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参考答案 1.【内容理解】（3分） C（A项，传统手艺是用来建构“民族政治、文化主体意识”，而不是“民族政治、文化主体意识”的代表。 B项，对生态语境的恢复性保护只是“确保其核心技艺不再失传”涉及的三个方面之一。D项，“彰显积极的生活态度”并不一定需要“将传统智慧融入当代生活”。） 2.【论证分析】（3分） D（全文是总分结构。） 3.【分析推断】（3分） B（没有因果关系。） 4．C （A项，第二段属环境描写，是为了渲染气氛，从而为下面写两位垂钓老人作铺垫。B项，文章着重写的不是两位老人的外貌，而是心理活动，两人的生活理想不同，谈不上谁正谁反。D项，余秋雨的散文大多是写自己对文化枯荣的感慨而非生命哲学的思考，这篇《垂钓》笔调轻灵、淡定而非凝重、深沉。） 5．答：这是环境描写。作者通过对海鸥“不敢远翔”、猎犬“凄惶的吠叫声”和兵舰“像一座座千古冰山”的描绘，形象地烘托出大海的的恐怖、迷蒙、凄惶的特点（或：渲染了一种凝重、深沉、荒凉的气氛）,为下文两位老人的出场作环境上的铺垫（5分）。（环境描写1分，具体描写的对象2分，烘托凄惶特点2分或渲染气氛2分，铺垫下文2分） 6．答：形象：胖老人是一个随和、活泼、容易满足，追求物质与快乐的人；瘦老人是一个执著、倔强、孤独悲壮，追求精神与崇高的人。（两点各2分） 题意：一是指胖老人和瘦老人在海边垂钓；二是指胖老人和瘦老人一个倾向物质，一个倾向精神的不同人生价值追求，二者相互依存，加在一起构成和谐完美的人类。（两点各1分） 7.D【解析】接待人次增长率只有两年超出了年平均值。 8.CE【解析】A项最初叫“农家乐”并不是20世纪50年代，根据材料一“经过几十年的发展，从最初兴起的所谓‘农家乐’，到现如今相对高端的‘民宿’”一句，“农家乐”应是几十年发展中的“最初”现象。B项，“乡村旅游是扶贫的主阵地”说法过于绝对，材料二中有“俨然”一词，表述还是有分寸的；另外，将材料二中的“230万贫困户，747万贫困人口”表述为“大部分……”也不够严谨。D项，“国家将拿出专项资金改善乡村旅游基础设施”错，材料三中说的是“行动反感强调要鼓励和引导民间投资”，并非国家专项资金。 9.（1）促进旅游业的发展，增加国家收入。（2）增加农民就业机会，增加农民收入，摆脱贫困局面，乡村旅游成为国家扶贫的重要方式。（3）增加创业机会。（4）其他社会效益显著。（每点1分） 10．C（曹利用前往岭外，在武仙县遇上强盗。强贼手持锐利的标枪，护着彩色的盾牌，衣服盔甲坚实，锐箭也射不进。曹利用让士兵手持大斧长刀先将盾牌砍破，才将强盗斩首示众） 11．D【古代中国在君主制时代由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝（即掌握国家最高权力、行使皇帝权力）称为“临朝”。】 12．D（曹利用是因为得罪权贵内侍罗崇勋，在侄子违法被诛杀后受牵连，在贬官途中被逼迫而死） 13．（1）关南一地归属中原已久，不可答应给契丹；汉代用玉帛赐给匈奴单于，是有先例的。（5分。 “中国”“故事”各1分，大意3分） （2）走到襄阳驿，杨怀敏不肯前行，并且用语言逼迫他，曹利用就上吊自杀了，杨怀敏用暴病身亡上报给朝廷。（5分。“投缳”“以暴卒闻”各1分，大意3分） 参考译文： 曹利用，字用之。曹利用少年时喜谈善辩，胸怀大志，刚正有节操。父亲曹谏死后，他补任殿前承旨，后改任右班殿直。景德元年，契丹侵犯河北。皇帝对曹利用说：“契丹人南下入侵，不是要夺取土地便是想求得财物。关南一地归属中原已久，不可答应给契丹，汉代用玉帛赐给匈奴单于，是有先例的。”曹利用说：“他们若妄图有所贪求，我绝不敢活着回来。”皇帝很欣赏他的豪言壮语。曹利用飞驰到契丹，契丹国母说：“后晋感激我，送给我关南一地，后又被周世宗夺取，今天应还给我。”曹利用说：“后晋人把地送给契丹，后周人又把地夺回，对此我大宋朝不知道。像每年求取一些金银玉帛之类来补助军费，尚不知我们皇帝是否同意，至于割地的请求，我曹利用根本就不敢向皇上报告。”契丹估计不能使他屈服，便定结和议，曹利用带着和约归国。后被提拔为忠州刺史，并赏赐一套在京师的府第。 宜州知府刘永规用残酷手段治理部下，有个军校利用部众对知府的怨恨，刺杀刘永规，发动叛乱，攻陷柳城县，包围象州城，又分兵攻取广州。