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闽粤赣“三省十校”2019届高三联考 语文试卷参考答案 1．C(原文第4段只是说“国家被排除在制定规范各方之制度的权威之外”，并不是被排除“介入茶叶贸易”。另外，“中国原有的茶叶贸易网络只能选择与洋行结合”的说法过于绝对，原文为“在争夺茶叶贸易主导权方面……中国原有的贸易网络与洋行进行了自然的结合”。) 2．C(应为“从中国茶业体制的角度”，而非选项所表述的“从政府管理的角度”。) 3．D(A.推断不成立。文中说日本、印度“有着根本的共同之处，即实现全体茶业参与者的利益均衡”，以此为基础，“构建有利于整个茶业发展的有效秩序，即他们的整个社会能够建立一个完整有效的生产、销售、组织制度体系，这是其成功的关键”。可见，“实现了各个环节利益均衡”只是成功的一个重要因素，没有其他条件保障，中国不一定“能像日、印那样在茶叶贸易中获得成功”。B.“就不会走向衰落”的说法太绝对。茶业的衰落是由多方面的原因造成的，国家没有为茶叶市场的运作提供具体的规则只是原因之一。C.因果关系倒置。原文为“而资金短缺的部分原因是体制的松散结构”。) 4．D(小说没有表现悲剧主题，引发的是读者的崇敬之情。) 5．（6分）①构思巧妙：是两条线索的交汇点，串接起了两个不同时空故事，即一方面银河系碳基舰队在建立隔离带过程中探触3C级以上文明的恒星，小山村碰巧成为探测点；另一方面，黄土高原上这个偏僻山村有师生间知识文明传承。②制造悬念，引起阅读兴趣，让读者对情节发展和人物命运更加关注。③突出主题：为山村小学的师生成为拯救地球的英雄埋伏笔，表现了悲情的英雄主义主题。（每点2分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分） 6．（6分）①坚守使命：柔弱者在困境中用知识、良知、师德等对传承文明使命的坚守。②尊重文明：碳基舰队在探测到3C级以上文明行星上的生命迹象后让炸弹转向，以保护有3C级以上文明的恒星系，碳基舰队惊叹地球的5B文明，师生生命体之间知识的传承。③敬仰崇高：崇尚教师的奉献坚守。乡村教师用微小的生命个体，用原始方式艰辛地推动地球人类文明进步，歌颂卑微的生命凭借崇高的精神传承至高的文明。（每点2分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分） 7. C( 利用的是噬菌体展示技术。) 8. C (“改进常规方法”“用其他方式和技术来研究”说的是阿诺德以“非常道”取得成功，而不是所有的科学家都要这样，“就需要找到适合自己的研究方向”也属于无中生有。) 9.(6分) ①材料一以简讯形式侧重报道 2018 年诺贝尔化学奖的基本事实和简要背景。 ②材料二侧重报道阿诺德取得成功的原因在于她的“非常道”。 ③材料三侧重报道阿诺德酶类定向进化技术的意义。（每点 2 分，共6分。） 10．C(依据文意可知。) 11．B(节度使初仅设于边境地区，后内地也相继增设。) 12．C(原文是和冯晖相互配合取得胜利。) 13．（5分）(1)第二天将要作战，(少帝)当面任命药元福为郑州刺史，被当权大臣所阻止，只担任原州刺史，不久改任泰州刺史。(“面授”“沮”“止”各1分，句意2分) （5分）(2) 世宗说：“一切都委托你了。”于是部署士兵列方阵向南退却，药元福带领所属部队殿后。(“一”，一切；“部分”，部署，安排；“南”，向南。各1分，句意2分) 译文： 药元福，并州晋阳人。自幼有胆量勇气，善于骑马射箭。开运初年，契丹占领甘陵，包围了魏郡。后晋少帝(石重贵)在澶渊驻扎军队，契丹军队在城北布阵，药元福作为左千牛卫将军率领军队位于军阵东侧。有一个叫马破龙的澶渊百姓告诉契丹军队说：“先攻击后晋的东边，就可以夺取入城的浮桥。”契丹军队相信他，竭尽精锐部队来作战。药元福举起铁挝击杀契丹人，左右奔驰冲击，所向披靡，契丹军队溃败。少帝登上城头，看到药元福奋力作战，召见抚慰他说：“你奋不顾身，即使古代的忠烈将士也不能超过。”第二天将要作战，(少帝)当面任命药元福为郑州刺史，被当权大臣所阻止，只担任原州刺史，不久改任泰州刺史。 第二年，契丹再次入侵。(朝廷)命令药元福与李守贞等在阳城御敌。