|
语文参考答案 1．A（B.劲（jìng）C.“蛰伏”，“片”（piàn）D.翘（qiáo）楚） 2.C（“包涵”应为“包容”或“包含”） 3.A（“飞天……，或立或坐或卧”应为“飞天……或立或坐或卧”） 4．B（A关联词语位置不当，“因为”移到句首C.后半句滥用介词，主语残缺，去掉“由于”或“使”。D.句式杂糅，可改为“新开辟了65条国际航线，这些航线可以直飞……地区”） 5．①如果它藏书丰富却杂乱无章浙江高考墙 ②如果一个人拥有大量的知识 ③只有那些经过深思熟虑的东西才能成为他的真知 6．（1）示例：①风雪求学路②冰雪中绽放的梦想③冰冷风霜路，炽热求学心 （2）示例：“冰花男孩”步行一个多小时上学，冻得头上结满了冰花，脸颊通红，却依然坚持梦想。我们中的大多数人生活、学习条件都比“冰花男孩”好，更应以他为榜样，学习他勤奋好学、不畏艰难的精神。（评分参考：一要评论材料，二要联系现实；其他角度，言之成理亦可） 7．B（结合材料二第一段可以看出来） 8．D（A项材料一第二段，“没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西”，不能等同于“没有养成读书习惯”，“说不定要”也不同于“就要”，把或然变成了必然；B项材料二第二段，“只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握”，“掌握”不能等同于“读懂”；C项材料二第三段，“伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样的帮助，所以长期来说，那些书才是要求最多，最难读的书”，同时还存在以偏概全的问题，主题难写好是针对荷马而不是所有的文学作品。） 9．材料一：读书能让人寻出某种人生趣味，提升抵抗引诱的能力。材料二：读书能提升阅读技巧，增进人们对世界与自身的了解。（针对两段材料，意思对即可） 10.前面是全知视角（上帝俯瞰），后两段是有限视角（凡人眼光）。（2分）视角的转换使得故事既有魔幻性又有现实性。（2分） 11.运用动作描写（细节描写）、心理描写和比喻手法（每种手法各1分），生动形象地表现了胡安见到绳索时恐惧又好奇的心理（1分），并终于在好奇心的激发下尝试付诸行动的情形（1分）。（意思对即可） 12.①丰富文章内容，更增添了文章的魔幻性。②舒缓了文章的情节进程，使小说跌宕起伏。③突出了胡安富有想象力的特点，使人物形象更具普遍性。④将成人对想象力的态度与孩童进行对比，凸显主题。（答到一点给2分，答到两点给4分，答到三点给5分） 13.魔幻的内容：一条从天而降的绳子；绳子落下将胡安埋在里面；绳子落下的地方形成了一个湖泊。（写出两点即得2分） 现实的内容：发现绳子后胡安内心的反应；成年人对胡安的态度；胡安爬绳子的细节；多年后形成的那个湖的环境。（写出两点即得2分） 小说主题：通过讲述一个外表魔幻，内在真实的故事，表达了对孩童好奇心与想象力的珍视与推崇，以及对成人世界扼杀孩童好奇心与想象力的控诉。（2分） 14.D（丐：请求，乞求） 15．D（连词，表修饰。A.……的人/定语后置标志。B.的/取消句子独立性。C.放在动词前构成“所”字结构/为……所，表被动） 16.C（表达了作者对科举制度的不满，无中生有） 17．欲购奇考证/而乏洛下之资/欲招致同人//商略赝真/而缺陈思之馆/随其孤陋见闻/藏诸方寸而写之/岂有当哉？（断对一处给0.5分，断错一处扣0.5分，“//”为可断可不断。） 18．（1）如果士人生在南宋末年，他们会把河北、陕西的土产，看成外国的产品；与外国通商所换得的皮裘、帽子，和（古代得到）肃慎国（进贡）的弓矢，又有什么不同呢？（“季”“视”“殊”各1分，反问语气1分，大意1分） （2）在这个时候，打开图册一看，就像获得至宝一样啊！（“斯”“披”各1分，大意1分） 19.六代豪华（2分） 20.①将历史上六代的豪华与今日的了无踪迹构成对比；②将山川形胜依旧与人事已非从前构成对比；③化用典故，王谢堂、乌衣巷的今昔构成对比；④将春潮急涌之动与孤城寂寞之静构成对比。（上述对比中答到一点给2分，答到任意两点即给4分）多重对比，虚实相对，层层推进，委婉地抒发了诗人金陵怀古时油然而生的昔盛今衰、世事无常的悲愁。（2分） 21．灵动（1分，意思对即可）沉稳（1分，意思对即可） 22．是知者。（1分）①他能从孔子琴声中听出言外之意，可见是一个知者；②从文中他主张的“深则厉、浅则揭”可知，他是一个通权达变之人。（答出一点给 1分，答出两点给3分） 23．（6分） （1）往者不可谏 来者犹可追 （2）覆杯水于坳堂之上 置杯焉则胶 （3）侣鱼虾而友麋鹿 举匏尊以相属 （4）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 （5）佳期如梦 两情若是久长时 24．参照《2018年浙江省高考评分标准》评分，基准分44分。 写作提示： 写议论文重在辩证思维，若赞同中国式子女与父母的关系，则需把西方式子女与父母的关系作为对比点深入阐述；反之亦然。也可评述两种关系各自的优点或缺点。 写记叙文则需有相关的生活情境、具体的生活事件和深度的情感体验，并渗透对中西伦理文化的认知和态度。 【参考译文】 上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物已经有上万种了，如果等到别人的口头讲述和自己亲眼见到然后了解它们，又能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。但是有的人连交梨、火枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马，那么就算是郑国的子产、晋朝的张华，又有什么值得称美的呢？ 幸运地生在圣明强盛的时代，西南地区云南的车马，可以直通东北的辽阳；岭南边地的游宦和商人，可以横游河北一带。在这万里的区域内，有什么事物不能耳闻目见呢？如果士人生在南宋末年，他们会把河北、陕西的土产，看成外国的产品；与外国通商所换得的皮裘、帽子，和古代得到肃慎国进贡的弓矢，又有什么不同呢？而帝王的子孙，在深宫中长大，御厨里正飘着米饭的香味，却想观看种田的农具；宫女正在剪裁华美的衣服，却想象着机杼织布的情形。在这个时候，打开与这些相关的图案一看，不就像获得至宝一样吗？近年来写了一部书，名叫《天工开物》。可惜家中太穷困了，想购买一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财；想要招集嗜好相同的朋友，讨论物品的真伪，却没有招待的馆舍。只能照着藏在心中的孤陋见闻写出来，难道会很妥当吗？我的好友涂伯聚先生，诚意可以感动上天，心智可以探知事理，凡是古往今来的简短嘉言，有一点可取的，一定诚心诚意地照着去做。去年，我所写的《画音归正》，就由先生印刷；现在又有吩咐，要接着印刷这一部书，这种情谊或许是前世因缘所带来的吧！ 本书分成前后两卷，是以五谷为贵而以金玉为贱的意思，“观象”、“乐律”两卷，其中的启发过于精深，自量不是我能胜任的事，所以在将要印刷时，把它删去。追求功名的文士，可以将此书丢弃在桌子上，因为这书和求取功名，一点关系也没有。 明思宗崇祯十年（1637）四月，奉新宋应星写于家食之问堂。
|
