根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 智慧是一种经验，一种能力，一种境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。 智慧无价 陈亚东（记者 作家） 人们常说，这孩子从小很聪慧，指的是其与生俱来的智慧。然而先天聪慧没有后天打磨、积累和升华，充其量只是小聪明而已。而智慧的累积是生命长河里厚积薄发的经验、能量、境界，有着与社会同步前进的共鸣特质，智慧值得尊敬，更是无价之宝。 “没有智慧的蛮力是没有什么价值的。”这是俄罗斯寓言作家克雷洛夫的名言。在我们的遇见或感受中，很多事情有的人完成时会流血流汗，有些人则四两拨千斤。“南辕北辙”“刻舟求剑”“鲁人进城”等古代寓言，讽刺了没有智慧的人。而“曹冲称象”“司马光砸缸”显示了孩子的智慧。高度发达的网络融进生活，那是现代人的智慧。人类社会每前进一步，都有智慧的支撑。 智慧是一种预见，一种境界，更是无法衡量的财富。当“阿里巴巴”成为中国最大的网商和世界第二大网络公司，并且成功在美国上市时，人们敬佩马云。然而1995年，他大谈网络在未来的作用时，被很多人说成是“骗子”“疯子”和“狂人”，而如今，阿里巴巴一路走来，从注册资本只有50万元人民币的小企业，变成了市值超过200亿美元的大企业，创下了全球互联网融资额的最高纪录。如果当年马云没有预见，而是听从别人指点做饭馆，那么今天的阿里巴巴可能就是一家饭馆而已。 智慧是一种博大和练达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。经验是智慧的前身，而智慧是升华了的经验。我们常说某某人“大智若愚”，指的就是一种不凡的气度和个性。聪明不一定有多少智慧，但有智慧的人必定聪明过人。如果说聪明能够帮助到自己，才智能给自己带来好处的同时也帮助了别人，那么智慧就是利己又利人。当今世界风云变幻，作为发展中的中国，第一要务就是让国力强盛。中国在外交方面体现出“求同存异”“和平共处”的智慧，在世界面前树立起一个负责任大国的良好形象。 如果个体生命没有智慧，仅仅会黯然失色。如果社会缺乏智慧，将会混沌无序。智慧，是引领人类进步的永恒的明灯。 善良是智慧本色 昨夜轻风（心理医生 作家） 中华民族是智慧的民族，五千年文化孕育出的华夏文明，让这片土地如同地球上的一颗明珠，熠熠生辉。 国无德不兴，人无德不立。一个国家的强盛，离不开文明的支撑。一个民族的立身之本，不是经济而是道德。 德之本色，是善良。人之初，性本善。有了善良本性，才有智慧，才有文明，才有发展，才有成功。曾几何时，华夏子民，从小接受的教育皆是：善待他人，尊老爱幼，孝顺父母，扶危济困。古代文人，也皆以“修身齐家治国平天下”为己任。所谓修身，第一当然是要修自身之德。 有德者誉满天下，失德者遗臭万年。孔子有才有德，教导后人与人为善，千年之后依然被奉为圣人、智者；秦桧亦有才，曾高中状元，创造宋体字，书法不输于宋时的“苏黄米蔡”。可后人无人仰慕其“才”，子孙亦不认他做祖宗，皆因他的缺德。可见，德才兼备方为智慧之人。 可是，曾几何时，中华民族的善良本质却被一次次考验和践踏。当两岁的小悦悦满身伤痛孤独地躺在马路中央，十几个路人纷纷走过却无动于衷；当耄耋老人倒在路上无人敢扶；当车祸伤者躺在地上呼救无人相助；当年迈的父母被子女赶出家门……试问，人性在哪里？传统道德在哪里？善良本性在哪里？这些路人都是无知之人吗？当然不是，或许，他们中也有很多高智商有知识之人。可是，这样的人算是有智慧之人吗？连基本的人性和善良都没有，何智之有？何慧之有？对身边的同胞都冷漠的人，纵然知识再多地位再高，又怎会赢得尊敬，怎会取得成功？ 有智有慧，才是智慧。知识固然重要，但是如果没有一颗慧心，便不能称之为智慧；知识再多，才华再高，无德配之，只能算个有文化的流氓。中华民族一向崇德，华夏子民本性为善。只是如今却教育出许多的高知低德之人，不得不令我们深思。 善良方是智慧之本，善良才是人性本色。善良是人生的雨露甘霖，善良让智慧焕发光芒；善良让世界充满仁爱。 