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西安市第一中学2014-2015学年度高二年级期末语文试题及答案

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2015-07-23 10:51
西安市第一中学2014-2015学年度第二学期高二年级期末语文试题
一、现代文阅读(共6分,每小题2分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
文言之现代生命
21世纪,社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下,学习文言是否有必要的问题却一直没有解决,而且这一问题在今天越加凸显出。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义,但认为只要培养少数专业人员,让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了,在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天,学习文言得不偿失。
其实,文言不是已经“死亡”了的语言,而是从台前隐退到了幕后,或者说它是改头换面,戴了现代面具而隐身其后;或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头,语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水,厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
中国近三千年的典籍,都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下,我们的民族文化、民族精神、思维方式,审美习惯得以形成,我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国,其文明一直延续没有断绝的就是中华文明,它之所以具有强大的生命力,文言功不可没。文言跨越时间、空间,具有相对的规范性和凝固性,使地域辽阔、方言差异 巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传,代代不绝。 文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言,现代汉语就是无源之水、无本之木。
信息时代,我们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期,借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累,二百篇经典文言烂熟于心,由易到难,由少而多,循序渐进,不仅能得到民族文化的滋养,得到审美的陶冶,奠定人文精神的底色,而且可以提升现代汉语的表达水平,获得文言阅读的能力。一举多得,何乐而不为呢?看似耗时多,效率低,实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期,就将事倍功半,到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!
1.下列对文言之“现代生命”的理解,符合原文意思的一项是(      )
A.学习文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药,但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天,学习文言得不偿失。
B.中国近三千年的文言典籍,滋养着我们的民族文化、民族精神,而且薪火相传,代代不绝。
C.文言并非已经死亡了的语言,而是从台前隐退到了幕后,因为它是体匿而性存。
D.很多人认为在现代社会中学习文言,只要培养少数专业人员,使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。
2.下列说法,不符合原文意思的一项是(      
A.中国作为四大文明古国 之一,其文明的传承和延续,文言功不可没。
B.信息时代,人们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是民族文化的滋养。
C.许多文言词汇、语法、典故、成语,还在现代汉语中大量运用,可见文言是现代汉语的源头。
D.文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,达到了无不尽意的地步。
3.根据文意,下列推断不正确的一项是 (       )
A.文言戴上了现代社会的面具隐身其后,并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。
B.文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。可以说,没有文言,现代汉语就是无源之水,无本之木。
C.借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累文言诗文,就可以达到循序渐进,得到审美的陶冶,奠定人文精神的底色的目的。
D.中华大家庭虽然地域辽阔,民族众多,方言差距巨大,但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。
二、文言文阅读(20分)
(一)课内文言文阅读(8分)
阅读下面的文言文,完成4—6题。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”
问于桀溺,桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
4.下列说法正确的一项是(    )(2分)
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫,自然胸无大志。
C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话。
5.上文体现了孔子什么样的政治态度? (不超过15字)(2分)
                                                                                         
6.从上文中可以看出,对社会环境与改革的关系,孔子所持的观点(态度)是_______________________
                                                         (不超过15字)。而另一方的观点(态度)却认为:_________________                                     (不超过15个字)。(4分)
(二)课外文言文阅读(12分,7-9题,每小题2分;10题,6分)
阅读下面的文言文,完成7—10题。
太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光①义至高,其文辞不少概见,何哉?
孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希②。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主③,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰④及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂⑤兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪?
或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒仲尼独荐颜渊为好学然回也屡空糟糠不厌而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,事犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清 士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?
                                                              (节选自《史记·伯夷列传》)
[注]①由、光:人名,指许由、务光。②希:稀少。③木主:死人的牌位。④爰:于是;就。⑤徂:通“殂”,死亡。
7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(      )
A.扶而去之            去:使……离开     
B.天下宗周            宗:祭祀
C.我安适归矣          适:往,到         
D.余甚或焉或          通“惑”
8.对画波浪线的语句,断句正确的一项是(       )
A.且七十子之徒仲尼/独荐颜渊为好学/然回也屡空糟糠/不厌而卒蚤夭
B.且七十子之徒/仲尼独荐颜渊/为好学然回也/屡空糟糠不厌/而卒蚤夭
C.且七十子之徒/仲尼独荐颜渊为好学/然回也屡空/糟糠不厌/而卒蚤夭
D.且七十子之徒仲尼/独荐颜渊/为好学/然回也屡空糟糠/不厌而卒蚤夭。
9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     
A.作者赞扬了许由、务光的高尚气节,赞美了 叔齐、伯夷互让王位的行为,并含蓄地批评了晃 太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B.武王追尊西伯昌为文王后,向东讨伐商纣王,伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的,因此不吃周粮而饿死。
C.伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世,而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝,这使作者颇感困惑,因而质疑天道的公正性。
D.作者认为因为世俗混浊不堪,清高的人才会显现出,并不是因为重视富贵就能成为世俗之人,轻视富贵就能成为清高之人。
10.翻译画线句子(共6分)
(1)而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
                                                                                             
