满江红 辛弃疾 点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，见龙孙①穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。 层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。 [注] 】①此词写于辛弃疾投归南宋后，被排挤闲居期间。②荼蘼：荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示春季结束。龙孙：竹笋的俗称。 （1）“层楼望，春山叠；家何在？ 烟波隔。”在象征手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（4分） （2）“问春归、不肯带愁归，肠千结”在词中起了什么作用？“肠千结”蕴涵着丰富的情感，请结合全词简要分析。(6分) 参考答案： （1）词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。（2分）此四句用春山、烟波，象征家乡被金国占领、政局的险恶、词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻。（3分） 【解析】作者登楼而望，春山堆叠，茫茫烟波阻隔了归家之路。结合整首词的内容，句中的“春山”与“烟波”象征了家园被敌侵占，国家政局飘摇动荡的局面，同时也表达出作者在匡扶国家社稷途中的种种阻隔。 （2）①此句承上启下（1分），由描写大好春光转而写怨春归去，牵动了词人被春归触动的满怀愁与恨，从而点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是怀念家乡的深沉悲痛。（2分）②全诗表现了词人因春归而想家、有家难归的痛楚；自家身世壮志难酬的感叹；以及对国家悲惨命运的哀怨情绪，是作者一贯深沉悲壮的家国大恨。（3分）（注：每种情感各一分。） 【解析】由前面对春天景象的描写转入作者情感的抒发，此句起到了承上启下的作用。“肠千结”的情感丰富，在全词中包含了国土沦落的悲愤，家园难归的悲痛，壮志难酬的伤感，和对国家命运的担忧等。 二： (1) 词的上阕写了哪些“春正好”的景象？(4分) (2) “听声声、枕上劝人归，归难得”用了什么修辞手法？表达了词人怎样的思想感情？(6分) 参考答案 (1) 红得像着了火的樱桃，白如雪般的花朵；春笋穿破了长满青苔的土阶；春燕牵引着幼雏飞翔，黄鹂轻啼呼朋引伴。(答出一点得1分，两点得3分，三点得4分) (2) 拟人。(或比拟、顶真)(2分)春深子规啼，牵动词人思归之心；(2分)中原失陷，抗金收复困难重重，词人满怀愁恨。(2分) 三 1．下列对本词的鉴赏和理解，不正确的两项是（5分） A．上片着力表现“春正好”之景。樱桃如火，荼蘼如雪，这是从视角上表现春天的艳丽鲜明；龙孙破壁而出，雏燕力弱试飞，黄莺娇声唤友，这是从听觉上表现春天的生机和活力。 B．词人并未因“春正好”而欣喜，反而因此生愁。此愁难消，词人向春天发出了怨恨之语“问春归、不肯带愁归，肠千结”，表达出作者抑郁烦乱的心绪。 C．“层楼望，春山叠；家何在？”点明上片所言之愁乃是乡愁。词人登上层楼、春山，遥望家乡，却被烟波阻隔了视线，满腹愁情，郁积心头，无人可诉，更显沉重。 D．下片最后几句，化用“庄周梦蝶”，抒写词人梦中也不能回乡的怅恨，又用“子规”这个典型的思乡意象来刻画月夜思归的环境，烘托词人有家不得归的无奈与伤感。 E．这首词上片写景抒情，没有选取与愁绪情调一致的落花飞絮、凄风苦雨来表现，而采用了以乐景衬哀情的手法。下片刻画词人的抒情形象，既有动作、心理描写，也有环境点染。 2．此词写的是思想愁情，词中却说这是“古今遗恨”。请你结合全词谈谈你的理解。（6分） 参考答案 1、AC（A项写“龙孙”“雏燕”不属于听觉范畴。C项“春山”不是词人登临的对象，是视线的阻隔；烟波阻隔了道路） 2、客子的思想愁情，是古代今来中国人的常见情感内容，但作者比常人多了一分思乡难归的遗憾，更显出了这份情感的广度。山河破碎，有家难回，思乡被放在国破家亡的背景下，其情更是沉重难堪。有心复国，却遭排挤，壮志难酬，乡愁被赋予了又一层内容，堪为古今大恨。 注释 茶蘑：亦称酴醿，以色似酴醿酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。一架：荼藦枝细长而攀缘，立架以扶，故称一架。 龙孙：竹笋的别名。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。 乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。 流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。 肠千结：以千结形容愁肠难解。 蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶，后人造以蝴蝶称梦。子规：亦名杜鹃。 参考译文 似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。 登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。 赏析： 《满江红·点火樱桃》写作年代已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从此词的意境推测，可能是辛弃疾中年政治失意后的思归之作。 此词描写词人因春归而想家的悲凉情绪，它以春景为媒介，充分体现了自家身世和国家命运都很悲惨的感叹，是一首饱含政治色彩的上乘之作。