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戏曲是综合型的表演艺术，通过歌唱、念白、舞蹈、表演等多种艺术手段来表现人生内容，它把单纯的时间性艺术如诗歌、音乐，与車纯的空问性艺术如绘画、雕塑，以及初级琮合性艺木如歌舞、表演等，通过演员的演出而有机统一在一起，形成自己复杂的艺术综合体，这些原本独立的艺术手段在进入戏曲的综合体之后，都按照—定的目的和要求、根据一定的节奏和韵律统一于舞台，而不再是其本身。 戏曲对于音乐和诗的倚重是突出的，它把诗的节奏和音乐的旋律化为自身的韵律，使之成为统领戏剧的魂灵，间时通过舞蹈化的舞台动作来呈现它。其中的曲词由诗歌的直扞鞠臆改为代言体,抒发内心情感的主体由作者改换成剧中人，于是曲词抒怀就受到剧中人物的身份、修养、心理和环境的限定.音乐则随着人物心情和命运的变化而发生旋律改换，不再遵从自在韵律，舞蹈的作用被放大,人物动作都被纳入了非生活化的舞蹈动作，因与生活动作产生距离而体现出美感。至于戏曲的化妆美、服饰美、道具美，也是由戏曲舞台手段的综合性所决定。可以根据情感表达的需要随意驱遣歌唱、舞蹈、念诵、表演等手段辅助行动，而不受现实生法情景的限制。 戏曲既然通过棕合化的舞台手段来表现生活，它就是一种“表现性”的艺术。它表现生活就不是驾实性而是写意性的，马鞭一摇就是在路上走马，船桨一晃则是在江里行船，快步跑圆场，则是人在急速行路——戏曲表演与生活动作就拉开了距离。人们见到关羽的枣红重脸,就感觉到他的忠肝义胆；见到曹操的碎纹白脸，就感知了他的奸诈多疑。 戏曲依靠叙迷牲手段与带有强烈装饰性的表演动作，得以对对象进行变形处现，因而获得了舞台手法的写意自由。这种美学原则在通过艺术手段表现对象时，就会追求“不似之似”“言外之旨”“手挥五弦目送飞鸿”,提倡内在精神的传达而非外貌的逼真。中国人的艺术现念偏重于对艺术形式及其所体现境界的理解，状摹对象追求神似，而不去注意艺术与对象之间的距离。 戏曲既然是写意化的，不以状摹外物而以表现和抒发人物内心情感为主要特征，它就成为包蕴着浓郁抒情性的艺术样式。戏曲重在随时抒发人物的内心情感，不仅写人物做什么、如何做，而且写人物想什么、如何想，这奠定了戏曲抒情性的基调。尽管戏剧展现人生的本质属性要求它成为叙事艺术，戏曲舞台也确实具备相应的叙事功能。但既叙事又抒情，叙事中有抒情，以抒情来叙事，构成了戏曲表现方法的辩证统一。 (选自《文艺根》,有删节） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.戏曲是一种综合型的表演艺术，它综合了单纯的时间性艺术、单纯的空间性艺术和初级综合性艺术等多种艺术。 B.戏曲是一种"表现性”艺术，它的这种“表现性”体现在其写意性上，如用演员快步跑圆场来表示剧中人物在急速行路。 C.诗和音乐是戏曲最重要的手段，诗的节奏和音乐的旋律是统领戏剧的魂灵，但是这些节奏和旋律是无法自己呈现的。 D.戏曲艺术在舞台表现中,具备相应的叙亊功能，但只有叙事手段肯定是不行的，还必须要用抒情手段来加以配合。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.戏曲获得舞台手法的写意自由，可以对对象进行随心所欲的变形处理，即表演者在表演时可以随自己的心思而定，有任意发挥的自由。 B.舞台中的人物动作虽然来源于生活，但它毕竞与生活中的人物动作不同，具有舞蹈化、非生活化的持征，因此，与生活实际有距离。 C.各种艺术手段原本是有其独立性的，但进人戏曲之后，它们必须要服务于舞台表现的目的和要求、节奏和韵律，其独立性已经消失。 D.戏曲作为一种包蕴着浓郁抒情性的艺术样式，以表现和抒发人物内心情感为主要特征，不仅要写人物做什么、如何做，还要写人物想什么、如何想。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.戏曲是一种表现人生内容的复杂的艺术综合体，依靠歌唱、念白、舞蹈、表演等多种艺术表达手段。 B.中国人因为不在意艺术与对象之间的距离，所以偏重于对艺术形式及其所体现境界的理解,状摹对象追求神似。 C.船浆一晃则是在江里行船等戏曲表演，虽然不是生活动作，但观众却能够理解，这符合写意化的美学原则。 D.戏曲中的曲词是一种代言体，由剧中的人抒发内心的情感；而直抒胸臆的诗歌，抒发内心情感的主体是作者。 参考答案 1、C“诗和音乐是戏曲最重要的手段”错，“诗的节奏和音乐的旋律是统领戏剧的魂灵”犯了偷换概念的错误。作为统领戏剧的魂灵不是诗的节奏和音乐的旋律，而是将它们化为戏曲自身的韵律） 2、A（“表演者在表演时可以随自己的心思而定，有任意发挥的自由”说法错误。不是随意为之，而是要符合“内存精神的传达”） 3、B（强加因果）
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