(2)富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
                                                                                         
三、名篇名句默写(8分,每空1分)
11、(1)平时我们常说:严于律己,宽以待人。孔子对此也有谆谆的教诲:            ,          。 
(2) 孔子阐述“学”和“思”的关系的句子是:             ,               。   
(3)无欲速,无见小利。欲速则不达,                      
(4)乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。________   ___,__ ______   ___,然而不王者,未之有也。
(5)合抱之木,生于毫末。九层之台,               。千里之行,始于足下。
四、现代文阅读(13分)
阅读下面的文字,完成12—14题。
暮色孟子林
孙继泉
林子里静静的,是那种暮春午后特有的宁谧和安详。而且,在春日暖阳的烘烤下,林子里升腾着一股浓郁的柏香。林是孟子林,它铺展在鲁南邹城四基山下。此刻,我们已经在这片山林墓地上徘徊了许久,在这丛茂密的古柏下思索了许久。
我们是专程前拜谒孟子的。享殿正中绘有孟子像,存有几通从林里迁过的石碑,再也没有别的了。享殿后面就是孟子墓。这是一个状如小山的大土丘,墓的四周用一圈石墙兜住,墓顶上植满柏树,树下长满了茅草,几株苦菜开着黄色的或白色的花朵,还有一丛地黄,对生的紫色花苞像一只只小喇叭。
“孟子墓很晚才被查证。”管理所副所长马登科向我们介绍说:“孟子逝于公元前289年,后历经秦汉、三国两晋南北朝和隋唐时期,没人知道孟子葬于何处。1300年后的北宋时期,孔子第四十五代孙孔道辅出知兖州府,他发誓一定要不惜一切代价寻到孟子墓。他派人深入调查,多方了解,并查阅了大量的史料,最后在四基山之阳找到了孟子墓。于是组织当地工匠铲除荆莽,砌石垒土,兴建堂宇,定期祭祀。”所以,孟子墓不同于皇陵、王陵和贵族陵墓,这儿没有那些珍贵的陪葬物品和出土文物,没有任何色彩炫目的图片资料,有的只是一抔黄土,几缕清风。
我们忽然动念攀登四基山,想站在山顶看一看孟子林,看一看孟子墓。山不高,一会儿就到达了山顶。从山顶上回望孟子林,林子像一方深绿色的毯子平铺在山坡上,看不到孟子墓,也看不到孟林中的惟一建筑享殿,它们全都隐进了这片黛绿中。
“孟子为何葬于这片山坡?”我的理解是,选择山坡,能够正面与太阳相对,在北半球,只有带坡度的地面才能在一天中的某一个时刻与金色的阳光呈直角,才能得到太阳完完全全的照耀。
下山的路上,我仔细揣摩自己的“猜测”,越发觉得有了几分道理。孟子学成之后,率弟子周游列国,推行自己仁政治国的政治抱负,然而,他乘兴而去,却失望而归。孤独的孟子只有与日月相对,与上苍交流。
他说些什么呢?
他说:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。” “分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。”“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”“穷则独善其身,达则兼善天下。”……
这些话,孟子说给谁听呢?他们是:齐威王、邹穆公、鲁平公、滕文公、梁惠王、梁襄王、齐宣王。这些人不能说不聪明,然而,这些人间君王却听不进这些话语。那么,他们的覆亡就是早晚的事,是注定的事。
其实,这样的珠玑之言是结在大树顶梢的一串串饱满的果实,是阳光雨露孕育的甘美浆果,由于它挂得高,人们看不到 它;由于它隐得深,飞鸟也找不着它。它就只有完好无损地交给太阳,交给苍天了。说完这些话,孟子一无挂碍地走了,因为他真正做到了“仰不愧于天,俯不怍于人。”  
到山脚,已经是夕阳西下时分。阳光照着这片浓密的林子,似给每一株古柏都镶上了一层金箔,看去有说不出的和煦,说不出的温暖。几杆树影横在孟子墓上,如太阳的手指。树在风中晃动,影子在墓上游移,像一个白发老人将手按在爱子的头顶反复摩挲,一遍又一遍,一天又一天,一年又一年。
12.文章描写了孟子的墓有什么特点?联系全文,谈谈具体表现在哪里?(3分)
13.解释下列两句话在文中的含意。(6分)
(1)孤独的孟子只有与日月相对,与上苍交流。
(2)孟子一无挂碍地走了,因为他真正做到了“仰不愧于天,俯不怍于人。
14.在文章中,作者是采用哪些方法写孟子林的?表达了什么样的思想感情?请简要分析。(4分)
 
