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三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成后面各题。 云南遗存历史资料不足，一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落。另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更选、风云变幻，常常并不很留意隔山限水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得 。特别是那些非汉族人的生活世界，除了好奇或者猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”之外，很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。 可是随着西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者 ，对中国学术形成了巨大冲击。为什么？因为他们的关注重心与传统中国学者 。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释，（ ）；虽然对“主流”的儒家 地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。 17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分) A．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外，免不了没有受了历史记载的冷落。 B．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外，不免受了历史记载的冷落。 C．一方面固然唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落。 D．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外造成的，不免受了历史记载的冷落。 18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）(3分) A．而且“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然 B．“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然 C．也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然 D．对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然 19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A．四分五裂 摩肩接踵 迥然不同 始终不渝 B．支离破碎 摩肩接踵 大相径庭 始终不渝 C．四分五裂 纷至沓来 迥然不同 一如既往 D．支离破碎 纷至沓来 大相径庭 一如既往 17．B 画线句子有三处错误。第一处是句式杂糅，“由造成的”，可以别掉“造成的”；第二处是语序不当，“而又被宋代划出国境之外”应改为“而宋代又被划出国境之外”；第三处是否定不当，“免不了没有”改为“不免”。综合这几处错误，B项修改最准确。 18．C 解析根据前面句子中的关联词语“不仅”与句子主语的关系，前后分句应该共用一个主语“他们”，所以排除AB两项；这里用关联词语“不仅…也”表并列关系，因此排除D项。 19．D 解析“支离破碎”，形容事物零散破碎，不成整体。“四分五裂”，形容不完整，不集中，不团结，不统一。修饰“记载”，用“支离破碎”合适。“纷至沓来”，形容纷纷到来，连续不断地到来。“摩肩接踵”，形容人多拥挤。这里是指“西洋和东洋的学者”纷纷到来，并非人多拥挤，用“纷至沓来”合适。“大相径庭”，比喻相差很远或矛盾很大。“迥然不同”，形容差别很大，一点儿也不相同。“迥然不同”语意太重，而且二者之间并非完全不同。“一如既往”，完全跟过去一样。“始终不渝”，指感情，态度、信仰自始至终不改变。这里修饰“研究”，用“一如既往”合适。 20. 一位大学生受邀回高中母校做报告,报告结束前说的话有几处用语不得体。请找出并改正。（5分） 这次能拨冗回母校汇报我的学习和生活,不胜荣幸。在校史馆中我看到很多事业有成的校友忝列校史名人录,非常羡慕也非常惭愧。学生不才,有几幅墨宝奉送给校史馆,敬请惠存。今天有许多恩师在座,我来不及一一拜谢,一定另找时间光临府上,当面聆教。我的发言也许有不妥之处,欢迎批评指正。 20.拨冗改为应邀；忝列改为列入；墨宝改为作品；光临改为亲往；也许改为如果。 21.描述下面这幅华君武先生漫画的内容，并说明其寓意。不超过130字。（6分）  21．(1)内容：漫画标题为“视死如归”；漫画左侧是一个骑着自行车横穿马路的男青年，面对疾驰而来的小汽车，无所谓地挥挥左手；（2分）而右侧的小汽车司机异常吃惊，吓得脑袋从前窗伸出来，紧急刹车才避免了撞飞青年的惨剧，后座的乘客也吓得睁大了眼睛。（2分） (2)寓意：要遵守交通规则，珍惜生命。（2分） 四、写作（60分） 22. 阅读下面小诗,根据要求写作。 风可以吹走 \ 一张 \ 无助的纸片 \ 却吹不走 \ 一只 \ 会飞的蝴蝶 读了以上小诗，你有怎样的感想？请结合自己的体会，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 22、解析：材料中的三个意象为风、无助的纸片、会飞的蝴蝶,把握三个意象之间的内在关系:风是施力者,纸片和蝴蝶是受力者,纸片与蝴蝶的区别在于:纸片单薄、苍白、脆弱、没有生命力,只能无助地被风吹走,成为被风随意摆布的对象;蝴蝶虽同样单薄、弱小,但它具有生命活力,拥有会飞的翅膀,能够在风中把持自己,摆脱风的控制。结合现实生活,联想三个意象背后的某种象征义或隐喻义。立意时可以以其中的一个意象为主,进行联想,但最好能将几个意象组合起来,根据彼此之间的内在关系进行整体联想,揭示某种生活道理。 “风”——一种常见的自然现象,无时不有,无处不在,无影无踪,形态多样,变化莫测,是一种吹动他物的“外力”(有正面和负面之分)。正面是助力,可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风尚、风气等;负面是阻力,可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。面对好“风”,我们要学会顺风而行,如“好风凭借力,送我上青天”、“勇开风气之先”;面对坏“风”,我们要学会御(逆)风而行,如“任尔东西南北风”、“抵御歪风葆本色”,而不要“盲目跟风”、“顶风作案”、“尽出风头”。“风”也可以是中性的,如时尚、潮流,用好了造福人生,没用好危害社会。 “无助的纸片”——一种常用的生活用品,轻飘,单薄,易碎,无生命,无思想,“无助”地被吹走的状态,容易让人想到没有思想活力、没有自控力、没有根基的人和事,只能在外力的作用下,孤立无助被动地任其摆布。如“无生命力的支撑,永远是被动的”、“不能自己给力,只能受制于人”、“不能自我主宰、只能被人主宰“、“无力者无位”、“不可承受的生命之轻”。 “无助”一词,还可理解为没有外界资源、没有外界帮助,但主要应指没有精神内涵。 “会飞的蝴蝶”——一种弱小的生命,同样是单薄,脆弱,但轻盈,灵动,有生命,有灵魂,有活力,特别是拥有一双翅膀,能够自由自在地飞翔,风来时它可以敛翅静待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎风飘舞,它可以在风中主宰自己,把持自己,展现自己。“会飞”的特技,让人想起那些有生气、有灵魂、有思想、有本领、有实力的人,他们能在各种外力(包括外界坏境、条件等)面前,能把持自己思想和灵魂,独立自主,特立独行,能掌控自己前进的动力和方向,不随波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”、“用灵魂(思想、智慧)主宰命运”、“自立者必自强”、“用实力证明自己的存在”、“练就一双过硬的翅膀”等。 风、无助的纸片、会飞的蝴蝶三者之间的关系——风与纸、风与蝴蝶(外力与内力,客观与主观等)、纸与蝴蝶(被动与主动、消极与积极等),思考事物之间的前因后果、相生相克、对立统一等哲学关系,对材料的内在寓意进行整体把握,可以使立论更完备,说理更辩证,论述更严谨更深刻。就以上四个角度而言,单独从“风”的角度立意较难,容易犯以偏概全的毛病,侧重从“无助的纸片”或“会飞的蝴蝶”角度立意,必然要以“风”的作用为参照,如果丢掉了“风”的要素,也容易使议论失去依傍,而且“纸片”与“蝴蝶”之间也可以彼此对照,使论述更鲜明。其实,真正孤立地从一个意象的角度来写是不可取的,必须用“普遍联系”的观点来分析材料,才能使立意更准确。
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