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（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末进士。宣德六年授礼科给事中。议论持大体，有清望。 正统初，大臣言两．淮．盐政久坏，宜得重名检者治之，于是推择为盐．运．司．同知。痛革宿弊，条奏 便宜五事，著为令。母丧去官，场民数千人诣阙乞留。十年正月起为都转运使。节俭无他好，公退焚香读书，廉名益振，妇孺皆知其名。 以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。屡辨疑狱，无所挠屈。礼．部．侍郎章瑾下狱，九畴及江渊等议贬其官。瑾婿给事中王汝霖衔之，与同官叶盛、张固、林聪等论刑部不 公。九畴、渊遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居职。时景帝新立，急于 用人，置汝霖等不问，瑾如奏。凤阳岁凶，盗且起，敕往巡视招抚。奏留英武、飞熊诸卫军耕 守，招来流民七万户，境内以安。两淮自九畴去，盐政复弛。景泰元年仍命兼理。寻敕录诸府 重囚，多所平反。 都指挥杨得青等私役操卒，九畴劾之。诏按治，且命诸边如得青者，具劾以闻。边将请增 临洮诸卫戍，九畴言：“边城士卒非乏。将帅能严纪律，赏罚明信，则人人自奋。不然，徒冗 食耳。”乃不增戍。边民春夏出作田，秋冬辄徙入塞。九畴言：“边将所以御寇卫民也，今使 民避寇失业，安用将帅？”因禁民入徙，有被寇者，治守帅罪。布政使许资言：“侍郎出镇，与巡按御史不相统，事多拘滞，请改授宪．职．便。”乃转右副都御史。大臣镇守、巡抚皆授都御史，自九畴始。 有旨市羊角为灯，九畴引宋苏轼谏神宗买浙灯事②，事乃寝。灾异求言，请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。天顺初，议事京师。帝顾侍臣曰：“九畴，廉正人也。” 留为右都御史。罪人系都察院狱者不给米九畴为言乃日给一升遂为令已上疏陈崇廉耻清刑狱劝农桑节军赏重台宪五事帝皆嘉纳。 （节选自《明史·耿九畴传》） 【注】①土木：指发生于明朝正统十四年（1449 年）明英宗朱祁镇北征瓦剌的兵败事变。 ②苏轼谏神宗买浙灯事：宋神宗赵顼命令减价收买浙灯四千余盏，并将市场上的灯尽数拘收， 苏轼上书劝谏，希望神宗务从俭约。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/ 劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳 B.罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝 农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳C.罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/ 劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳 D.罪人系都察院/狱者不给米九畴/为言/乃日给一/升遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/ 劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.盐运司，官署名，掌管地方盐务。古代实行盐铁官营，盐税是国家财政的重要来源之 一。 B.礼部，古代六部之一。六部各司其职，礼部掌管礼仪、祭享、漕运、贡举等事务。C.两淮，方位地理概念，泛指今天江苏和安徽两省长江淮河之间的地区。D.宪职，负责弹劾纠察的官吏，一般相当于都御史、御史一类官职。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.耿九畴能把握全局，清廉公正。他得到大臣们的推荐担任盐运司官员后，痛下决心改 革遗留问题，所提建议被皇上定为法令。 B.耿九畴办案能力强，能刚正执法。他曾多次辨析办理疑难案件，还不惧怕给事中王汝 霖等人，最终使章瑾受到惩治。 C.耿九畴善于治理地方，安抚灾民。当凤阳遭受灾荒、快要产生盗贼时，他奉命前往巡 视招抚，招来七万户流民，安定了地方。 D.耿九畴颇有见解，善于处理边境事务。他弹劾私自役使操练士兵的杨得青等人，命令 各边镇检举上报此类现象，并反对增加临洮戍卫。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。（5 分） （2）请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。（5 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 14～15 题。 九日登东山寄昌叔 王安石 城上啼乌破寂寥，思君何处坐岧峣。应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。渊明久负东篱醉，犹分低心事折腰。 【注】本诗写于 1051 年，这一年作者 31 岁，任舒州通判。昌叔：王安石妹夫。岧峣：高山。分：甘愿。 14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3 分） A.第一句运用以动衬静的手法，以划破寂静的乌啼声，渲染出秋日傍晚的空寂。B.颈联诗中有画，画中有情，山水秋景，气韵生动，表现出对美丽景色的喜爱。C.第六句“乱”字，既写出了群山连绵起伏之状，也表现出作者内心的纷乱不定。D.本诗既有东山所见实景，也有展开的联想，虚实结合，寄托情思，表达心志。 15.这首诗和李白《梦游天姥吟留别》、毛泽东《沁园春·雪》中都提到了“折腰”，“折腰” 各自表达的情感有何不同？请简要说明。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）范仲淹在《渔家傲·秋思》中，用“ ， ”两句描绘边地的荒凉 景象，感慨大雁归去的秋日之悲。 （2）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“ ， ”两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的情况。 （3）苏轼《赤壁赋》中，描写皎洁月光照耀之下“ ， ”，秋江的夜 色浩瀚无边，浑然一体。 （4）庄子在《逍遥游》中用“ ， ”两句表明自己对于求福之事不曾 急于追求什么。 三、语言文字运用（18 分） 阅读下面的文字，完成 17～19 题。 