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孔子游于吕梁,见一汉子能在湍急凶险的河流中畅游,问其有何秘诀,汉子答曰

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2023-10-30 09:22
读下面的材料,根据要求写作。(60分)
孔子游于吕梁,见一汉子能在湍急凶险的河流中畅游,问其有何秘诀,汉子答曰:我没有什么游水的秘诀,开始时出于本性,后来游得好是我能顺应水性——能顺着漩涡一直潜到水底,又能随着漩涡的翻流而露出水面,完全顺着水流的规律而不以自己的好恶得失来左右自己的行为。
这个故事对不同的领域都有所启示,请结合自己的学习和生活经验写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【审题指导】
作文材料是孔子与游水汉子之间的一段对话,对话围绕“游水的秘诀”展开。汉子认为,自己没有游水的秘诀,开始 是出于本性,后来能顺应水性。材料接着对“顺应水性”进行了具体阐释,即能顺应水流规律,不受主观因素影响。
材料选自古代文化经典,观点贴近现实生活。以“游水”作比但又不止于“游水”,目的是希望考生能吸纳经典文化精髓,指导个人成长与发展,并启发对其他领域的思考。审题时要关注“出于本性”与“顺应水性”,二者缺一不可,但应有所侧重。对二者内涵的把握很重要,“本性”是天生的个性以及个人的喜好、生存的需要等;“顺应水性”一方面是 顺应自然规律,另一方面强调不受个人主观因素的影响。个人的成长、发展,国家的进步、强盛,都应尊重本性,但又要 顺应规律与形势,方能挺立时代潮头。
审题参考:从游好水的两个条件——开始出于本心,后来顺应水性——出发,先从多角度阐释,然后再联系现实,揭示哲理,确定立意,两个概念是相互依存、缺一不可的。
拉开思维层次:先看对两个概念内涵的理解,尤其是对“顺应水性”这一概念内涵的理解,它一方面强调顺应自然规律,另一方面强调不受个人主观因素的影响。
 
 
【考场佳作】
1.深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花
武汉市高三四调考生
孔子游于吕梁,见一汉子于湍流中畅游自如,遂问其秘诀。汉子答曰:“无他,始出于本性,后出于水性。不外乎以好恶得失而左右自我耳。”
初读此文,颇有感悟,不禁想到了清人的一句杂诗:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”农人凭借作物的本性为其选择合适的环境,方能喜获丰收,于物于人皆是如此。我们作为卢梭口中的会思想的苇草,亦应摸清自我的本性,去适应外界的环境,将自我栽种于适宜的水塘之际,方能安静思想,自由歌唱。倘若不顾一切随随便便为自己寻得个安身立命之处,轻则颗粒无收,重则呜呼哀哉,落得个贻笑大方的下场了。
洞己若观火,我们应当先弄清自我的本性。
梭罗向《小妇人》的作者借了一把斧头,便钻入了瓦尔登湖旁的树林过上田园牧歌式的生活。两年零十个月的时间,让他在那片森林感受自然,寻找自我,最终才有了《瓦尔登湖》的问世。我们每个人心中都有一片属于自己的瓦尔登湖,当看不清前方的道路时,我们不妨在那平静的湖面寻找自我,并非是西西弗斯式的徒劳无功,而是于自我的不断检视中正视自我,看清自我,摸清自我的本性,知晓自我的定位,洞己若观火。
倘若那汉子单凭对自我水性的自信,随随便便,闲庭信步地踏入漩涡的中央,恐怕便没有孔子与其的一番对话了。单凭自我的本性,而不考察外界的环境,这并非英勇无畏,而是暴虎冯河式的无谋。将自我的水性与河流的水性结合在一起,才使得汉子能在水中上下翻飞。
这不禁让人联想到那句经典的“能顺木之天,以致其性焉尔”。顺应树木的本性的同时,我们亦不能忘记“其培欲平,其土欲故”。我们应当给与其合适的环境,于树如此,于人亦然,于国固然。小到个人,我们作为群居动物,没有人是一座独立的孤岛。我们需要将自己投入社会的大环境中,学会与他人融合共处,而非以自己的好恶得失来随意左右自我,肆意地舒展自我的本性。
大到国家,国际局势风云变幻,诸多国际问题犹如悬挂在我们头上的达摩克利斯之剑。我们不应宣扬唯我独尊的霸权主义,而是以和平的姿态,共创人类命运共同体,找到最小公约数,画出最大同心圆。融入国际环境,与时代同呼吸,共命运。“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。与他国一起,发出与世界对答的音量。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。让我们在人生的问道中,自由地翻飞吧。以本性为帆,以水性为舟,在翻腾的浪花中,划出属于自己的破浪线。(刘裴星 录入)
 
 
2.顺本性者始,顺天性者成
武汉市高三四调考生
汉子游水开始顺应本性,初露锋芒;后来找到的水流的规律,不以自己的喜好得失来左右自己的行为,于是能做到游刃有余,行云流水。游水如此,人生亦然,顺己性也许有益,但能顺天性者方能行稳致远。
顺己性是不畏前路、勇赴艰险的果决与坚强;顺天性是懂得收起锋芒、顺应自然的智慧。顺应自己的喜好并无错,但顺应自然规律是顺应自我的成长之递进,能够帮助我们在这光怪陆离的世界站稳脚跟,在暗流涌动的人生航道上驶得更稳更远。
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。”顺应客观规律,能够帮助我们提升能力,郭橐驼通晓树木的性情,种植能做到不违反植物的本性,顺天性而后能成事,种得一手好树,他植者种树则是凭借自己的喜好行事,“虽曰爱之,其实害之”,表面上看对树木精心呵护,实则药不对症、文不对题,自然种不成好树。做人亦如此,办事时遵循客观规律而不完全依照个人喜好,才能够提高自己的素养与能力。
遵循客观规律,“不以物喜,不以己悲”。滋养思想的成熟,灌溉心智的成长,每个人皆有自己的喜好与欲望,但在这纷繁复杂的世间,我们又怎能总是顺着自己的性子行事呢?倘若陈薇顺着自己的性子选择了自己喜爱的艺术,又何来今日抗疫前线与毒共舞的女将军?倘若人人追求个性,想做什么就做什么,时刻游走在规则的红线边缘,那这世界岂不乱套?生于喧嚣世界,收起个性,顺应天性,方能如顺水行舟,平步青云。
顺应客观规律,才能够提高办事效率。逆流而上者,勇气可嘉,但顺流而行者,行云流水。我们不是反对有梦者的敢想、敢拼、敢于突破和创造,但倘若能够顺应天性,收起锋芒,我们便能够走得更加平稳。逆流而上与顺流而行,虽殊途同归,都可到达目的地,但顺流而行便多了一份沉稳与担当,多了一份智慧与成熟,能够提高我们的效率。
“路虽远,行则将至,事虽难,做则必成。”虽然我们无法改变事物的规律,但顺应规律又何尝不是一种选择?这是一种人生的醒悟与超脱,是一种知进退的智慧。天地之大,顺应天性而行,你我便可如鲸向海,似鸟投林,奔赴下一场山海!(解嘉仪 录入)




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