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参考答案 一、现代文阅读(35分) （一）论述类文本阅读(每小题3分，9分) 1. B 【参考答案】B项，“中国古人的衣服没有口袋”说法绝对，原文第一段的表述是“在中国古代，衣服大多没有口袋。”。 2.A 【参考答案】A项，文章第三段说“佩囊实用方便，从先秦用到了明清，虽然名称和款式多有变化，但人们都少不了佩囊”，可见主要原因应是“实用方便”。 3. C 【参考答案】C项，“不再是身份的象征”错误，原文第七节中说“凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包”，可见宋朝的鱼袋还可象征身份。 （二）文学类文本阅读（3小题，14分） 4．C 5．①卖珠宝前，郎丹的心里充满了对亡妻的回忆和感念。②得知“假首饰”是真珠宝时，郎丹震惊、产生疑窦，继而对夫妻间虚假的爱情感到伤心，对妻子的不忠感到羞耻。③卖掉所有珠宝后，郎丹心安理得地接受妻子的遗产，贪幕虚荣的心也在不断滋长膨胀。 6．①从情节安排看，小说首尾呼应。最后一段与开篇郎丹失去妻子的悲痛、经济窘迫的困苦形成对照，半年后的郎丹拥有了金钱，也获得了又一次婚姻。②从艺术效果看，是对贪图虚荣的郎丹的强烈讽刺。当郎丹准备享受金钱带来的幸福婚姻时，却又遭受了第二次婚姻带来的痛苦。③从小说主题看，深化了主题。小说前文写对金钱的贪婪让郎丹走向了堕落，他以为拥有金钱就能拥有一切，结尾告诉人们金钱不是万能的。金钱买不来幸福。 （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 7.C【原文的表述是“互联网快速发展，给人类生产生活带来深刻变化，也给人类社会带来一系列新机遇新挑战”，“带来生活变化”“带来系列新机遇新挑战”是并列关系。】 8．BC【A项中“‘俄罗斯2045计划’必将成功”过于绝对，不合文意；D项中“被世界青年评为中国的‘新四大发明’”表述错误，范围无理扩大，应为“‘一带一路’沿线的20国青年”的观点；E项“如今已超英、美、日、法、德五国总和的40%以上”错误。对一项得2分，全对得5分】 9．物联网是以互联网为核心和基础，通过智能感知、识别技术与普适计算等通信感知技术，把用户端延伸、扩展到物品与物品之间进行信息交换和通信的新一代信息网络。【必须是“下定义”方式，即“物联网是……网络”。内涵与外延每点2分】 二、古代诗文阅读（35分） (一)文言文阅读(本题共4小题， 19分) 10. D 11. A （中国古代帝王年号纪年是从汉武帝时开始启用的。） 12. B （原文是“请尽蠲全陕逋赋，从之”“请亟罢天下矿税，皆不报”，前者皇帝同意免除，但后者并没有上报给皇帝） 13. （1）可是各位有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是答应。 采分点：赀（钱财、财货）、率（大都、大多）、近幸（皇帝身旁的人）、辄（总是，表强调），四处每译对一处给1分，句意通顺1分。 （2）（张问达）起先因为任期届满，加封太子太保，到这时乞求退休，上了十三道奏疏。 采分点：以（因为）、秩满（官吏任期届满）、至是（到这时）、疏十三上（上了十三道奏疏，定语后置），四处每译对一处给1分，句意通顺1分。 参考译文： 张问达，字德允，陕西泾阳人。万历十一年(1583)进士，历任高平县、潍县知县，有德政。征召授官刑科给事中。宁夏打仗时，请求全部免去整个陕西省拖欠的赋税，皇帝答应了。服完父亲的丧礼后复官，担任工科左给事中。皇帝正在营造宫殿，朝内太监侵吞公款从中获益，又兴建其他项目。张问达极力请求停工，皇帝不采纳。不久陈述收取矿税的弊病，说：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于检举弹劾地方长官的过失，甚而至于督抚、按察使等重臣。而孙朝与程守训、陈保一帮人相勾结，竟达到将朝廷差遣官吏鞭打至死，毁坏房屋，挖掘坟墓的地步。皇帝如果不详细追查，将怎样安抚全国各地的不满情绪啊！” 主持山东的科举考试，上疏陈述沿途饥饿的老百姓流离失所的情形，请求赶快废除全国的矿税，皇帝没有回复。不久，巡视厂库。过去的惯例，让商人承办内府的器物，都要签名然后送进去，叫作佥商。