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15.D 16.B（盖：大概/连接上下句，表原因推测；以：因为；之：这/代词，指死；而：承接/但） 17.C 18.余曰／此进之矫枉之作／以为不如是不足矫浮泛之弊／而阔时人之目也／然在古亦有之／有以平而传者／如睫在眼前人不见之类是也（错一处扣0.5分） 19.（1）聪明人被这种习气牵制，愚笨的人喜欢这种容易的做法，一人提倡亿万人响应。（“牵于习”被动句1分；“乐”，喜欢，以……为乐，1分；“和”，响应，1分） （2）他的诗极力创新和变化，所写事物都能完全地表达出它们的情状，但是其中有时有一两句话接近于平易、俚俗和滑稽。（“穷、极”，极尽，1分；无遁，能完全地表达，1分；俳，滑稽1分；句意通顺1分） 20．晶莹澄澈（冰清玉洁）幽香弥漫 21．同：都运用了比喻的修辞手法，写水仙花如“玉盘”“玉肌”，表现了水仙花花瓣的晶莹澄澈之美。（比喻1分，分析1分） 异：①第一首诗主要运用拟人的手法，用“自信高群品”，敢于“与江梅相并时”表现花的清香。②第二首则运用对比的手法，将水仙花与酴醵、寒梅对比，衬托水仙花的幽香。（拟人、对比各1分。语言表达通畅、准确1分） 22．范晔、陈寿 23．前辈史家各有失误，完美的修史人才很难得；后代史家应以前人教训为鉴，不要只停留在批判指责的程度。 24. （2）则其负大舟也无力 （3）千呼万唤始出来 （4）一鞭残照里 （5）五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 25.作文，略。评分参照高考标准。 附文言文参考译文： 文章不能不发生由古代到当代的变化，是时代发展使它这样的。它的美好或丑恶的品质的形成，不是由于追随少数人的眼光，而是由于追随时势的变化。所以即使没有情感的花草树木也要有所变异，牡丹花中的鞓红和鹤翎等品种，就不能不呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。只有认清时势的人，才能像防止河堤溃毁那样防止文章衰败，从而懂得文章变化的规律。古代有古代的时势，当代有当代的时势，模仿古人说话的样子来冒充高古，这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。 近代的文人，开始提倡用复古的理论来超过前人。复古是对的，但是他们已经到了把抄袭当做复古的地步，模拟前人字句，追求与古人勉强相合，放弃眼前景物不写，而去拾取前人陈腐失真的文辞。有才能的人被旧的体式所屈服，不敢施展自己的才能；没有才能的人也可以拾取一二句不切实际的话语，拼凑成诗。聪明人被这种习气牵制，愚笨的人喜欢这种容易的做法，一人提倡亿万人响应，连优伶和侍从这样的俗人，也一起谈论风雅的志趣。唉，诗歌创作到了这种地步，就使人感到羞耻啊！那么从诗歌创作到散文创作所产生的弊病，大概可以看出来了。 我和进之自从在吴县交往以来，每次相聚一定用诗文互相勉励，意图纠正现在模拟抄袭的风气。进之才能突出见识高远，信笔所写信口所说，都形成一定的规则，他所说的都是现在人不能说的和不敢说的。有人说：进之的散文高超脱俗清爽明朗，语言切实音节悠长，在这方面他无疑属于当代有才能的人。他的诗极力创新和变化，所写事物都能完全地表达出它们的情状，但是其中有时有一两句话接近于平易、俚俗和滑稽，是什么原因呢？我认为：这是进之纠正不良习气的作品，他认为不这样不足以纠正浮浅的弊病，并且开阔当时人的眼界。不过在古代也有这样的诗句，有因为平易而流传的，如“睫在眼前人不见”之类就是这样的；有因为俚俗而流传的，如“一百饶一下，打汝九十九”之类就是这样的；有因为滑稽而流传的，如“迫窘诘曲几穷哉”之类就是这样的。古代和现代文人，被诗歌创作所困扰，所以超凡脱俗之士一批接一批地出现，是为了摆脱诗歌创作中的约束和解除其中的束缚。要不是这样，古代有才能的人有什么不能写的，为什么要选择一二句浅显的话语，不能自行割舍，以至于招来世人的讥笑呢？拿这种观点来看进之的诗，他无疑是诗的大家了。此集中诗歌若干卷，散文若干卷。此集编成，进之自己起名为《雪涛阁集》。石公袁子为此集作序。
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