停留于观念，其价值的实现就无从谈起。因此，理念创新必须进入实践领域，将观念形态 为实物形态和服务形态，才能实现其价值意义，而文化消费则是实践层面的重要环 节。在我国，当温饱问题基本解决，特别是在逐步进入全面小康之后，精神文化消费必然成为 人们普遍的需求。文化消费表面上看来只是一种市场行为，受到商业规律的 ，但作 为精神产品的消费，其特殊性是 的：文化产品所传递的审美趣味、价值理念，无时 无刻不都在 地影响着消费者，塑造着人们的精神乃至灵魂。在这个意义上，对文化 消费的考察，就远不能仅仅局限于从一般商品消费行为去着眼。事实上，（ ）。精神 文化消费的高品位，显示的既是一个国家的经济实力，更是一个民族审美品味、精神风貌的体 现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。这种力量甚至决定着一个国家和民族的未来。 17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3 分） A.转化 制约 显而易见 潜移默化 B.转变 制约 显而易见 耳濡目染 C.转变 限制 不言而喻 耳濡目染 D.转化 限制 不言而喻 潜移默化 18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分） A.物质富足之后需要进行精神文化消费，这不仅关系着一个民族发展的前景，而且关系 着一个国家的文化和文明水平 B.精神文化消费是物质富足之后的需要，不仅关系着一个国家的文化和文明水平，而且 关系着一个民族发展的前景 C.精神文化消费不仅是物质富足之后的需要，而且关系着一个国家的文化和文明水平， 关系着一个民族发展的前景 D.物质富足是前提，之后还要着眼精神文化消费，这不仅关系着一个民族发展的前景， 而且关系着一个国家的文化和文明水平 19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A.精神文化消费的品位，既是一个国家的经济实力的显示，更是一个民族审美高品味、 精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。 B.高品位的精神文化消费，既是一个国家强大经济实力的显现，更是一个民族审美高品 味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。 C.精神文化消费的高品位，显示的既是一个国家强大的经济实力，更是一个民族审美高 品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。 D.高品位的精神文化消费，既是一个民族审美高品味、精神风貌良好的显示，更是一个 国家强大经济实力的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。 阅读下面的文字，完成 20～22 题。 自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种 借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为，（ ）。它的重要意义在于借助器 物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当下生活， 了历史和时间。或者说， 我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变得 ，对人 生和世界的理解因此前所未有地富有 。 中国金石学 于证经补史，这提供给了我们一个审视古器物的基本原则，就是认 知先于审美。没有认知基础的审美，是盲目的审美，是假装在审美。就此而论，如何在追求古 雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思考的问题。 20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分） A.古雅是以感性形式获得当下的审美表现，辅以历史知识和历史情感 B.古雅是人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现 C.人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现就是古雅 D.人历史知识和历史情感是古雅，它以感性形式获得当下的审美表现 21.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A.植入 金碧辉煌 立体感 发祥 B.移入 金碧辉煌 立体感 发端 C.移入 琳琅满目 纵深感 发祥 D.植入 琳琅满目 纵深感 发端 22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A.因为通过古雅，不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开 了历史或时间的维度。 B.通过古雅，我们不只是生活在立体的三维空间世界之内，而是给自己的生活打开了历 史或时间的维度。 C.通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且让它给自己的生活打开 了历史或时间的维度。 D.通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历 史或时间的维度。 四、写作（60 分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 2019 年，90 高龄的徐怀中凭借《牵风记》获得茅盾文学奖。在座谈中，他说到，早在 1962 年，我就请长假写《牵风记》这部长篇小说，写了 20 余万字。不久，又接受其他任务，《牵 风记》创作被搁置下来。多年后，书稿被我忍痛付之一炬。过后想想，倒也并不觉得多么可惜：如果当时匆匆忙忙把书出了，也就不会重改一次。现在《牵风记》只有 10 多万字，我对壁耗 费 5 年，所以称自己“爬行者”。我先将整段文字默背下来，输入电脑后又改来改去，哪里还 说得上什么进度。明知这种习惯效率不高，但是改不过来。 徐怀中的谈话蕴含着深刻的哲理，对青年一代的人生有很大的启示。阅读材料后，想一想， 哪一点使你感受最深？并就此写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
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