只有保持善良本色，才能让我们的民族更团结，社会更和谐，文化更繁荣，智慧更强大！ 慧由心生 顾熠 （记者 作家） 什么是智慧？ “智慧”和“知识”，和“聪明”不一样，不是一般意义上的学识、才智，也不是老师可以教出来、学校可以学得到的。我想，智慧是一种生存境界的体现。智慧是人生价值和准则在现实生活中实现的经验。 在这个世界上，聪明人不多，而智者就更罕见。苏格拉底说，智慧意味着自知无知。连苏格拉底都无智，可见智慧有多难！ 所谓“慧由心生”。智慧是一种心灵的东西，是一个人内在如火炬般的光辉与洞见，能够照彻所有人生与世间的虚伪层面，直抵真相。当一个人的内在智慧尚未开启之时，外在的学习，以及丰富的历练，都有助于“转识成智”，将表面的知识内化为智慧。 我们说智者靠心灵，而心灵则靠修炼。有人天生就聪明，但天生的智者少之又少，一般都是聪明人在经历了磨难之后，悟出了人生的道理。当然，智慧要求人不仅仅去“体验”，更需要心灵去“领悟”。本性的觉悟，也可称为慧悟。所以，觉悟了的人最显著的表现就是具有超凡的大智慧，就是一般所说的富于哲理吧。 例如苏轼，他遭遇“乌台诗案”，仕途从此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不平，也因自己所处的境况感到苦闷，但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药，将自己从现实的苦海中拔了出来，所以才有了流传千古的《赤壁赋》，典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒。这就是人生智慧。美国盲聋女作家兼演讲者海伦·凯勒，她写的《假如给我三天光明》等作品感动着世人，她得到全世界的尊崇，海伦·凯勒耳不聪目不明，也确是一个用心灵感悟世界的大智者。 我们常人自出生以来，接触到种种外界事物，头脑中塞满了各种乱七八糟的东西，时时被那些消极的思想掌控着。 唯有以修身治学，才能重显人生的本来状态，让内心生发出智慧和光明来。 鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。人生就是一场修行，修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了；心清静了，处境就美好了；心快乐了，人生就幸福了。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。 想必这就是我们正在寻找的人生智慧。 智慧之爱 茅云华（记者 作家） 村子老了，走不出去的大部分是老人，村子就愈发显得苍老。 傍晚，通往村里的小道上，奶奶和二魁一前一后往家赶。深秋了，雪白的棉花在道路两边怒放，乡亲们忙着收获。奶奶时不时地打招呼，二魁却低着头、红着脸，看也不看乡亲一眼。奶奶说：“明天学校放假，帮我摘棉花！”二魁不接话。奶奶又说：“回头用村里的电话给你爸爸打个电话，信不信，他保管也这么说。”二魁还是不接话。奶奶继续说：“棉花一摘完，冬天就来了，你爸快要回来啰！”二魁突然站住了脚步，不愿进村。 村会计骑着自行车从对面过来，看到二魁，笑着说：“哟，放学啦！”二魁别过身子，嘴里勉强发出一声只有自己听得到的“嗯”。奶奶笑了，退回到二魁身边，悄悄告诉他：“谁都不知道。”二魁不相信，依然不挪步。奶奶又说：“下午学校的电话打到村委会，我刚好在那边，没过别人耳朵直接听的电话。”二魁终于抬起了头。奶奶又说：“奶奶相信你一定是个好孩子！会计和你打招呼，你怎么睬都不睬？”二魁说：“我睬了。” 夜里，二魁翻来覆去睡不着。家里没装电话，爸爸电话只能打到村里。二魁悄悄捡废品换钱，想从收废品处换一个旧电话，看到学校保安室后面有好几筐废铁，便打了主意，没想到搬运的时候被发现了。盛怒之下，校长通知家长到校。奶奶用老命向校长保证孙子不会再犯错误，校长这才原谅了二魁。 里屋的床上，奶奶也在装睡。白天，学校的电话打到村里时，她正在棉花地里。村干部传来消息，老人家匆忙往学校赶，半路又折回村里，让大伙装一把糊涂。