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1.D（强加因果；间接经验也能够为实际的“行”出谋划策。） 2.C（A．应为“是‘达到先天本体的前提”，B．绝对化，“实现了静态同一”错。D．逻辑顺序错，材料二结尾指出，先通过学习去伪存真、去粗取精，然后再将所学知识系统全面地落实到行动中去。） 3.A（A项强调知行分离） 4.行是达到明觉之知的前提，是在日常世界中的实际践履，使知具有现实性，作为经验性活动，它指向人自身，是致知过程中的中介和判断真知的准则。 5. （1）重视学习，既要重视理论学习，更要重视实践，参与实践，向实践学习； （2）在坚持学习间接经验的同时，尽可能多地掌握直接经验； （3）理解应用所学的东西，用于顺利解决实际问题； （4）重视读书学习，做到学而信，学而思，学而信。 6.D（“悠闲自得”错） 7.C（修辞手法并不多样，风格也不是热烈、典雅） 8. ①圣地亚哥在左手抽筋的情况下，想起了比赛，符合他此时的心理，在情节设置上有合理性： ②表现圣地亚哥疲倦时，为自己增加信心： ③凸显圣地亚哥刚毅顽强，永不服输的精神形象：④加大了故事容量，充实了文章内容 9. ①圣地亚哥手腕时奋力拼搏和捕鱼时的全力以赴，体现了西方崇尚个人的战斗意识，强调个人的价值，为自我而战，为灵魂尊严而战，为人之精神而战。 ②苏武面对漠北环境的极度恶劣和匈奴人的威逼利诱誓死不屈，表现的是东方文化所推崇的气节和国家意识，注重坚守隐忍，自我牺牲，体现了中华民族强烈的集体意识。 10.C 11.D（两句中的“构”均为建造，意义相同） 12.D（“是足以辅佐天子，做天下宰相的人”错） 13 （1）不一会儿，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。 （2）每天和天下的杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理，这就像梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。 14． ①专门使用智慧，能知道全局要领； ②委任职责，发出命令： ③选择人，使他们适合自己的职务： ④不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众人的工作。 15.B（李煜的“恰似一江春水向东流”是因情设景，并非即景设喻。） 16． ①本词上片写远行之人在旅途中的所见所感，融怡明媚的仲春风光，既令征人欣赏流连，却又很容易触动离愁。 ②下片由陌上行人转笔写楼头思妇，想像闺中少妇登楼远望，泪水涟涟。 ③此词由陌上游子而及楼头思妇，由实景而及想象，运用对写，两处着笔，层层递进，将离愁别恨表达得荡气回肠，意味深长。 17.杜鹃意象：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；又闻子规啼夜月，愁空山 鸿雁意象：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文；雁字回时，月满西楼；塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 乌鸦意象：佛狸祠下，一片神鸦社鼓；枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 18.C（文中引号表强调突出，A项表特定称谓，B项表特殊含义，C项表强调突出，D项表直接引用） 19.①磅礴 ②惊心动魄 ③与生俱来 20.人类需要锻炼和检验自己的意志，海为人类提供了一个无以伦比的场所，这就是海最伟大的意义。（或：人类需要锻炼和检验自己的意志的场所，海为人类提供了一个无以伦比的场所，这就是海最伟大的意义。） 21. ①拟人。蜜蜂、树叶“知道”“道谢”，赋予两个事物以人的情态和动作，形象生动地表明了蜜蜂和树叶尚懂得感恩，为下文写人蓄势。 ②对偶。前后两句分别由蜜蜂和“树叶”领起，“花丛”和“清风”、“嗡嗡”和“飒飒”都是两两相对，字数相同，结构相似，形式整齐，节奏感强，把蜜蜂和树叶懂得感恩的品质有层次地表达出来。 22. ①我们往往容易忘记了需要感恩 ②很多人似乎并不善于将感恩之情表达出来 ③内心很少有爱，傲慢自我 23．参考高考作文阅卷标准 参考译文： 裴封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短、规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算、测量木材，观看房屋的式样和高深、圆方、短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄、喜爱钱财的人。 后来，京兆尹将要修饰官衙的房屋，我到过那里。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。在那里蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着那位木匠。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能的情选用。挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右边去砍；回头指着木材说：“用锯子锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会儿，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造。按照图上微小的尺寸计算，建造起的高楼大厦，没有一点误差的地方。建成后，在上栋上写道：“某年某月某日某某修建”，原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！ 接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使，他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子、作天下宰相的人所效法学习的呀！那辅佐天子，作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治，这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业。把有才能的人提拔上来，并充分发挥他的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼很。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人材一起讨论治理国家的根本道理，这就像梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后，做宰相的道理才算懂得，各诸侯国才得到了治理。 我认为木匠师傅之道与宰相之道很类似，所以特别写下来，然后收藏起来。
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