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宁夏银川一中2017/2018学年(上)高二期中考试语文试题及参考答案(3)

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2017-11-12 13:35
高二期中语文试卷参考答案
题次 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   
答案 B D C B B D D A D B  

11 12 14 17 18 19 20 23
C  D CD  C  D  B  A CE
10、B   委:顺随,即听任不管,听之任之。
11、C   并未肯定镇阳帅勤政爱民,对他只知督下祈雨,愚蠢至极却自言忧农的言行讽刺尖锐。
14(4分)C D(A.“五言古体诗”有误,应为“五言律诗”。B.“用笔着力表现”的不应该是“山野”与“江水”,而应该是“营”与“城”。E.“次写想象之景”有误,应为“眼前时景”。) 
15、①对古人(吕蒙、刘备)的缅怀、敬仰之情 ②表达对像“刘、关、张、孔”等君臣和睦关系的向往。③自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。(每点1分,意思对即可)
17、C(“对光明与温暖的追求”应是“鸿雁随阳”的审美感受。此题考查学生理解文中句子的能力。关键在于要把雁的特点与它们审美感受对应起来,不能张冠李戴。C项雁的特点给人以坚忍强劲的审美感受。)
18、D (D范仲淹的《渔家傲》一词,既有因秋临塞下雁阳而引起诗人对岁月流逝的无穷感慨,又有因岁月流逝而坚定诗人建功立业、时不我待的报国信念“雁”意象在此词中不再单纯是主体悲苦情感的抒发载体,更为重要的是起着警钟长鸣、催人奋进的积极作用。A、C、侧重写景;B侧重言志)
19、B(要体现的应该是“坚忍强劲”的审美感受)
21.①友爱、善良:宝田与他叔侄关系,但从不叫,两人好的似亲哥两;捞到长凳后心存愧疚②爱孩子、水性好:为跛脚儿子留下凳子忍受愧疚;没费劲就把长凳捞回。③讲信用:对朋友收到做到,拼了性命为宝田捞长凳。(每点1分,都对加1分)
22、同意,这个小物件却在小说中发挥了它的最大能量(明观点1分)①“长凳”即是小说标题,又是行文线索。②推动故事情节发展;长凳是小说叙述的关键,小说故事情节围绕“长凳”展开③人物形象的塑造也由此完成,突出塑造了三麻讲信用爱孩子、友爱善良的人物形象。④揭示主旨;给我们透视了那个贫穷的时代;揭示了那个时代的纯正世道人心,他们的传统的道德观和价值观;表现了人物在贫穷中的无奈和贫穷中的善良。(理由每点1分)
23、选CE。A项,“但却没有人知道当年这些宝贝在王先生家的窘状”分析有误,原文只是说“殊不知当年这些宝贝在王先生家的窘状”。B项,“令主人非常尴尬”无中生有,原文说的是“满桌嘉宾鼓掌,啧啧称赞”。D项,“生怕王先生恼恨”于文无据。(答对一项2分,两项4分)
24、解析:题干中已给出答题角度,具体分析时要从这三个方面进行:从选材方面来看,画横线处选取的是生活中的一些素材,这样写就比较真实,反映出学者生活的另一方面;从人物塑造角度来看,由“王先生见下一代人很亲”“完全一副孩童模样”可概括出其个性特征;从艺术手法的角度来看,画横线处为细节描写,形象地表现了王先生的性格特点。
答案:①从选材上看,选取生活化的材料,使文章描写的人物和事件更具真实感。②从人物塑造上看,突出王先生亲和、童真的个性。③从艺术手法上看,注意生活细节的描写,靠细节把人物性格表现得更加真切,形象刻画得更为逼真。(每点1分,都答对加1分)
25、①必先治其家。②会对这个国家产生责任感和使命感。③只有首先爱家人和家庭。(一句1分)
26、解析:作文属于必选择类的。因此学生首先要落实“哪一个”,然后再说喜欢的理由。首先是喜欢哪个,然后是理由。这类作文行文中的比较是一种伪比较,比较多为形式上的,因此体现比较即可,最主要的是通过比较和选择展现出作者的人生观、世界观和价值观。比较和选择之后需要挖掘其价值和现实意义。
[参考译文]
己末年间,河朔发生大旱。远近的庄稼都被烈日烤焦,老百姓没有依靠。镇阳帅自己说他很忧虑老百姓的生计,于是就急急忙忙地督促下属求雨。祭神消灾这类小的法术,没有不做的,最终也没有效果。日子长了,一些怪异荒诞的说法就产生了。碰巧有户百姓家里生了一头小白驴,有人指着这头白驴:“这就是旱灾的祸根。云刚刚出现,白驴就仰头朝天鸣叫,于是云就四散不留。不杀死这头白驴,旱灾怎么能结束?”一个人凭空倡议,数以万众跟着随声附和。镇阳帅听说后,也认为有道理,于是就吩咐赶快把白驴抓起来,把它烧死。
一天晚上,白驴托梦给帅府中的某个属僚,说“大帅要烧死我,实在是冤枉啊!天灾流行,百姓受苦,这跟我有什么关系呢?我不幸的投胎成异类,又不幸成了禽兽家畜。负重驾车,听人吩咐;更要经常挨骂受打,辛苦劳累、忍辱负重地一直工作到死,这是我的本分。至于这水旱之类的灾祸,哪里是我所能知道的,却想置我于死地?不知是谁在诬陷我,可大帅却采纳了他们的建议。灾祸有的是来源于上天,有的是人为的,人为的灾祸可以寻找追究责任,来源于上天的只好听之任之了。殷代大旱,商汤有桑林之祷,刚一开始祷告就下雨了;卫国大旱,是提醒卫国去讨伐无道之邢,军队刚出征就下雨了;汉时大旱,卜式奏请处死桑弘羊;唐时大旱,李中敏奏请斩杀郑注。能抵抗旱灾的办法多的是啊,为什么不寻求殷卫汉唐那些做法呢?如果找不到办法,又无处归罪,那么就把责任推给上天,听之任之吧。不从人身上寻找原因,不把责任推给上天,根据那些无稽之谈,把旱灾说成说是我的过错,咳,真是太不讲道理呀!指令巫婆神汉在太阳地里祁雨,驱赶旱鬼,就已经很迂腐了,现在这样做的话恐怕就更荒唐了吧?如果杀了我对百姓有利,那么我为什么吝惜生命,贪生怕死呢?如果事情不是这样,做这样的事来增加罪恶有什么好处?滥杀无辜是不仁的,轻信谣言是不明智的,这种不仁不智的事情,大帅为什么要做呢?您是他的属僚,所以,我斗胆私自向你申诉。”.
属僚连忙向白驴道歉,睡醒起床之后,向镇阳帅请求放了白驴。起初,人们都很不高兴。过了不久就下起了大雨。整整一个月,也没有停止,于是又发生了水涝,伤害了庄稼,直到年底,一点收成都没有。从此以后,人们再也不议论白驴了。 




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