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参考答案及解析 1. A（B “已经确定成为”的表述不符合文意，原文第三段说“答案很可能是肯定的”；C “任何以文本交流为主的空间里”的表述扩大了范围。原文表述为“表情包在以文本交流为主的虚拟空间中提高了用户沟通的效率和质量”“表情包出现在严肃、正式的交际场合，显得不合时宜，出现在讲求效率的对话中则浪费时间和空间”；D 文中“‘正在毁灭语言’的东西已经不少了”是引用有关人士的担心而言的，并不是真正“毁灭”，文中也没有“在使用时应该慎重选择”的意思。） 2. C （ “还能促使政见统一”的说法属于断章取义。原文中奥巴马的话——“如果全世界还有一样东西我们还能统一意见，那就是表情包了”，其含义是在表情包的解读上，大家都能读懂。） 3. C（文中说“正如语言中普遍存在的外来词、字母词，假以时日，很多表情符号会保留和稳定下来，成为和它们一样不再引人注目的语言形式”，并不代表表情包就会成为“外来词或字母词”。 ） 4.D（ “我国绝大部分城市的生活垃圾还在使用混合收集的方法”属于我国城市生活垃圾管理状况，而非困境。） 5.D（ “是严格的法律规定保证了市民从不触犯法律”表述错误。“从不触犯法律”于文无据。） 6. 相关部门要通过举办讲座、发放宣传手册等多种形式，普及生活垃圾分类知识，让大众认识到改变传统的垃圾收集方式和体系的必要性；建立并完善适合我国国情的法律体系，制定相关的规章制度，规范人们的行为；在政府支持下，相关企业要承担起社会责任，构建一条完整的垃圾分类产业链，形成良性循环。 7. C（“由震惊到绝望”表述错误。由第六段内容可知，“她”并未对“他”绝望，如果绝望的话，“她”不会一次次地给“他”拨打电话，一次次打电话说明“她”还心存希望。） 8. 立足生命 偶然性构思全篇：通过因意外事故而无法圆满的爱情故事表现生命的悲哀、作者对人生的感悟。一线贯穿：以“星月菩提”为线索贯穿全文，推动情节的发展，表现人物丰富细腻的情感世界。悬念迭生：“他”为什么提出“分手”？为什么不接电话？为什么只有一句话“我不能再回去了”“她”为什么既不去找“他”，又不肯忘掉“他”这些始终都激发着读者的阅读兴趣。 9. 示例一：“他”做错了。“他”让“她”用一生守候一个永远不会回来的人，毁掉了“她”重新选择生活的幸福。“他”让“她”和“姐姐”为了心中的矛盾而生活在痛苦之中。“他”给了“她”幸福的承诺，却用这种无法兑现的承诺折磨得“她”身心俱疲。长痛不如短痛。告诉“她”真相，带给“她”的只是一时的悲伤；不告诉“她”真相，却让“她”痛苦一生。示例二：“他”做对了。哀莫大于心死。“他”留给“她”的是虽然渺茫却永远存在的希望，而不是绝望。时间往往可以消尽悲哀。“他”不告诉“她”真相，是出于善良的愿望，“他”希望“她”心中的情感会随着时间的推移而淡去，不至于因消息突然而无法接受。“她怕在世间，找不到他”，足以证明“他”的判断是正确的，“她”是一个无法正视现实的人。不让“她”伤心，是对最心爱的人的保护，无可指责。示例三：无所谓对与错。事发突然，生命没有留给“他”思考的时间。等待与否，取决于“她”自己的选择，与“他”是否告知真相没有必然的关系。真实消息的传递，方式很多，不是非得“他”告诉不可。 10. B（本句中，“少”与“后”都是时间状语，且“少好学”语意结构完人整，其后应断开，排除A、D两项。“先”为人名，在“先劝永据长子城”中充当主语，应在“先”之前断开；“永”也为人名，充当“灭”的宾语，“慕容垂灭永”中间不可断开，排除C项。） 11. D （ “是一郡的行政长官”错，“太守”是“一郡的最高行政长官”。 ） 12. D（“袭击乙连城时献计”错误。选项中所说的计策是在讨伐和龙时李先所献。原文“乃进讨和龙。先言于道生曰：‘宜密使兵人人备青草一束，各五尺围，用填城堑。攻其西南，绝其外援，勒兵急攻，贼必可擒。’道生不从，遂掠民而还。”） 13. （1）陛下英明神武，威势和德政震慑远方，发兵攻打它，必将推毁消灭。（“遐振”，震慑远方、极远处亦受到震动和影响；“举兵”，发兵；“摧殄”，推毁消灭。） （2）攻打城的西南面，断绝他们的外援，指挥军队急攻，一定能擒获敌人。（第一个“其”，代词，代和龙城；“绝”，断绝；“勒兵”，指挥军队。） 