乡亲们知道二魁生来敏感，自尊心重，纷纷答应奶奶，让她放宽心。躺在床上，奶奶的心里不踏实：“万一哪个缺心眼的说漏嘴，让二魁知道我骗了他，他该会多恨我啊！” 可二魁终究还是知道了，却是在18年后奶奶的葬礼上。创业成功的二魁回到村里送奶奶最后一程，老书记说起这件事。“那时，你奶奶怕你受不了议论，千叮万嘱让我们装作不知道。其实，村里很多人都知道了。现在看来，这是她教育孩子的一种方式，充满了智慧。孩子犯错之后，她不打、不骂，甚至不去责怪，而是用更多关爱、更多鼓励去教育。我在书上看到一句话，说这个世界上最大的智慧就是爱。你大学毕业离开村子的这么多年，你奶奶常常跟人说，你是她一手带大的，现在有多孝顺、多出息……” 老宅门前，二魁的泪水簌簌地掉落下来。 平棱磨 如木安然（机关工作人员 作家） 安康六十五年前根本不曾料到会和美兰生活一辈子。 每天清早，她在微明曙色里起床，不开灯，天窗上穿进淡青天空。然后，厨房里响起噼哩叭啦的柴火声，青烟沿着屋檐匍匐下来，把院子熏透。窗棂里透进的焦味，他终于闻得习惯，甚至渐渐嗅出淡淡的香味来。被窝里，她躺过的地方还留着若有若无的香味。但她几乎不用雪花膏的呀？结婚时买的两盒，只在婚礼当天搽了一点……他试图回想起当年香飘十里的女同学，哪怕一个也好。但他有点力不从心。 “起来！吃饭了！”她从不呼他的名，语气也似乎总是不带什么感情。这是令他不满的另一个原因。跟他的女同学比，她实在有太多让他嫌弃的地方：她大字不识一斗，也学不会她们的娇俏与发嗲，从不穿裙子，更不要说涂脂抹粉，做事总是风风火火毛毛燥燥。一想到这最后一点，他就忍不住起床了。 果然，灶后的柴草又散到灶前了，她发鬓上还插着一枝。他伸手帮她捡掉，她居然没有发觉。从前，他总会一边收拾散到灶前的柴草，一边嘀嘀咕咕地叨唠几句：“急什么急呢，你看看，你看看，弄得像鸡抱窝似的……” 她呢，毫不在意，把锅碗瓢盆洗得咣咣响。头几年，他还有点恼火，觉得她是在用这样的方式向他示威。后来才想到，六个孩子，还要急着去赶工分，她轻手轻脚哪里来得及呢？ 他想通这个道理的时候，孩子们都已经大了。背着书包去上学，一个个自觉把碗盏收拾干净，整齐划一得像军人。他不由得心里暗暗佩服她的棍棒管教功夫，确实比他推崇的讲道理管用。但他不愿意让她碰自己的那些书，他怕她不能温柔对待它们，宁肯自己举着长毛掸帚轻轻扫过书脊。她鼻子里的轻哼他其实听得见：“哼，还怕它们疼啊？” 他细细收拾院子的时候，她早就推着独轮车下到田里去了。 她走了，他才把那台海燕收音机拧响音量。听一段新闻，或者一段昆曲。而她，总是嫌它吵，“耳朵嗡嗡响，头要碌碌转。”他只好迁就地让它屏息收声，只在去单位上班前才叫它亮一嗓子。 后来，子女都成家了，他也退休了，她却仍然念着田地收成，不肯放下那几亩田。他就陪着去，可是发现什么都搭不上手，他觉得越是老了，自己越像是被她照顾的小孩子了。 回家也没有什么事做，他只会站在阔案前，提着墨笔写：“永和九年，岁在癸未，暮春之初……”写着写着就顿在那边，夕阳就一点点从窗格里爬下去了。 过年时，外孙们在一起围着他们玩笑。有人问美兰知不知道安康曾经的女朋友。美兰笑得每一根皱纹都开了花：“怎么不知道？我样样晓得！” “那你怎么不生气？” “生气有什么用？你们外公不是说过，生气是无能的人用来对付无法的事。他自己说的，要智慧地处理争端。” “那你怎么智慧地对付他？” “对付？用得着费心思？石磨棱也能磨平，还有什么不能平息？你去看看，他夹在书里的那些照片，可还有一张能看清面目？还宝贝似地藏着，不让我动一根手指！” 大家哈哈笑起来问他是不是真的，到底是夹在哪本书里？ 他却一脸茫然的样子：“什么书？道德经吧？”大家又是一阵笑。 他重又沉回自己的思绪：回来那一天，他正夹着文明棍站在上海出租屋的楼梯口，叼着雪茄歪着脑袋去凑火柴棍。女同学在舞会等着他，他有心要叫她急一急。 邮差在楼外喊：“安康，安康！加急电报！加急！”电报只五个字：“病危速归。父。” 他就被这五个字骗回了老家参加与她的婚礼。 他记得婚礼时，门外的朱顶红开得如蓬蓬烈火。正是暮春之初。 |
