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(英)王尔德《裁判所》阅读答案

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2015-01-17 12:04
裁判所(英)王尔德
上帝对人说:“你一生都在做坏事—对那些需要救济的人,你表现得很残酷;对那些急需帮助的人,你表现得凶狠无情;贫穷的人向你求助,你不听他们诉说,你不理睬那些受苦的人的哀叫;你将遗产据为己有,把狐狸放进邻人的葡萄园;你夺去小孩们的面包,拿给狗吃;我的那些麻风病人居住在沼泽地里,过着和睦的生活,赞美着我,你却把他们赶到路上;我用土造出你来,可是你却使土地上流着无辜者的血。”
上帝打开了人的生命簿。
上帝对人说:“你一生都在做坏—我显示出来的‘恶’,你追求它;我隐藏着的‘善’,你却毫不注意,你房的墙壁上绘满了图画,你听见笛声,就从你放荡床上起来。你筑了七个祭坛来奉祀我所受的罪孽,你吃了不应当吃的东西,你衣服上绣着三个耻辱的记号,你崇拜的不是能够久存的金或银的偶像,确是会死去的肉身;你把香膏涂在他们的头发上,又放了白榴在他们的手中;你用番红花擦他们的脚,又在他们面前铺上地毯;你用银粉染他们的眼皮,用草药擦他们的身体,你在他们面前鞠躬到地,你把我偶像的宝座放在不知何处。
你让太阳看见你的丑行,让月亮看见你的疯狂。
人回答说:“我的确做过这些事情。”
上帝又打开了人的生命簿。
上帝对人说:“你一生都在做坏事——你以恶报善,用侵害报答仁慈;你弄伤抚养你的双手,你轻视给你奶吃的乳房,让向你讨水喝的人忍渴而去;亡命的人晚上把你藏在他们的帐幕里,你没等到天亮就告发了他们;你的仇敌没有害你的性命,你却暗算了他;你的朋友跟你在一块儿走路,你为了得到钱就出卖了他;对那些给你带来‘爱’的人,你却以恨报答。”
人回答说:“我的确做过这些事情。”
上帝合上了人的生命簿,说:“我一定要把你送到地狱里去。”
人叫起来:“你不能。”
上帝对人说:“为什么我不能送你到地狱,你有什么理由?”
“因为我一直住在地狱里。”人回答道。
裁判所中寂静无声。
过了一会儿,上帝对人说:“既然我不可以把你送进地狱,那么我一定要送你到天堂,我的确得送你进天堂里去。”
人又叫起来:“你不能”。
上帝对人说:“为什么我不能送你进天堂,又有什么理由?”
“因为不论在什么地方,我绝对想象不出天堂来。”
判断所里寂静无声了。

(1)下面对小说的分析和概括,不正确的两项是(5分) )(
A.这篇小说里“人”是一个十恶不赦、毫无人性的歹毒者,他只能生存在人性罪恶深渊的“地狱”里,世世代代受到正义和善良的谴责与诅咒。
B.小说开篇就历数“人”的罪状、残酷、凶狠、贪婪而无情,由于他的存在,使人类社会失去了原有的和睦与安宁,人们陷于水深火热中。
C. “人”将那些居住在沼泽地里的、过着和睦的生活的、赞美着上帝的麻风病人赶至大路上,是说“人”对穷困潦倒的病人也毫无怜悯之心,而更加丧心病狂地迫害他们。
D.上帝两次打开“人”的生命簿:前次证实他的以恶报善;后次验明他的逐恶弃善,这些事实都说明他的罪孽深重、恶贯满盈。
E.“人”是一个典型人物,他的身上集中于邪恶、罪孽、具有一定的社会意义和代表性。
(2)上帝对“人”说:“你一生都在做坏事”,“你让太阳看见你的丑行,让月亮看见你的疯狂”,“你以恶报善,用侵害报答仁慈”请就这几句话的含义和关系作出简要分析。(6 分 )
(3)按理说人生活在地狱中应特别向往天堂,为什么“人”却拒绝向往天堂呢?请说明理由。( 6分)
(4)小说为什么取名为“裁判所”?面对“人”的无理取闹,“裁判所中”却是“寂静无声”,甚而至于“寂静无声了”,请就这些艺术处理手法谈谈你的看法。( 8分 )

参考答案
(1)(5分)【答案】C D错误。C错在“麻风病人”的理解并非实指,应指“身心贫困潦倒之极的穷苦人”; D应为“前次证实他的逐恶弃善;后次验明他的以恶报善。”
(2)(6分)【参考答案】这是个总分式的评价(2),上帝先断定“人”一生的品行性质“都在做坏事”,接着指出“人”的罪恶是客观上无法抵赖的,有日月为证(2);主观上也是蓄意为之的,因为他是有意“以恶报善,用侵害报答仁慈”的(2)。
(3)(6分)【参考答案】因为他一生都是在作恶,与“善”“仁慈”针锋相对,早已失去对“天堂”的向往(2);因为他一直蓄意以恶报善、作侵害报答仁慈,所以他历来拒绝对“天堂”的思索(2);因为他对那些带来“爱”的人,从来都是以恨报答,所以他在品行上也不可能有丝毫的人性感悟与追求(2)。
(4)(8分)【参考答案】(1)小说取名为“裁判所”意在说明天地之间应有一个界定“正义与邪恶”“善良与丑陋”的场所,应该对“人”这样的魔鬼作出正义的判决(2)这是想象虚写(2)。在最后上帝对“人”的一生罪恶作出命运判决时,面对“人”的寡廉鲜耻、无理取闹,裁决在“天堂”与“地狱”中的飘忽不定,以及“裁判所中”的“寂静无声”、甚而“裁判所中寂静无声了”,则在表明所谓的“上帝”“裁判所”是虚弱无力的,甚至可以说是并不存在的,所以也不可能代表正义和善良去严惩邪恶与丑陋(4)。
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