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三、古代诗文阅读（共40分） （一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分） 《天工开物》序 【明】宋应星 天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍①；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎②画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨③、晋华，岂足为烈哉？ 幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼官商，横游蓟北。为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒（耒吕）；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦凤缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。 时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。 （选自《天工开物》） 【注释】①楚萍：楚国的浮萍。②苔鼎：苔国的铜鼎。①郑侨：郑国的子产。④晋华：晋朝的张华，编篡有中国第一部博物学著作《博物志》。⑤肃慎：先秦古国名。 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A.稠人推焉 稠人：众人 B.釜之范鲜经 范:模样 C.由先生而授梓 授梓：付印 D.丐大业文人 丐：希望 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A.世有聪明博物者 客有吹洞萧者 B.而乏洛下之资 不知老之将至 C.其亦凤缘之所召哉 重为乡党所笑 D.必勤勤恳恳而契合焉 汝姊在吾怀，呱呱而泣 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分） A.作者认为，画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而厌恶画实有其物的犬马，因为人们喜欢追求谈论一些虚无缥缈的事物而不愿了解具体实际的东西。 B.作者认为要了解世上的万物，一般都要通过别人的讲述或自己亲眼见到才能实现，而《天工开物》则用书本的方式为人们了解事物开辟了新的途径。 C.作者指出本书是以“贵五谷而贱金玉”的次序编写，且本书讨论的尽是与功名进取毫无关系的事物，表达了作者对科举制度的不满。 D.作者说明本书是他在困苦的条件下写出的，没有条件做充分考证，仅凭自己的孤陋寡闻而写之，难免有不当之处，体现了审慎的科学态度。 17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分） （1）若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产：从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？5分） （2）当斯时也，披图一观，如获重宝矣！(3分） （二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分） 满江红·金陵怀古 〈元）萨都剌 六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井③坏寒螀③泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！ 【注】①玉树：陈后主所制艳曲《玉树后庭花》，历来被认为是亡国之音。②胭脂井：陈后主躲隋兵于此井，又名辱井。③寒螀：古书上说的一种蝉。 19.下阕“故国”呼应上阕 ，点出了诗人“愁如织”的原因。（2分） 20.简要赏析上阕的对比艺术。（6分） （三）阅读下面的材料，完成21-22题。(6分） 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也篇》） 子击磬于卫，有荷篑而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣深则厉，浅则揭。”（《论语·宪问篇》） 21.在孔子看来，“知者”的主要特点是，“仁者”的主要特点是。(2分） 22.结合上述材料，你认为文中的“荷篑者”是“知者”还是“仁者”，为什么？(4分） （四）古诗文默写。（6分） 23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）(6分） （1）凤兮！凤兮！何德之衰！ ， 。（《论语》 （2） ，则芥为之舟； ，水浅而舟大也。（庄子《逍遥游》） （3）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。（苏轼《赤壁赋》） （4）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 ， 。（李白《蜀道难》） （5）柔情似水， ，忍顾鹊桥归路。 ，又岂在朝朝暮暮。（秦观《浣溪沙》） 四、作文（60分） 24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分） 中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。 西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。 作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。 【注意】 ①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
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