14. D（“整个‘山行’之旅的心情变得愉悦”表述错误。最后两句告诉我们，山路是那么无穷无尽，谁与我一同赏玩芳菲？尽显诗人独自山行的孤独之感。目睹岩峦胜景的喜悦只是暂时的。） 15. 年事已高且长途孤旅，抒发诗人旅途跋涉的怀乡之情；且去饱览山川锦绣，绝胜美景，何必郁郁寡欢，表达诗人暗自劝慰自己且游山林、返璞归真的情绪；山景赏不尽，却无人与我同游共赏，难免忧事索怀，快快不乐，抒发诗人的羁旅之思。 16.(1) 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 (2) 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 (3) 人不寐 将军白发征夫泪 17.C【解析】“截止”，（到一定期限）停止。“截至”，截止到（某个时候）。根据语境“……7月29日，人类已用光2019年全年的水、土壤和清洁空气等自然资源定量”，表示的是截止到（某个时候）的意思，故选用“截至”。“生生不息”，事物不断地发展、产生。“不生不灭”，指超脱生死的境界，后指不死不活，死气沉沉，没有生气。此处修饰“长江的奔流”，应用“生生不息”。“寅吃卯粮”，寅年就吃了卯年的口粮，比喻入不敷出，预先支用未来的收入。“捉襟见肘”，拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付不过来。此处根据语境“在水的使用上”，应用“寅吃卯粮”。“维护”，维持保护，使免于遭受破坏。“维持”，使继续存在下去；保持；保护；维护支持。文段中对于“水资源可循环”应用“维持”搭配。故选C。 18.A（根据括号前的句子，所填写的句子应承接“水”而来，保持陈述对象的一致性，据此排除D项；根据括号后的“水的循环产生是有条件的”可知，要保持语意连贯，所填写的句子的末尾就要与“水的循环产生”相衔接，据此排除B、C。） 19.（本题中，“固然”，表示承认某个事实，引起下文转折。而本句中，语句与前句之间明显是转折关系，“固然”不合逻辑，应改为“但是”，排除A、D两项；“可能”是修饰“提前透支”的，应把“可能”放在“提前”之前，排除B项。） 20.(1) 筷子使用寿命是三到六个月 (2) 只要筷子颜色发生变化 (3) 健康用筷需有效去除残留物 21.2019年6月30日,北京大兴国际机场项目主要工程如期竣工,验收工作有序推进。在投入运营阶段,将进行6次综合演练。 22.【详解】 本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文就属于叙事类作文，讲述的是有关“儿子”“鹦鹉”与“藏獒”的故事，写作时，辨清人与物之间的利害关系，选取最佳立意角度。 【审题】 这则材料中，叙述对象主要有爸爸、儿子、藏獒和鹦鹉。细心揣摩材料可知，四个叙述对象中，儿子和鹦鹉是主要人、物，是立意的最佳切入点；爸爸和藏獒只是次要人、物，是“配角”。所以，解读这则材料，可重点从儿子和鹦鹉两个角度入手。从儿子的角度思考，儿子没有听取爸爸特别交代，轻视鹦鹉，以貌取人，最终害了自己。从鹦鹉的角度思考，它借助藏獒教训“儿子”，表现出它的智慧，可见当今社会，最厉害的人不是最凶的人，而是能调动“资源”的人。 【立意】 1. 善于听取他人意见；2. 以貌取人终害己；3. 正视弱小；4. 学会尊重；5. 善于调动资源；6. 善假于物，因人成事。 【素材】 1. 庞统是三国时期有名的人物，几乎和诸葛亮齐名，是司马徽向刘备推荐的，伏龙凤雏得一而安天下的凤雏，就是因他其貌不扬，投奔孙权，孙权不用。投奔刘备，刘备碍于面子勉强收了他，却将他发放到一个不起眼的百里小县耒阳。多亏了张飞识才及诸葛亮的举荐信，才成了刘备的座上客，为取西川立了大功。 2. 美丽的白天鹅是从丑小鸭变来的，一个人现在很贫贱，不一定证明他以后就不能富贵，反之，一个人现在很风光，不能证明他以后就不会窘迫。 3. 假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。 4 美国关系学大师卡耐基说过：“对别人的意见要表示尊重，千万说：‘你错了’。”叔本华曾说过：“要尊重每一个人，不论他是多么的卑微和可笑。” 5. 康延说：尊严是山，尊严是水。我总叫嚣着要得到尊重，要有尊严，却没有发现只有尊重才能换来尊重；只有自己不笑别人，别人也不笑自己才叫做有尊严。 