可是各有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是予以同意。张问达两次上疏争执，又极力论证程守训的罪行，全都如石沉大海，没有消息。提升礼科都给事中。 万历三十年(1602)十月，星象发生变化，张问达又请求全部废除矿税。当时连年日食都集中在四月，张问达认为纯阳之月出现这一情况预示灾变尤其大，先后请求皇帝修身反省，语词极为不安而中肯，皇帝最终没有接受。不久调任太常寺少卿，以右佥都御史的身份巡抚湖广。湖广境内发水灾，多次请求免除借债。皇帝正在营造三座宫殿，在湖广采集木材，共耗资四百二十多万两银子。张问达多方辛劳，使百姓免于多重困苦。一段时间后，征召授官刑部右侍郎，除在本部办公外，还兼理都察院的事情。 天启元年(1621)冬天，代替周嘉谟成为吏部尚书。接连掌管朝内朝外的大事，处理公众的议论都很融洽。这时，万历年间上书提意见而受牵连遭到谴责的各大臣蒙冤已经很久了，大多都已死去。张问达等人规定：受廷杖刑、关进监狱、流放充边的人定为一等，追赠官职，封荫他们的后代；贬职流放、削官职为平民的人定为一等，只追赠他们的官职。（因此）受到保护的有七十五人。 张问达屡担重任，持论公正，不偏激，也不随波逐流。起先因任期届满，加封太子太保，到此乞求退休，上十三道疏。皇帝下诏加封少保，乘着驿车回了家。天启五年(1625)，魏忠贤当政。御史周维持弹劾张问达极力引荐王之寀树立派系，搞乱朝政，于是剥夺张问达的官职。皇帝命令张问达捐钱十万两银子资助军事建设。 不久，张问达去世。因巡抚张维枢的请求，减免捐款的一半。张问达家由此破产。崇祯初年，赠太保，荫封他的一个儿子做官。 14.A，E。 A项,分析错误。首联写落花乱飞引出所咏之物,表现客去后诗人面对落花的迷茫、纷乱之情。E项,“颈联借景抒情”分析错误,颈联直接抒情。 15.【参考答案】这首诗写于会昌六年（公元846年）,作者正闲居永业.当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情. 首联直接写落花.上句叙事,下句写景.落花虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的落花,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙. 颔联从不同角度写落花的具体情状.上句从空间着眼,写落花飘拂纷飞,连接曲陌；下句从时间着笔,写落花连绵不断,无尽无休.对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静.整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀. 颈联直接抒情.春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢落花的伤感之情.“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对落花的痴情和执着. 尾联语意双关.花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇. 全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽.（答案合理即可） 16．（1）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 （2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也。 （3）一尊还酹江月 17. B 【参考答案】①相敬如宾：形容夫妻之间互相尊敬像对待宾客一样，此处误用对象；②名日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息 ③八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处事圆滑，不得罪任何一方，含贬义，此处褒贬失当；④不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。⑤流言蜚语：指背后散布的诽谤性的坏话。 ⑥釜底抽薪，指从根本上解决问题，此处望文生义。 