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高二语文试卷参考答案 1．C（A．张冠李戴，普遍迷茫的是民众，现代中国的启蒙者是不切实际的运动的发起者。B．曲解文意，原文认为后者是最大的挑战。D．或然成必然，原文有"也许是"的表述。） 2．B（第二段的论述顺序是先谈历史与现实问题，后谈方法和作用。） 3．C（A．意义体系的重建是面临的挑战，尚未完成，不能说成已然。B．曲解文意，"基础"不等同于"元素"。D．过于绝对，用"无法"否定了儒家自我有另辟出路的可能，与文意不符。） 4．【内容理解】（3分） B（赤潮生物对粘土没有絮凝作用。） 5．【概括分析】（3分） C（“提高产品品质”不是现代化海洋牧场建设的首要目的。） 6．【分析综合】（6分）第一问：①第一则材料多用数据，客观准确；②第二则材料运用修辞，通俗易懂；③第三则材料重在阐释，科学严谨。 第二问：三则材料的文体、读者对象及写作目的不同，因此语言各有特色。[第一问4分，答对一点给1分，答对两点给2分，答对三点给4分；第二问2分。意思答对即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。] 7．（3分）C（C结合语境，应为“主要突出了老人有爱心，关心青年学生成长且教育有方的高大形象”） 8．（6分）①形象地表明时间在流逝，形色结合描写夕阳下树叶的成长和生趣。②象征性表现老人把关爱与呵护施予青年学生；③引出下文的对话，为让棋作铺垫。写法上使行文有张有弛，构成由紧张到舒缓的韵律。（答对1点得2分） 9．（6分）①由老人的生活经历告诉我们，一个人境遇上可以贫穷，但要活得有尊严。②从老人下棋的特点可悟出，一个人做事要坚守原则，不能越过底线。或人可以正当地谋求利益，但一定要有正确的义利观。③从老人对小子的引导，告诉我们，要懂得关心他人特别是年轻人，尽可能帮助和成全别人。④从小子的改变告诉我们，人可以发展个人的业余爱好，但一定要把握好度，不能玩物丧志；人要能知错就改；人要懂得感恩。（答对任意1点得2分，其他言之成理的说法也可以酌情给分。共6分） 10．C分析：此题可通过结构分析来推断。古人为文有时追求对称，处于对应位置的词语大多在意义上呈现出相同、相近或相反、相对的情况，可据此推断。如“己虽能，仍就……；己虽多，仍就……”“内……外……”等。 11．B分析： “子”并非唐代最高爵位，其上有“国公”“郡公”等爵位。 12．A分析：根据文章第二段，孔颖达并非被人刺探行踪，而是被人刺杀，只因受杨玄感保护而幸免。 13．⑴（孔颖达）曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初没有礼待他。等到他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。（重点词语：“造”“质”“畏服”） ⑵如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。（重点词语：“若”“据”“恃”“乖”。） 14．B（一个"空"字可见冯夷并不理解湘灵的哀怨。） 15．共同点：①都运用侧面描写。李诗"满筵座客"听后不语，运用座客反应来描写音乐的哀婉之感；钱诗中楚客"不堪"听，以此反应描写音乐效果之悲苦。（2分） 不同点：②李诗尾句运用比喻（类比），把哀婉的筝音比成是行雁的哀鸣，形象生动写出音乐的哀戚动人。（2分）（答以形写声亦可） ③钱诗运用想象，想象瑟声感动金石，传声苍穹，感动了寄身山间的舜帝之灵，让山上的白芷吐出芬芳，描写出了一个神奇虚幻的世界，传递出音乐的悲伤感人。（或：钱诗在乐曲的高潮处戛然而止，由虚转实，以景结情，给读者留下了思索回味的广阔空间，达到余音袅袅的艺术效果。）（2分）（不同点处，各写出一个手法并加以分析，即可各得2分。） 16.（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 （2）水何澹澹 山岛竦峙 （3）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 17、A【解析】五颜六色：指备种颜色。五光十色：形容色彩鲜艳，式样繁多。此处修饰的是成为污染物的塑料，应选“五颜六色”，苟延残喘；勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。苟且偷安：不顾将来，得过且过，图眼前的安宁、安逸。此处强调海龟生存的艰难，应选“苟延残喘”。在劫难逃：命中注定要遭受祸害，逃也逃不脱。现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。祸从天降：形容灾祸突然降临，非常意外。此处强调人类无法避免海洋环境污染带来的灾祸，应选“在劫难逃”。自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。自食其果：指做了坏事，结果害了自己；自作自受。根据语境应选“自作自受”。 18、B【解析】由“使它们因为难以浮出水面换气而身亡”可知，主语不是“海豹或海豚”，排除A、C两项；“不幸与其相遇”的应该是“海豹或海豚”，排除D项。 19、C【解析】A项。第一个分句未调语序，缺少主语；“塑料垃圾”与“会集”搭配不当。B项，“会集”使用不当。D项。第一个分句末调语序，缺少主语。 20.C（3分）（A项“躬临”多用上级贵宾,用自己则不谦逊；B项“垂念”指上对下挂念,也用做敬辞,指别人对自己挂念，如承蒙垂念,不胜感奋，此处不当；C项“惠允”，敬辞，得到对方获准的敬称，此处使用正确；D项“笑纳”，客套话，用于请人收下自己的礼物，此处不当。） 21.B 22语义重复的两处是： （1）“实属是”改为“实属”或“是”（2） “抽出时间拨冗”改为“抽出时间”或“拨冗” 词语运用不够得体的三处是： （1）“家父家母”改为“家长（您）”（2）“惠赠”改为“敬赠” （3）“敬谢不敏”改为“深表感谢” 23.综合材料内容及含意，选好角度，确定立意。其中"综合"二字最为重要，它要求考生立意必须统观全局，高处着眼，不能囿于一词一句，不能断章取义①实用诚可贵，求美价更高； ②追求实用无可厚非，善于审美境界更高 写作重点 首先，对两种观点进行比较，作出客观评价：实用和审美各自的意义、作用。要辩证分析透彻：可以讲道理、联系现实，引用名言；可以正反对比。接着，选择"谈美"的一方，围绕材料引申说理：① "人不是只靠吃米活着"。（中国巴金）②"世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛"（法国·罗丹）。 可参考的名言警句 1. 眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。(古希腊普洛丁) 2. 一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。（德国哲学家康德） 3. 我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了（德国歌德） 4. 如果缺乏审美，整个世界都与你无关。 5. 假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。（穆罕默德） 参考译文： 孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后，通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。 隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与议论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱，他到虎牢去避难。 太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。贞观初年，封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，知识多的人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样，知识渊博却像知识贫乏一样’，说的是什么意思？”他回答说：“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应该如此，国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。自古以来，没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事，大多采用他的意见。因为议论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。 皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失，赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批评不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应该屡次当面批评他。”他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。 当初，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。
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