别人，其实自己也是别人仰望的对象，这当中暗含了“自信”的问题。如中国改革开放之初，有人仰望西方的自由民主，大势鞭挞、抛弃自己的传统文化，殊不知西方人却在深入研究中国儒道文化，更好地实现“天人合一”，因此，只仰望别人是虚无主义，只夜郎自大是闭关主义。正确的做法是“仰望别人”，向别人学习先进的思想、技术，同时又充满自信，将两者有机结合能更好实现人生价值，促进社会繁荣发展，促进人类文明的传承辉煌……(最佳有思辩) 再从材料内容上看，应分清两句话的主次关系，前句“有些人习惯于仰望别人”只是引子，从“习惯”这个词来看，这句话也带有否定的意味，而后句“回头却发现自己正被别人仰望着”才是材料内涵的重点，旨在告诉人们不要只是仰望别人，自己也会被别人仰望，要有一定的自信心，所以本材料 “仰望”只是表面的，而实则隐含的中心是“相信自己”，这也是这则材料的审题关键所在，也是难点所在。 2.本次作文的立意注意点 本次作文的正确立意应该是：人生需要仰望，但更要相信自己。如果只写仰望，而触及不到中心“自信”，可降低一个档次赋分。 在行文时要力避笼统，可化虚为实，化抽象为具体，阐明“仰望”“自信”的具体内容。可以写人，也可以写物，可以写景，也可以从“文化”“艺术”“民族”等领域入手，如个人粉丝膜拜、古巷仰望闹市的繁华，乡村仰望城市的繁华，文化哈韩，思想崇欧等，都是失去自我，缺少自信的表现，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求，展现正能量。
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