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答案及评分标准 1. A（A.“中国传统文人画表现出了宁静高贵、深沉阔大的纯粹美”错误。根据材料一第一段“中国传统顶尖大师的文人画，有一种无法用语言表现的纯粹美，在这个世界上，或许只有宁静高贵的希腊雕塑、深沉阔大的欧洲古典音乐才能与之相比。”可知，“宁静高贵”指的是希腊雕塑的美，而不是“中国传统文人画”。） 2.C（A.“为追求永恒的真实，超越历史是必然路径”错误。材料一第四段“为了追求永恒的真实，对时间性的超越是其必然路径。非时间性，并不代表对历史的忽略，正相反，文人画有一种强烈的“历史感”，一种超越历史表象的深沉历史感受。”可知，“为追求永恒的真实”，其必然路径是“对时间性的超越”。B.“否则就无法完成思想的交流”错误。材料一第二段中“画作是重视性灵传达的文人画家间‘交谈’的‘语言’。这套语言大体可以分为三个层次，一是题材语言，……二是笔墨的程式化，……三是境界的程式化，……”，可知，这些是满足画家之间的性灵的传达的程式，但不能说没有这些就“就无法完成思想的交流”，“否则”一词过于绝对。D.“表现了山水的秀丽壮美，实现了‘运墨而五色俱’的创作理想”错误。材料二“但真正实现这一理想的是讲求笔墨趣味的元画”可知，应该是“元画”而非“北宋的《千里江山图》”。） 3.A（材料一的观点是“文人画是具有‘文人气’的画，它具有人文价值的追求，不是涂抹形象的工具。”A. “文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单”这句话是在强调书法对文人画的价值。） 4.①对比论证，将文人画创造出的“绝对空间”和物理学“绝对空间”概念进行比较，鲜明论证文人画旨归在于脱离具体空间，反映内在生命逻辑、获得生命感悟的观点。②引用论证，通过引用赵孟頫的诗，论证了绘画的美更在于描画的线条、色彩的观点，极具权威性、说服力。（4分，一点2分） 5.①“气韵”是文人画笔墨精神的境界和兴味。②中国绘画中一贯讲求“气韵动”的美学原则，淡化形似与写实，更强调主观的意兴心绪。③画面不追求自然景物的多样或精巧，而追求以笔墨趣味来传达出艺术家主观的心绪观念。（一点1分，两点3分，三点4分） 6.C（C.“与杨亮文绉绉的话语形成了鲜明的对比”表述错误，杨亮的话语并没有明显的文绉绉的特点，并且也是相当通俗、口语化的，如“咱们是什么人呢？为啥要干这号子事呢”“毛主席又为啥呢？老伯，你说说看”。） 7.D（A.“特意来到安静的果树园”表述错误，从开头“这时张裕民和杨亮还留在果树园里”可知，不是他两个特意去的。B.“不熟悉农村，工作尚未深入到农民之中”表述错误，此意于文无据。能否知道果树的产量，是较为专业的问题，与是否熟悉农村、工作是否深入没有关系。C.“正是国共双方进行战略大决战的阶段”表述错误，当时是“华北解放区土地改革运动初期阶段”。） 8.①果园景致美好，给他留下了深刻印象，让杨亮产生了喜爱之情。②果园的果树已经归穷人所有，杨亮作为一个土改干部，由衷地为此高兴。③果园的郭全老头儿的憨厚、对党的赞许，让杨亮心情愉快。（6分，一点2分） 9.①情节集中、人物集中。文本一以杨亮为主，只写了他与张裕民、郭全对话两大内容，显得不枝不蔓。②情节推进与环境描写相结合。作者在写人物对话时，使他们置身于果树园的环境之中，既推进情节发展，又刻画人物形象。（6分，一点3分） 10.C（句意：高祖一度病得很厉害，讨厌见人，他躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进去看他。群臣都不敢进宫，这样过了十多天，有一次樊哙推开宫门，径直闯了进去，后面群臣紧紧跟随，看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。“恶”意思是“厌恶”“讨厌”，此处是说高祖讨厌见人，“见人”属于动宾短语做“恶”的宾语，所以二者不能断开，排除AB；“上”意思是“皇上”，是“独枕……”的主语，且前一句中，“随”是动词，主语是“大臣”，宾语是“之”，主谓宾俱全，应在“之”和“上”之间断开，排除D；） 11.D（D.“陛，原指帝王的宫殿”错误，“陛”应该指殿前的台阶。） 12.A（A.