五、语言文字应用:(共13分。15-19题,每小题2分;20题,3分)
15、下 列词语中加点的字,读音全部正确的一组是(    )
A.荷蓧(tiáo)    哂笑(xī)      皋陶(táo)      箪食瓢饮(dān)
B.畏葸(sī)      墦间(fán)    弑君(shì)      曲肱而枕(hòng)
C.孳孳(zī)      粢盛(zī)     朝觐(jìng)    啜菽饮水(shū)
D.邪慝(tè)       怵惕(tì)      车毂(gǔ)       稗官野史(bài)
16、下列词语没有错别字的一组是(    )
A.任重道远        舍瑟而做         己所不欲         勿施于人
B.莞尔而笑        不悱不发         如切如磋         如琢如磨
C.弃甲曳兵        缘木求鱼         日出而做         日入而息
D.法家拂士        侧隐之心         钻燧取火         鲧禹决渎
17、下列各句中没有语病的一句是(     )
A.据悉,一种新型的袖珍电脑将亮相本届世博会,它采用语音输入、太阳能供电,具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。
B.如何更好地传承民族文化?有学者提议,应倡导全民重温中华经典,对弘扬民族文化更具积极意义。
C.这本书精心选配了10多幅契合文意的图片与版式设计有机结合,为读者营造了一个极具文化魅力的立体阅读空间。
D.虽然大家都知道生活离不开物质基础,可是没有一个人不认为,幸福并不完全由物质条件决定。
18、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是        (    )
A.不管出现什么情况,他都慷慨解囊,甚至倾其所有,难怪同学们都说他是大方之家,难怪他有那么好的人缘。
B.学校将举行演讲比赛,同学们都当仁不让地推荐能说会道的林菲同学代表班级参赛。
C.必须下大力气加强党风建设,坚决处理腐败案件,否则就可能祸起萧墙,危害我党的千秋大业。
D.小说设置黑狗这一形象,可谓举一反三, 既能为作品结构起到起承转合的作用,又为发挥题意平添了神秘的况味,而且还能有效增加小说的幽默魅力。
19、对下列古代文化知识解说不恰当的一项是(    )
A.孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,是我国春秋时期的思想家和教育家。他提倡仁政、德治与礼乐教化,创立了儒家学派。由孔子弟子及其再传弟子编写的《论语》是一本记载孔子及其部分弟子言行的语录体散文集,是儒家的重要经典之一。
B.一般认为,道家学派是由老子 创立的。可是跟传世《老子》一书密切相关的那位老子,其身份和生活时代现在还没有完全弄清楚。我们可以肯定的是,今传《老子》一书是春秋时期完成的。
C.孟子(前372—前289),名轲,字子舆,我国战国中期的思想家和教育家,是继孔子之后的又一儒学大家。由他及其弟子编成的《孟子》一书,内容涉及到他的思想的各个方面,也是儒家学说的经典著作。
D.孟子继承和发展了孔子的学说,倡导“仁政”,主张以民为本,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养,其“舍生取义”的论述成为无数仁人志士在危难时刻坚持操守、崇尚气节的宝贵精神资源。
20、《论语》中有很多关于提高自身修养的语录。请选择其中某一章或某些句子,做成条幅以赠人或自勉,你将选取什么内容?请写一段文字(20字以内),阐述选取的理由。(3分)
选取的内容:                            
选取的理由: 
六、作文(40分)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
 “毛遂自荐”,是主动推荐自己,从而脱颖而出;“负荆请罪”,是主动承认错误,终于化解矛盾;“欲穷千里目,更上一层楼”,是主动追求,以达到更高的目标……是啊,生活中许多事情,只要我们主动一些,往往会出现新的局面。
请结合你的生活体验,以“主动”为话题,写—篇文章。
要求:①角度自选;②立意自定;④题目自拟;③除诗歌外,文体不限。




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