18. C 【参考答案】A项，语序不当，“实现者、助跑者和寄托者”应为“寄托者、助跑者和实现者”。B项，语意重复，“依照相关法律规定”与“依法”重复。D项，成分残缺。可在“美德”后加“的人”。 19. A 【解析】 ①句表前半句所说的情况的程度很深而形成的结果，用“以至”；②句联系原因和结果，用“从而”；③句表示在前面内容的基础上更进一步，用“进而”。 20.（1）未写明开会具体时间，改为：2018 年3 月30 日上午8 点（答案合理即可）（2 分） （2）拨冗参加，改为：请准时参加。（2 分） （3）通知单位和时间的位置颠倒。（1 分） 21.【参考答案】 ①重视目录之学（2分） ②读书前应明了目录（1分） ③精读与泛读结合（2分） 22.写作（60分） 【写作指导】 作文涉及到网络与情感、虚拟与真实、道德绑架与情感绑架等多个方面。对传统文化的追溯，对道德品质的呼唤，是当今高考命题的重要方向。材料中所反映的一些人在母亲节刷屏来晒孝顺的现象，确实值得反思。孝，是衡量一个人品质的重要标准，也是传统美德的一个重要方面。 可以从正面立意：感恩母亲，让爱刷屏又何妨。母爱虽然是私事，却并非不能公开表达。固然有作秀成分，但不能否认真诚。甚至“往大了说，这还可以逐渐改变国民性格，打开人们的心扉，让人变得更加直率乐观，而不总是那么含蓄阴柔”。“只要自己开心，让母亲高兴，刷刷屏又何妨？”对许多网友来说，更实际的问题是：与父母身处两地，并不能岁时陪伴在父母身边，在母亲节这天发一条朋友圈祝福母亲，更多是表达自己的歉意和无奈。而朋友圈祝福还有一个作用就是让更多人知道这个节日，引起重视。 从反面立意：比起隔空祝福，付诸陪伴的行动才更实在。能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，才是她最想要的节日祝福。对于一些年纪稍长、并不使用微信的父母来说，发在朋友圈的祝福和感激等于不存在。朋友圈、微信、QQ空间“晒妈”引起不满还有一个重要原因，就是万年不变的“情感绑架”：转发。各种段子、文章包含的“情感绑架”色彩，好像不转不晒就是不对。感恩不止母亲节老龄化社会亟需加强亲情教育。在庆祝母亲节已经走进千家万户的同时，也有很多人发出疑问：尽孝，只有母亲节才热闹吗？ 【精选素材】 母亲节感恩：别陷入庸俗泥淖 母亲节感恩，别陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀风气。近年来，报端常现误读“母亲节”的新闻，比如江西省德兴市新岗山明德小学100名学生相聚在校园，通过给自己的母亲洗脚，迎接“母亲节”的到来，以此表达对母亲的爱戴和尊敬；广东实验中学初中部初二全体同学在操场上集体下跪，从父母手里接过了父母写给自己的家书。不少同学坦言，这是自己第一次“跪父母”；再如武汉市不少中小学甚至大学给学生布置了亲情作业，如给母亲送花、洗脚，给父母写“一封家书”等，虽然具体内容不尽相同，但目的一致，即让学生感悟亲情，孝敬父母，并学会生活自理，但尤其不要生硬地把母亲节演变为“洗脚节”、“下跪节”等。对母亲感恩，又何必非选择某一天来洗脚和下跪呢？感恩母亲，应当把每天都当成母亲节来对待，亲切自然地去关爱母亲，去表达情感，去让她们感受到来自子女最真挚的情怀。 母亲节煽情一些又何妨 尽管一些好事者努力把母亲节和中华民族传统的孝道联系在一起，但毋庸讳言，母亲节是一个地地道道的舶来“洋节”，且从一开始，就是被商家作为促销手段引进的。商家从这个节日中嗅到了商机，早早打出“母亲节套餐”、“母亲节促销”的动人幌子；媒体上、网络上不约而同（其实不妨说是“约而同”）涌出成批面目仿佛的“二十四孝”式故事、段子，煽情催泪的同时，也悄无声息地吸附着眼球、广告。 对此，一些人呼吁，让母亲节“去商业化”，恢复亲情节日的本来面目，然而母亲节成为公共节日的一刻起，就不再属于任何一个人，包括“母亲节的母亲”，商家也好，普通人也罢，都有权为母亲节赋予自己所喜欢的任何定义——只要一个愿打，另一个愿挨。那些无伤大雅、有助家人心情和氛围的花朵、礼物和祝福，哪怕掺一点点假，有一些些煽情，又有什么关系？作为母亲，难道不会笑着接纳儿女们所回馈的一切吗？良好的社会氛围和“节日习惯”，也未尝不能给“自家的母亲节”添色。 【适用角度】 孝道、感恩、亲情、道德
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