后晋军队排列成方阵，设可移动障碍物作行寨。契丹出奇兵从阵后出击，切断粮道，后晋军队缺水，兵士、马匹又饥又渴。他们凿井没有见到水，土壁就倒塌填塞。契丹军顺风扬起尘土。将领们都说：“契丹军气势非常旺盛，等风向改变同他们作战，就一定能打败他们。”李守贞同药元福商量说：“军队中人马饥渴已很严重，如果等到风向改变了再出去作战，我等就都成为契丹的俘虏了。他们认为我们不能逆风作战，我们应当出其不意地攻击他们，这是用兵者的奇谋。”药元福于是率领手下骑兵，打开障碍物出战，各位将领跟着到来，契丹军队大败。 当时灵武节度王令温用汉法来管理当地少数民族，蕃人感到困苦，共同谋划叛乱。三个部族的首领拓跋彦超、石存、乜厮褒率领部众进攻灵州。王令温派人从小路入朝上奏，(朝廷)就命令河阳节度使冯晖镇守朔方，召集关右军队进兵征讨，让药元福统率行营骑兵。药元福同冯晖出兵威州土桥西边时，遇到拓跋彦超部队七千多人，他们拦劫冯晖的军用物资。药元福辗转作战五十里，斩杀敌军千人，生擒三十多人。朔方距离威州七百里，沿途无水草，部队必须携带粮草行军，到耀德时粮食吃完了。拓跋彦超等部众有数万人，把守要道，占据了水源，等待冯晖军队的到来，后晋军士非常惊恐。药元福说：“他们知道我军又饥又渴，在险要的地方拦截我们，拖延到傍晚，我们这些人就都被活捉了。”冯晖大惊说：“那怎么办？”药元福说：“他们虽然人多，但真正精锐的士兵极少，我请求用我的骑兵先击溃西山的敌军，您只管摆好严整的阵势不动，等到敌军稍稍后退，我们以举黄旗为号令；黄旗一举就合力进军出击，敌军必败。”冯晖同意了他的计策，药元福率部进军出击，敌军果然被击溃。 后周世宗柴荣在高平作战时，刘崇被打败逃往太原，于是发兵包围了太原城，任命药元福为同州节度。当时攻城的器械都已准备齐全，城中形势危急，因为粮草运送跟不上，周世宗只能下令调回军队。药元福上书说：“进军十分容易，退军却非常困难。”世宗说：“一切都委托你了。” 于是部署士兵列方阵向南退却，药元福带领所属部队殿后。刘崇果然出兵追击，药元福击退了他们。 (选自《宋史》卷二百五十四，有删节) 14.B(“交往之久的欣喜”“因家贫而长期备受煎熬”均不当，诗人认为相知百年的人才有如此的交情，突出我和韦参军情谊深厚。辞为拒绝之意，意为韦参军从未以家贫为由拒绝我。) 15.（6分）（1）虚写，通过回忆一起弹琴、下棋、击筑、喝酒、高歌的恣意生活，突出两人友谊的深厚。（2）对比，将过去欢乐与如今的离别惆怅形成强烈的反差。（3）为下面的抒情做了铺垫，更好地表达诗人在面临分别时，内心的不舍。（若从叙事抒情和语言等角度分析，可酌情给分。） 16.（6分）(1)予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖(2)呕哑嘲哳难为听 如听仙乐耳暂明 （3）余虽好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替 17.A(弄虚作假是指制造假的现象以欺骗别人；求真务实指要求真实的，不是虚假的； 故弄玄虚故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。不劳而获：自己不劳动而占有别人的劳动成果） 18.C（语序不当，“一直”应放在“在对此行为”之前。自相矛盾，“超过”与“左右”不能同时使用。） 19.C（本句与前文形成转折，应用“但”。“误解”与“放弃”形成递进关系。） 20.（5分）①“你”改为“您” ②“春秋鼎盛”改为“春华秋实”③ “衷心”改为“诚恳”④“莅临”改为“亲临”⑤“鼎力支持”改为“支持” 21.（6分）要求：字在规定的位置出现，是古诗词即可。 ②斗酒十千恣欢谑 举酒欲饮无管弦 添酒回灯重开宴 浊酒一杯家万里 ③借问酒家何处有 半醒半醉日复日 ④金樽清酒斗十千 李白斗酒诗百篇 东篱把酒黄昏后 葡萄美酒夜光杯 ⑤水村山郭酒旗风 长安市上酒家眠 自称臣是酒中仙 ⑥夜泊秦淮近酒家 莫笑农家腊酒浑⑦白日放歌须纵酒 劝君更尽一杯酒 试题分析：这是一道考核诗词积累的题目，要求按着过去诗词飞花令的要求填写下列的空格，给出的字是“酒”，注意“酒”要出现在规定的位置，同时是含有“酒”的古诗句，书写时不要出现错别字。 22.