皇帝对辅佐大臣说：“先前司天监占候说应当用兵打仗，朕就担忧远方守将不行，会引起边远地区的灾祸，如今果然如此。曹利用这个人精晓策略，又办事尽心，一定要任命他做广南安抚使。”曹利用前往岭外，在武仙县遏上强盗。强贼手持锐利的标枪，护着彩色的盾牌，衣服盔甲坚实，锐箭也射不进。曹利用让士兵手持大斧长刀先将盾牌砍破，才将强盗斩首示众。岭南平定后，升任引进使。 曹利用执政时间长了，很有些仗恃自己的功劳而无所顾忌。天禧二年(1018)，辅佐大臣丁谓与李迪在皇帝面前争论，李迪指责丁谓是奸臣，并说曹利用与丁谓是同党。曹利用说：“凭借一纸文章受到君主的赏识，我比不上李迪；舍弃生命地进入凶险不测的敌军之中，则李迪比不上我。”李迪因此被罢免，而曹利用则进职为尚书右仆射，章献太后临朝执政，而曹利用以功勋元老自居，太后也非常忌惮他。曹利用在垂帘前陈奏事宜，有时用手击打束带，大臣们指给太后看说：“曹利用在先帝时，怎么敢这样呢？”内侍罗崇勋犯罪，曹利用摘掉了罗崇勋帽子和头巾，从此罗崇勋对他怀恨在心。适逢侄子曹汭任赵州兵马监押，赵州百姓赵德崇到京城控告曹汭违法乱纪的事情。上奏给朝廷后，罗崇勋请求前去查办，于是对案件穷追不舍。曹汭因为喝醉酒穿黄色衣服，让人高呼万岁，被杖打至死。等到曹汭被杀，曹利用被贬为随州知州。又被贬为崇信军节度副使。朝廷命内侍杨怀敏护送他，走到襄阳驿，杨怀敏不肯前行，并且用语言逼迫他，曹利用就上吊自杀了。杨怀敏用暴病身亡上报给朝廷。 曹利用生性勇悍，但很少圆通，但他在朝廷中能忠诚有操守，始终不屈服，无罪而死，天下人都说他冤枉。 14.CD（C项，“独自漂泊在外，因无人相伴而深感旅途寂寞”错误，由下句“依稀似古人”可知，“吾道”与“古人”相对，这里是在哀叹自己的命运与古人相似，“道”并非实指。D项，“遗憾自己……”错误，“饰心”是说自己做人毫不矫饰，是彻底的自然面貌，不违心改变自己的志向。）（选对一项给2分，选对两项给2分） 15.对自己仕途坎坷，怀才不遇的愤懑。首联引用萧次君的典故，表明自己仕途与他一样坎坷，升迁次数少，离职却非常频繁，内心深感不平。 对自己坚守正道，却不被重用的悲叹。颔联写自己像古代圣贤一样，坚守自己的“道”，却无法实现人生价值，内心感到悲伤。 对自己人生志向的执着坚守。颈联写自己虽到老仍遭受奔波劳碌之苦，但还是不愿矫饰自己的内心，违心改变志向。 对自己无法掌控命运的痛苦和无奈。尾联用比喻的手法，感叹自己的命运如布匹一般，任人裁剪，不由自己，抒发了诗人内心的痛苦和无奈之情。（每点2分，答对任意3点即可） 16. 答案：（1）黄发垂髫 17．D（苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，从事有关文化活动；坐而论道：原指坐着议论政事，后指空谈大道理；明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物；虚左以待：空着尊位，等待宾客、贵人，也泛指留位置恭候他人；目光如炬：眼光像火炬那样亮。形容见识远大。） 18．C（A项“人员离职、资金短缺、生存困难”并列不当，B项成分残缺，“具有”之后缺宾语，D项句式杂糅，“本着方便市民为原则”有误，应为“本着方便市民的原则”或“以方便市民为原则”） 19．A（（“补壁”，把作品赠送给别人时的谦辞，使用得体。B项“抛砖引玉”谦敬颠倒，使用不当；C项“华诞”为敬辞，称伟大的人物或机构诞生的日子；D项“失陪”是谦词，因为无法陪同，向对方表示歉意的说法） 20．（6分）示例：人们很难不忘初心不是因为走的路程太远人们才应该不忘初心 21．（5分）示例： 火爆的网上促销活动不一定致使商品质量和商家服务存在大量的问题。 不熟悉网络操作的老年人，不一定会落入购物欺诈陷阱中。 22.作文（60分） 【审题提示】 此次作文材料属于时事类材料，要求针对洋节影响越来越大，而传统节日日渐式微的社会现实，谈如何正确对待外来文化和传统文化的问题，可以写成时评，即就事论事，或者即事明理，论述自己的看法和观点。 立意时，一定要注意材料的思想倾向，可以谈吸收外来文化的重要性，但要辩证分析，不要一味为洋节喝彩、唱赞歌。 立意参考： 1、拒绝洋节，彰显文化自信； 2、与其抵制洋节，不如丰富传统节日内涵； 3、弘扬传统文化并不意味着要盲目排外； 4、拒绝洋化，从现在做起。
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