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高三语文假期(二)参考答案 1、C(“儒家像是大地上的苦行僧”无中生有)2、D、(曲解原文意思) 3、B、(解释错误：原文说他们释放自我的方法是自我调解) 4-6 BDC 7.(1)高祖惊叹他的健壮勇武，让他袒露上身看了看，说：“凭你的相貌应当身为重臣。” (得分点：“奇”“袒”“相表”各1 分，句意2 分，共5 分) (2)皇帝说：“你天生诚实正直，是我倚仗的栋梁啊!”皇帝常常称呼李大将军却不直呼 其名，他被皇帝敬重到了这个地步。(得分点：“诚直天然”“名”“见重”各1 分，句意 2 分，共5 分) 8.诗人选取了“孤鸿”“悲风”“雪”“塞尘”“雕”“沙场”等边塞诗歌的典型意象。(1 分) 嘹唳的孤鸿、萧索的悲风营造了哀婉凄凉的氛围;(2 分)“雪压塞尘清，雕落沙场阔”则营 造了雄浑壮阔而又苍凉悲壮的意境。(2 分) 9.前四句表达征夫漂泊在外、没有依靠而引发的思亲怀远之情(2 分);中间两句是因思乡 和漂泊而生发的凄苦悲凉之情(2 分);最后两句直抒胸臆，表达了杀敌报国、建功立业的 雄浑豪迈之情(2 分)。 10.略 11.答案(1)答C 给3 分，答D 给2 分，答A 给1 分，答B、E 不给分。 (2)①造成悬念，使小说产生引人入胜的艺术魅力。②暗寓人们对米龙老爹的怀念之情，引 起下文，并为故事作了情感上和内蕴上的铺垫。③与后面米龙老爹被杀形成了鲜明对比，暗 示现在平静的生活来自像米龙老爹一样的先烈对敌人的反抗。(每点2 分) (3)米龙老爹是一个智勇双全的民间游击英雄的形象，(2 分)是法国人民在普法战争中大无畏 的爱国主义精神的代表人物，(2 分)具有视死如归，大义凛然的精神品格。(2 分) (4)第一问：小说以第一人称与第三人称叙述方法交互使用。(2 分)小说先用第三人称叙述， 米龙老爹用第一人称来回答普军的审问，中间是写米龙老爹的口供，转为第三人称。(3 分) 第二问：观点一，认为好。可以避免呆板、单调，而且这种全方位的叙述，较之第一人称更 能把故事说清楚，这样就把一个简短的故事写得回环多姿。(3 分) 观点二，认为不好。从读者的阅读角度来看，要不断转换阅读思路，使阅读不流畅，给阅读 者造成阅读障碍。如果用同一人称，读者的阅读思路会更流畅，对文本的解读更迅速。(3 分) 12.答案(1)答E 项3 分，C 项2 分，A 项1 分;答B、D 项不给分。 (2)第一次写狗“很讨人爱”，引出了“那个服饰考究的中年妇女”，为下文故事的发展作了必要 的铺垫;第二次写狗“冻得直打寒战”，我也不想回去，从侧面烘托“我对此人产生了十分浓 厚的兴趣”，进一步推动情节发展;第三次写狗，通过我的一“夹”的细节描写，充分表达了“我” 对警察把那位妇女带走的愤慨之情。(每点2 分，言之成理即可) (3)①惯于挖掘生活，但对生活的了解是肤浅的。 ②待人诚恳，但也容易轻信别人。 ③充满自信，但也自以为是，处事不冷静。(每点2 分，言之成理即可) (4)探究示例一：以“人物”为题更合适。①“人物”是贯穿小说始终的线索，是对小说情节的高 度概括。小说讲述的就是“我”对人物的寻找探索过程，同时也是那位妇女把“我”当成她的“人 物”(实际是“猎物”)的逐步捕获的过程。可以说，小说的情节都是围绕“人物”展开的。②以“人 物”为题内涵丰富，为人物形象制造出一种绝妙的讽刺效果。“我”怪警察掠走了“我”的“人 物”，而警察却帮“我”追回了钱包，以“我”所标榜的来源于生活的“人物”为题，恰能很好地 突出我在现实生活中的幼稚无知，进而深化了主题。③从读者接受角度看，以“人物”为题， 11 更能吸引读者，表意含蓄，耐人寻味，让人忍俊不禁。通过以上比较看出，“人物”做标题更 好，“偷”就过于浅白平淡了。 探究示例二：以“偷”为题更合适。①以“偷”为题能够更准确直接地概括小说要表达的真正内 容，“我”设法在中年妇女那里“偷”素材，她设法在“我”这里偷钱包。小说展示的就是这样同 时发生的“偷”的过程。②便于揭示小说要表达的这一层内涵：我们用大量心力求取的事情往 往会偷走我们对其他事情的关注。③在读者接受的角度上，“偷”作为标题能够制造悬念，直 到最后谜题揭晓，读者都能保持很强的探求欲望。通过以上比较看出，“偷”做标题更好，“人 物”就显得晦涩难解了。 13.A 14.C 15.B 16.赞同：校园环境与秩序会受很大影响，教学、科研和师生生活会受干扰;会滋生旅游行 业的乱象，增加了治理难度。 反对：高校应该是开放的，“限游”限住了人们对名校的“憧憬”;名校的教育支出来自国家， “限游”是对纳税人的不尊重。(理由只要符合要求，言之成理即可。) 17.生活需要艺术，但不可投机取巧而违背原则; 生活需要勇气，但不可冒险而丧失良机; 生活需要重复，但不可在失败后重蹈覆辙。 18、立意参考： 从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不同，结论 自然也不同;一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。 从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一 个君王应有的洒脫和风度。据此可以得出得失之间，调整心态，彰显修养;不以物喜，不以 己悲，看出豁达潇洒。 从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。可以得出人要 有兼怀天下的理想。 而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。据此可以从得 与失的辩证关系来立意。 从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来 对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的 人生态度。 当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人 为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、 名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有必然的关系，多一份哲思，便多一份 豁达，多一份心灵的自由。
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