|
二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慷于心，则馁矣。 （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义。尝出，遇人有遗赭币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诂问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小所系者大所乐者浅所患者深伏愿以崇俭虑远为法以喜奢乐近为戒 帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出槊，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未经昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诺库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少忠。遂得疾不起，卒年六十。 关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史张养浩传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 臣以为所玩者小/所系者大/所乐者浅/所患者深/伏愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/ B. 臣以为所玩者/小所系者大所/乐者浅所/患者深伏/愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/ C. 臣以为所玩者/小所系者大/所乐者浅所/患者深伏/愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/ D. 臣以为所玩者小/所系者大/所乐者/浅所患者深/伏愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敢，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”一样，都是古汉语中的谦词。 B. 方，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不相同。 C. 朔望，指朔日和望日，分别指旧历每月初一日和十五日，有时也指每逢朔望朝谒之礼。 D. 疏，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。 B. 英宗想在宫内的鳖山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。 C. 关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，还保证了粟米杂的供给。 D. 张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。 （2）命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。 14. 古人的“名”与“字”往往可以互训，吴师道在《归田类稿序》中说：“故滨国文忠张公，名养浩，字希孟，庶几学孟子者？”请结合材料概括吴师道这样说的原因。 【答案】 10. A 11. D 12. B 13. （1）逢父亲丧事，守孝期未满，（朝廷）又用吏部尚书的职位征召，（张养浩）坚决推辞不任职。 （2）（张养浩）命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目来换取银两，于是那些官吏再也不敢营私舞弊。 14. ①“养浩”来源于孟子的“我善养吾浩然之气”，“希孟”是仰慕孟子的意思。②吴师道认为，孟子坚守道义，主张仁政。③张养浩任堂邑县尹时，惩恶扬善，用德义教化民众；④参议中书省事时，刚正不阿，犯颜直谏；⑤任陕西行台中丞时，勤政爱民，鞠躬尽瘁，死而后已。 【解析】 10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：我认为玩乐事小，然而关系重大；值得高兴的少，忧患却很多。我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。”“所玩者小”“所系者大”“所乐者浅”“所患者深”句式结构一致，各自成句，排除BCD。 11.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.文中的“疏”指臣子向帝王进呈的分条记录或分条陈述的奏章。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“直接给皇帝上疏”错误，原文是“即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏”，据此可知，不是直接给皇帝上疏。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“丁父忧”，逢父亲丧事；“召”，征召；“不起”，不任职。 （2）“出粜”，卖米；“诣”，到；“易”，换取；“吏弊不敢行”，宾语前置，应为“吏不敢行弊”。 14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 根据“我知言，我善养吾浩然之气”可知，“养浩”来源于孟子的“我善养吾浩然之气”，据此也可知，他仰慕孟子，故“希孟”是仰慕孟子的意思。 吴师道认为，孟子坚守道义，主张仁政，张养浩为官也以此为标准。具体体现在： 根据“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也”“有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诂问。养浩至，尽置诸法，民甚快之”可知，张养浩任堂邑县尹时，惩恶扬善，用德义教化民众； 根据“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小所系者大所乐者浅所患者深伏愿以崇俭虑远为法以喜奢乐近为戒”可知，参议中书省事时，刚正不阿，犯颜直谏； 根据“既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之……到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少忠。遂得疾不起，卒年六十”可知，任陕西行台中丞时，勤政爱民，鞠躬尽瘁，死而后已。 参考译文： 材料一： （公孙丑问）：“请问，老师擅长哪方面？” 孟子说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。” “请问什么叫浩然之气？” 孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气，最为盛大，最为刚强，靠正直去培养它而不伤害它，就会充塞天地之间。它作为一种气，要和义与道配合；没有这些，它就会萎缩。它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心，气就萎缩了。” 