“当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人”错误，时间和事件不一致，从文中来看，第一段说“初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人”，由此可知，刘邦称沛公，樊哙为舍人，是在攻下沛县之后。） 13.（1）沛公带领一百多骑兵来到项营，通过项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。（4分）；（2）这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。（4分） 14.①与刘邦结识较早，立下赫赫战功；②在鸿门宴中，智勇双全，化解了刘邦的危机；③对朝廷一片忠心。（3分，一点1分） 15.C（C．“对……隐居生活满怀期待”“意在突出淞江西畔杨柳风姿之美”错误，用“张旭”之典意在与其形成对比，表达自己的苦闷之情。） 16.①伤时忧民的哀愁：天下兵起，词人目睹“战骨缟如雪”，心忧民生疾苦，愁绪满怀。②壮志难酬的苦闷：词人慕张旭功业，有“擐金甲，驰铁马，任封侯”之志，但乱世之中，只能“青鞋布袜”“且将吾道付沧州”，请人“烦为觅菟裘”，心中贮满有志难伸的苦闷。③人生无常的悲绪：词人与二三好友中秋相聚，见眼前“老桂吹香未了”，想“明月明年重看，此曲为谁讴”，生发出自然永恒、人事难料的悲情哀绪。（6分，一点3分） 17.（1）契阔谈䜩，心念旧恩；（2）熊咆龙吟殷岩泉；呕哑嘲哳难为听（3）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（6分，一空1分） 18.C（第一处：“分崩离析”，形容集团、国家等分裂崩溃；“化整为零”，把一个整体分成许多零散的部分。由后面“划分出七十多个地区”可知，此处是说周人把地区划分为零散的部分，应使用“化整为零”。第二处：“驻扎”，（部队）在某地住下；“定居”，在某个地方固定地居住下来。语境指“军事领袖带着家属和军队”固定在各地，成为封国，应该用“定居”。第三处：“莫衷一是”，不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法；“各执己见”，各人都坚持自己的意见。语境后文说“但对基本文意并无分歧”，空处前语境为“虽然学者们对这段话的阐述”，强调阐述时各有自己的看法，填“各执已见”。第四处：“积极进取”，主动努力向前争取进步；“不甘人后”，不甘心落在别人后面。结合上下文“很多野人希望入仕”“孔子的话反映出野人进身的状况”，此处是说野人主动求知，应使用“积极进取”。） 19.A（“他们自古以来虽然……”语序不当，“自古以来”与“就”均表时间较早，共同作“生活”的状语，所以“自古以来”应紧邻着“就”，放在“虽然”的后面。“土著”指一个地方的原始居民，应该紧邻“山东”，句中“广大”一词形容范围广阔，放在句首以便与上文“文明也仅限于城墙内”形成鲜明对照，所以表述成“广大的山东土著居民”；“但只能被称为野人”中“被”不能遗漏，以便与前文“被周人称为东夷”形成照应，另外，分句主语为“他们”，只能“被称为”。） 20.B（第一段话题为“周人和土著居民”，第二段谈的是“国、野”，括号内容是对上文的总结阐释，应该遵循上文的顺序，先说“周人和土著居民”，最后落脚于“国、野的教育限制”，排除ACD。正确的顺序是“孔子办私学”，然后“打破了周人和土著居民的发展限制”，进而“国、野的教育限制也被打破”。）（3分） 21.正在陷入消费主义陷阱；不能在静态框架下审视；却并不缺乏理性（6分，一点2分） 22.因为当代年轻人的消费图景是后发国家的正常社会现象，所以需要尊重市场经济的基本逻辑，以动态、开放的心态去看待。（5分） 23.【审题】 这是一道材料作文题。 材料的主要人物是谷爱凌。材料第一段主要介绍了谷爱凌在2022年冬奥会及其他比赛中获得的奖牌。材料第二段主要讲她虽然被贴上各类标签，但是她做好自己最重要。材料第三段主要讲她很好地处理了学业与滑雪之间的关系，把时间合理分配，利用好一切时间。当别人称她为“天才少女”时，她认为自己的天赋只占极少的一部分。言外之意，哪有什么天才，只不过她把别人玩耍的时间，用来学习和训练了。 