（晋）陶渊明 穷居寡人用，时忘四运周。 榈庭多落叶，慨然知已秋。 新葵郁北牖，嘉穟养南畴。 今我不为乐，知有来岁不？ 命室携童弱，良日登远游。 【注释】 酬：本意是“劝酒”，指主人再次给客人敬酒。引申为酬谢。后又引申为应付和赠答，此处即是回应、酬答之意。 居：本意是“住”，引申为“住所”，生活的环境，此处为生活的境况。 人用：此处指人与人之间的交往，社交生活。 运周：按照一定的规律回环运转，循环演变。《后汉书•律历志下》：“天之动也，一昼一夜而运过周，星从天而西，日违天而东，日之所行与运周，在天成度，在历成日。” 榈庭：榈是指榈木，一种材质坚硬、花纹美丽的木材，即今之花榈木、花梨木。庭指庭院，正屋台阶前的院子。 慨然：感慨的样子。《荀子•宥坐》：“孔子慨然叹曰：‘呜呼！上失之，下杀之，其可乎！’” 葵：植物名。指“冬葵”，古代主要的蔬菜。《说文》：“葵，菜也。” 郁：树木丛生，草木茂密。《说文》：“郁，木丛生也。” 牖：上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。《吕氏春秋通i全•审分览•君守》：“故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。” 嘉穗：又作“嘉穢”。茁壮饱满的禾穗。葛洪《抱朴子•勖学》：“五刑厝而颂声作，和气洽而嘉璲生，不亦休哉！” 畴：形声字，从田，从寿。“寿”意为“长时间的”。“田”与“寿”联合起来表示“长期归属农家耕作的田地”。本义是指终生口粮田。古代政府一次性授予农民的终生口粮田，农夫死后由政府收回，此类田名之为“畴”。 不：音fǒu,同“否”。 室：屋子，房间，亦指家。古人以“室”代指妻。妻?，继?。 良日：吉日；好日子。《史记•淮阴侯列传》：“王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”此处指天气晴好的日子。 登：向上、升高。此处是登山的简说。 【参考译文】 隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。 空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。 北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。 我今如若不行乐，未知尚有来岁否？ 教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。 简析 诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。 义熙元年（405年）陶渊明辞彭泽县令，归隐田园，他与周续之、刘遗民被时人并称为“浔阳三隐”。刘遗民（名程之）与陶渊明声气相投、交往甚密，这一点可以从陶渊明的许多诗作中找到痕迹。刘程之多次赠诗给陶渊明，虽然这些诗多已失传，但从陶渊明的酬和之作中，我们可以想象到他们之间那种“君子之交，其淡如水”的境界。 在这首酬对奉和的诗中，陶渊明近乎琐碎地描述着他清贫、淡雅的日常生活。用词平和质朴，行文不急不缓，既表达了他甘于清贫寥落生活的志向，也透露出他在田园生活中悠然自得的情趣。对于刘程之多次诚恳地邀请他人莲社的殷切情意，他也婉转地作了答复。其中所蕴含的文学意境与人生哲理都是值得我们细细品味的。
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