【结构】 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“学会尊重”这一中心论点从“学会尊重的必要性”“如何去尊重”两个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。 【点睛】 材料作文的常见审题方法有：提炼中心法，抓关键句法，由果溯因法，由物及人法，分析关系法，明确褒贬法，多向辐射法，舍次求主法，求异同法（异中求同、同中求异），寻互补法。提炼中心法是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。抓关键句法也是常用方法。关键句常常有暗示材料中心的作用。有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。 【例文】 学会尊重 凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是一只破鸟，又能把我怎么样？于是，他就大胆地逗鹦鹉。结果，他被鹦鹉使唤藏獒咬得血肉模糊。这是他轻视鹦鹉，对鹦鹉缺少一定的尊重结果。 尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切? 其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。 有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。 不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。 因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。 尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。 古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。 【参考译文】 李先，字容仁，是中山卢奴人。年轻时好学，后来慕容永听说他的名声，迎接他做主要的谋士。李先劝慕容永占据长子城，慕容永于是称帝，任命李先为秘书监。慕容垂灭了慕容永，李先迁徒到中山。皇始初年，李先在井陉归顺。太祖后来任命李先为丞相卫王府左长史。跟从元仪平定邺城，到义台，打败慕容驎的军队，回师平定中山，李先每一次献策，军队所向攻克平定。皇帝回到代地，任命李先为尚书右中兵郎。太祖对李先说：“如今蠕蠕军屡次来侵犯边塞，我打算讨伐它，你认为怎么样？”李先说：“陛下英明神武，威势和德政震慑远方，发兵攻打它，必将摧毁消灭。”皇帝于是北伐，大败蠕蠕军。改任七兵郎。太祖问李先说：“天下什么书最好，可以增长人的精神智慧？”李先回答说：“只有经书。”（太祖）又问说：“天下的书籍，共有多少？我打算收集它，怎样能收全呢？”（李先）回答说：“伏羲创立制度，帝王相继承，以至于现在，世代相传的国史，天文和记述神秘事物的书籍不计其数。陛下果真想收集它，可严令天下郡县搜索并全部送来，隆下既然喜好，收集起来也不难。”太祖于是向天下颁发诏令，经籍渐渐收集起来。太祖在柴壁讨伐姚兴，问李先，（李先）回答说：“我听说用兵以常法交战，战斗以出奇制胜。高处被敌人占据，低处被敌人围困，兵法所忌讳的而姚兴就处在这种境地，可以不战而取。”太祖听从他的计策，姚兴果然失败而归。太宗即位，问身边旧臣中被先帝视为亲信的有谁。当时新息公王洛儿回答说：“有个叫李先的，最为先帝所赏识。”太宗召李先来会见，授予他安东将军。诏令李先与上党王长孙道生率军袭击冯跋的乙连城，攻克它，全部俘虏该城守军。于是又进军攻打和龙。李先对道生说：“应当秘密地命令士兵人人准备一捆青草，每一捆围长五尺，用以填塞城壕。攻打城的西南面，断绝他们的外援，指挥军队急攻，一定能擒获敌人。”道生不依从，于是携掠民众而返还。后来（李先）出任武邑太守，有善于治理的名声。世祖即位，征为内都大官。神二年去世，享年九十五岁。诏令赐给一套金丝编织的显示等级的制服，追赠为定州刺史、中山公，谥号为文懿。
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