综合以上分析可知，谷爱凌之所以取得如此的成绩，与她做好自己分不开；更与她付出别人更多的努力分不工。因此说，不要在乎别人怎么评价你，每个人都应该有一个自己的目标，都应该对自己有清醒的认识，做好自己最重要。此外，没有什么天才，其实每个成功者的成功背后都是他们默默付出，努力拼搏的结果。 在写作时，我们不能只是针对谷爱凌的成功进行分析论述，我们应该从这件事情拓展开去，让读者意识到成功的因素有很多，但是完全靠天赋是不行，必须要有自己的努力和付出。关于努力拼搏取得成功的例子有很多，可以根据自己对材料的占用选择文体，或者是选择文章的结构形式等。2.审任务。材料要求投稿到《时代青年》杂志“理想与现实”栏目，说明考生在写作时要关注时代青年的身份特征，体现对理想和现实的思考。 行文构思上，考生可以用材料引出话题，如“上岸”或“下水”，接着思考面对现实生活，如何才能“上岸”，或者怎样才能勇敢“下水”，并列举相关青年事例进行证明，最后发出呼吁，回扣标题。 【立意】 1．成功者的背后是辛苦付出。 2．认清自己，做好自己。 3．没有随随便便的成功。 文言文翻译： 舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生，曾经和汉高祖一起隐居在乡间。当初跟从高祖在丰县起兵，攻取了沛县。高祖做了沛公，就以樊哙为舍人。接着，他跟随沛公攻打胡陵、方与，回过头来又镇守丰县，在丰县城下，击败了泗水郡郡监所带领的军队。 项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵来到项营，通过项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将士，正在大家喝得似醉非醉的时候，亚父范增想谋杀沛公，命令项庄拔剑在席前起舞，想乘机击杀沛公，而项伯却一再挡在沛公的前面。这时只有沛公和张良在酒席宴中，樊哙在大营之外，听说事情紧急，就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙，樊哈径直撞了进去，站立在帐下。项羽注视着他，问他是谁。张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽称赞道：“真是个壮士!”说罢，就赏给他一大碗酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽，然后拔出宝剑切开猪腿，把它全部吃了下去。项羽问他：“还能再喝一碗吗?”樊哙说道：“我连死都不怕，难道还在乎这酒吗!况且我们沛公首先进入并平定咸阳，露宿霸上，以此来等待您的到来。大王您今天到这里，就听信了小人的胡言乱语，跟沛公有了隔阂，我担心天下从此又要四分五裂，百姓们都怀疑是您一手造成的啊！”项羽听罢，沉默不语，沛公借口要去上厕所，暗示樊哙一同离去。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。以前在黥布反叛的时候，高祖一度病得很厉害，讨厌见人，他躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进去看他。群臣都不敢进宫，这样过了十多天，有一次樊哙推开宫门，径直闯了进去，后面群臣紧紧跟随，看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。樊哙等人见到皇帝之后，痛哭流涕地说：想当初陛下和我们一道从丰、沛起兵，平定天下，那是什么样的壮举啊!而如今天下已经安定，您又是何等的疲惫不堪啊!况且您病得不轻，大臣们都惊慌失措，您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事，难道您只想和一个宦官诀别吗?您难道不知道赵高作乱的往事吗?”高祖听罢，于是笑着从床上起来。 太史公说：我曾经到过丰、沛，访问当地的遗老，观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，打听他们当年的有关故事，所听到的真是令人惊异呀!当他们操刀杀狗或贩卖丝缯的时候，难道他们就能知道日后能附骥尾，垂名汉室，德惠传及子孙吗?
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