命题说明： 命题方 向:科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究 健康生活：自我管理 人文底蕴：人文关怀 实践创新：问题解决 审题: 限制性 1.内容限制。“以上材料触发你怎样的思考?”引导语指令考生构思必须立足于材料中提供的三则名言：蒙田说不能轻视我们自己，强调要强化自我，要“有我”;费尔巴哈说的放弃自我，强调淡化功利、淡化自我，要“无我”;李嘉诚则把二人的观点结合起来，强调既要建立自我，追求“有我”，又要淡化功利，追求“无我”。三人的话都是围绕“我”而谈，结合起来，不难发现命题人在暗示考生，既要重视自己，找到自我，建立自我;又不可过分看重利益，过分计较个人得失，“无我”其实是在功利面前不迷失自我。考生构思必须以三句名言提供的语境为基础，紧扣材料展开对“有我”和“无我”的思考。 2.思维限制。“对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对‘有我’和‘无我’的拷问。”对自我的强化即“有我”，对自我的淡化即“无我”。写作引导语向考生指明了思考方向，在生活和人生中，我们是追求“有我”还是追求“无我”?要追求怎样的“有我”和“无我”?在生活和人生中，在面对具体问题乃至考虑整个人生时该怎么定位“自我”?考生要深入探究，辩证分析。 3.文体限制。“以上材料触发你怎样的思考?”“思考”偏理性，隐性地将文体限定为议论文或说理性散文。 开放性 1.构思立意具有一定的开放性。考生可以强调“有我”，也可以强调“无我”，还可以把二者结合起来，谈从“有我”到“无我”的转化，或“有我”和“无我”的关系。文章只要不脱离对“自我”的认识，言之成理即可。这就为考生构思立意提供了一定的开放性。 2.写作选材具有一定的开放性。每个人对生活中很多问题的处理都脱离不了对“自我”的定位。选材时可以联系个人生活实际，谈处理具体生活问题时对“自我”的认识和态度，谈谋划人生时对“自我”的认识与定位;也可以选择他人事例做论据，在对他人经历的观照和思考中谈自己对“有我”与“无我”的认识。这就给考生选材提供了一定的开放性。 解题 本题属于名言型多材料任务驱动作文题目。考生立意前，需要厘清“有我”“无我”和“自我”三个概念。结合材料中的三句话，在这个作文的语境中，“有我”是指要意识到自己的存在，有较强的自我意识，能认识到自己的责任，积极有为;不是指以自我为中心，注重个人利益，计较个人得失，一切行动为自己。“无我”是指淡化个人利益，超脱世俗追求，懂得功成隐退，活出高尚的人生境界;“无我”不等于丧失自我，更不等于佛系态度，而是在利益和荣誉面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占为己有。“有我”和“无我”是从主体的情感状态和表达的显与隐来区分的，二者具有一定的辩证关系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事创业，为社会多做贡献，才能实现个人的价值;但在干事创业过程中又要舍身忘我，甘于奉献，如果时时想着自己的利益，很可能将一无所成;功成之后更要“无我”，一个淡泊名利的人才能活得伟大而真实，被人认可，受人尊敬。深层的“无我”之中还是“有我”的，“有我”又是通往“无我”的必经之路。 是选择“有我”，还是选择“无我”?题目具有很强的现实意义，涉及个人与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家等关系，引导考生思考如何为人处世，如何在为人处世和谋划人生中正确把握对“自我”的定位，以及如何实现自己的人生价值。既考查考生的逻辑思维和辩证思维能力，又考查考生的做人准则、处世态度和人生观、价值观，非常契合“立德树人”的教育指导思想。 参考立意 1.做人不可迷失自我。 2.在利益面“无我”，方能成就大业。 3.欲建立功业，先建立自我。 4.建立自我，成就人生。 5.建立自我是为了追求“无我”。 6.无我之中有我——外在无我，内在有我。 7.功成不必在我，功成必定有我。 8.创业要追求“有我”，功成要追求“无我”。
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