材料二： 张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钱币遗失在路上，当张养浩发现的时候，那人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。张养浩十岁时就酷爱读书，一天到晚不停，他的父母担心他过于辛劳，制止了他这样做，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯悄悄读书。 被选授为堂邑县尹。（张养浩）首先捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗；已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。”做过强盗的人都感动得流了眼泪，他们相互劝诫说：“不要辜负了张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也暴虐残忍，危害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年后，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。 元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯；何况是庄严的帝王住所，幽深的宫廷，更应当慎重考虑。现在皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，我认为玩乐事小，然而关系重大；值得高兴的少，忧患却很多。我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。”皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了这个计划，赏赐给张养浩一件用贵重的丝织品做的朝服，一匹帛，来表彰他的正直。逢父亲丧事，守孝期未满，（朝廷）又用吏部尚书的职位征召，（张养浩）坚决推辞不任职。 天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特派张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子去上任，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。当时一斗米值十三缗钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十缗只给五缗，甚至等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八十五万五千多缗，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的钱券发给穷人。（张养浩）命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目来换取银两，于是那些官吏再也不敢营私舞弊。到关中做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。于是卧病不起，去世的时候才六十岁。 关中的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面各题。 还京乐 周邦彦 禁烟①近，触处浮香秀色相料理②。正泥花时候，奈何客里，光阴虚费。望箭波无际。迎风漾日黄云委。任去远，中有万点相思清泪。 到长淮底。过当时楼下，殷勤为说，春来羁旅况味③。堪嗟误约乖期，向天涯、自看桃李。想而今，应恨墨盈笺，愁妆照水。怎得青鸾④翼，飞归教见憔悴。 【注】①禁烟：也叫禁火，指寒食节，在清明的前一或二日。②料理：逗引。③况味：境况和情味。④青鸾：即青鸟，传说中的神鸟，是西王母的信使。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 春花烂漫时，作者正客行在外，无暇欣赏春光，如今花落成泥，让作者顿感虚度了光阴。 B. 感叹违期失约，自己远在天涯，只能独对桃李芬芳；桃李烂漫，越发衬得自己孤独。 C. 此词情感充沛，时而激情如潮，时而悲徊如波，把春日羁旅怀人的柔情表现得淋漓尽致。 D. 此词写情挥洒自如，既刻画自己，又勾勒对方，且一再缩合双方，结构谨严，浑化无迹。 16. 本词结句“怎得青鸾翼，飞归教见憔悴”为众评论家所称颂，请赏析其妙处。 【答案】 15. A 16. ①直抒胸臆。怎样才能拥有神鸟青鸾的翅膀，飞回伊人身边，教她也看看我憔悴的容颜。表明自己同样被相思折磨，情之率朴，跃然纸上。②想象奇特。词人突破用青鸟传信的常规想象，直接期望自己能得青鸾之翼，变幻为鸟急速飞归，了却相思，凸显词人盼归与恋人重聚的急切心理。③以情作结。在前文铺陈对恋人思念之情的基础上，尾句以情收束全篇，把这份相思推向高潮，更显情之厚重，意之真切。④以问作结，强化了相思之深、之重。 【解析】 15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“如今花落成泥，让作者顿感虚度了光阴”错，“泥花时候”指沉醉于春花烂漫的时节，泥，沉迷。“花落成泥”理解错误。“奈何客里，光阴虚费”是说怎奈正身在羁旅，客行在外，不能邀友携伴享受春光，听任它在眼前虚度。不是作者虚度了光阴。 16.本题考查学生鉴赏诗歌炼句能力。 ①直抒胸臆。“怎得青鸾翼，飞归教见憔悴”意思是，怎样才能拥有神鸟青鸾的翅膀，飞回伊人身边，教她也看看我憔悴的容颜。表明自己同样被相思折磨，直接抒发自己盼归思念恋人的感情。 ②想象奇特。青鸾：即青鸟，传说中的神鸟，是西王母的信使。结句想象奇特，词人突破用青鸟传信的常规想象，直接期望自己能得青鸾之翼，变幻为鸟急速飞归，别具匠心，借助想象将急切地盼望重相聚会的恋情作了进一步表露。 ③以情作结。在前文铺陈对恋人思念之情的基础上，尾句直抒胸臆，表达自己强烈的相思之情，以情收束全篇，抒写彼此相思同样入骨，把这份相思推向高潮，感情率真质朴，颇具感染力。 ④以问作结，“怎得青鸾翼，飞归教见憔悴”表达了春日羁旅怀人的情绪，“怎得”以反问语气强化了相思之深、之重。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明在《归园田居（其一）》中连用两个相似的比喻强化自己厌倦官场生活，向往回归田园的情绪的诗句是“________，________”。 （2）《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡教训，给后来者以警告的文章。《过秦论》中强调秦朝灭亡的原因是“________”，《六国论》里论述六国灭亡原因的句子是“________”。 （3）“澄江”，清澈的江水，古人经常把它写人诗词，比如“________，________”就含有“澄江”这一意象，并且辅之以山的背景，描摹出一幅优美山川图。 【答案】 （1） 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 （2）仁义不施而攻守之势异也 弊在赂秦 （3）落木千山天远大 澄江一道月分明（千里澄江似练 翠峰如簇） 【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：羁、渊、仁义、弊、赂、翠、簇。
|