它之所以流传下来，为人所喜欢，不仅在于它饱含深情厚意，更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说，而在生动鲜活的意境描写中创造了幽远深邃的抒情境界。 上片即景伤春。词人的艺术触觉是十分敏锐的：词人既欣赏江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久长。在词人的笔下，暮春的景致使人眼花缭乱。“点火樱桃，照一架、荼蘼如雪”二句，犹如彩色影片的特写镜头，园林之中灿烂的春色被推到读者的眼前。一株株樱桃，硕果累累，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相辉映，整个园林红妆素裹，分外娇艳。“春正好”是一句简洁深情的赞语。春天好，好就好在生机勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长；春燕牵引着初产的幼雏，在缓缓地飞翔；流莺呼朋引伴，娇音恰恰，就像奏响了一首首春之抒情曲。可是好景不长，恰如前人的名句“开到荼花事了”所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也许正是因为预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致，其翱翔之力“弱”了下来；那些自在的流莺，也因此而歌声不畅，它们的啼音竟然使人有“怯”的感觉。燕之“弱”，莺之“怯”，其实都是词人感伤春天心理的外化，辛弃疾这里则是满腹心事。对于一个政治理想落空、在现实生活中屡受挫折的人来说，春归是象征着希望破灭。自然景观的变化和季节的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，于是词人向春天发出了怨愤之语：“问春归、不肯带愁归，肠千结。”这三句与词人的名篇《祝英台近·晚春》的结拍“是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去”，用语和含义都很相似，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。词人似在对空呼喊道：千愁万恨，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索，却把愁留给人不管了，你可知我已经愁肠千结，无法解开。这一串怨春之语，无理之极，然而有情之极，“肠千结”三字，尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。 词的下片，具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨。换头的四个三字句：“层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”承“肠千结”一句而来，点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是怀念家山的深沉悲痛。词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻。接下来“把古今遗恨，向他谁说”二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。所谓“古今遗恨”，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨。 由此可见，这两句是向人们说明：词人之“恨”的内容，决非一般文人士大夫风花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家国大恨；而词人为雪此大恨而奋斗，响应都寥寥无几，此恨几乎无处可以倾诉，这又是自己满腔愁恨之更深一层。紧接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”一联而变其意。《庄子》上说，庄周梦见自己化为蝴蝶。后来文人就将做梦称为“蝴蝶梦”。千里梦，指自己的想家梦。子规的叫声像是在说“不如归去”。这两句，是就情造境的哀婉之笔，以深夜不寐的痛苦情景，来将上文所抒写的内容进一步向广阔的时空延伸。一个“不传”，一个“叫断”，是点铁成金之语，使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲。还须指出的是，从词人的生平、思想及上文的“古今遗恨”等来综合判断，这里的所谓思家，不是思念其江南地区的寓所，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云：“听声声、枕上劝人归，归难得。”“声声”，承“子规叫断”而来，可谓善于呼应，构锁严密。“劝人归，归难得”二语，修辞学上称为“顶真格”，其作用在于文气贯通地倾泻自己的苦痛之怀。这里以情语结束，但由于与前面的形象描写相联系，并且语意真挚感人，所以这个结尾仍然富有韵味，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。 辛弃疾的政治抒情词，就表达方式而言，可分为直抒与曲达两种。所谓直抒，是指张口畅谈，议论之声滔滔不绝，悲壮之情，慷慨豪迈之志，全盘托出，没有半点含蓄，从不凭借外物，不依靠比兴等手法。所谓曲达，是指心里有急切想说的话，但考虑到自己处境险恶，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来，而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤。此词就是属于后类。
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