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参考答案 1．C（A虻 méng B栅 zhà D冠guān） 2．B（A斤—金C膊—搏巢—窠D消—销） 3．D(A项，琢磨：思考；考虑。句中应该用“捉摸”。捉摸：猜测，预料；揣测。多用于否定式。B鼎力相助：对别人的帮助表示感谢，敬词。C项，十室九空：形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。用于句中不当。) 4．C（A句式杂糅。B成分赘余，删去“更加”。D成分残缺，在“保护家园”后加“的意识”。） 5．D 6.示例：因别人没有由来的恐吓而失魂落魄。 评分标准：共3分。句式跟前一句相近（1分），内容要针对狼无端被吓跑作评述，意思接近即可（2分）。 7．示例：①我赞同孔子彩票的发行。首先有利于宣传儒家文化，在彩票上印孔子画像和《论语》中的名言警句，让更多的人了解孔子及其言论，甚至能够收到事半功倍的效果。其次孔子彩票借用文化主题的影响力来扩大福彩公益金的募集能力。在满足彩民购彩心理的同时，引导彩民关注社会困难群体。这恰恰符合孔子“仁者爱人”、“博施于民而能济众”的仁爱精神。 ②我反对孔子彩票的发行。首先福利彩票之于广大民众而言，博彩的乐趣可能才是第一位的，购买彩票的普通群众对儒家文化并不是很了解。通过这些奖符让他们学习孔子思想，有点缘木求鱼。其次孔子彩票的发行亵渎孔子及中国的传统文化经典，虽然孔子也主张言传身教、有教无类，“寓教于彩”“寓教于赌”，已经歪曲了儒家文化的本意，逾越了儒家学说以及文化传播的底线。请注意，孔子不是一个筐。 （评分：观点1分，理由充分并能结合孔子言论分析的得4分，语言表达1分。如答既赞同又反对的，酌情给分） 8．解析：选D。“不要太在意这件事是否是自己热爱的事”错，文中强调“你做的事情一定要从心底认可”。 9．解析：选C。“现代社会商业只会创造价值”错，文中是“……互相欺诈、互相骗钱，会有这样的情况”。 10．（1）愣怔：①发呆，表明他对我随口吟出与他的姓相关的诗句感到惊讶与崇敬；②对诗句内涵疑惑不解。（答出一点即可，共2分） （2）慢慢：①表明他本想展示一下自己，却在有学问的“我”面前略显尴尬，不好意思并加以掩饰；②表现出他对钢笔的珍视、爱惜。（答出一点即可，共2分） 11.①运用动作和神态描写(若答细节或白描也可),“眼眯成了一条缝，嘴咧成了一线天”的神态，写出老耿的高兴、快乐和憨厚；“折、叠、码、齐、捆”的一系列动作，写出了老耿动作的熟练有序、干脆利落。②运用许多短句，节奏短促、鲜明有力，逼真传神地表现了老耿收破烂时的形象和情景，忙而不乱，令人如临其境，读起来也朗朗上口。③运用夸张、比喻手法，“嘴咧成了一线天”，形象生动地写出了老耿的乐呵、开心与淳朴。（每点2分，答出2点得满分，若答出第1点和第3点，则得3分，因内容分析有重合。共4分） 12.①多次写“咧着嘴笑”，运用反复手法（或前后照应），有力地表现了他乐观、开朗、憨厚、淳朴的形象。②与下文女儿宝珠生病走了，老耿惨遭沉重打击以至于蔫蔫的垮了似的形象，形成了鲜明的对比，更突出了他的不幸。③老耿的微笑已在我的记忆里定格，印象鲜明而深刻，字里行间流露了作者对心态乐观、崇尚知识的老朋友老耿的想念，对底层劳动者的赞美与同情。（每点3分，答出两点即可，共同6分） 13、（一）“耿老爹的钢笔与‘破烂’”，更合适。理由： ⑴结构形式上：①题目点明中心内容（主要人物与事件），全文都是围绕奋斗目标耿老爹的钢笔与破烂来写的。②钢笔与破烂作为线索，贯穿全文，推动情节发展。③题目与开头、结尾呼应，结构完整严谨。④运用对比，将钢笔与破烂这两个不协调的事物统一于老耿身上，看似矛盾，实则新奇，耐人寻味，引人深思，即设置悬念，激发读者阅读兴趣。（写出一点给1分，写出两点给3分，共3分） ⑵内容主旨上：⑤“钢笔”象征（或借代）精神或文化层面；“破烂”象征（或借代）物  14．【B】“责”通“债”，“举责”意为放贷。 15．【C】疑问代词，什么样/副词，多么； A于是，就；B就，才；D尚且。 16．【B】官司风趣幽默，以戏谑的口吻揭示了丈夫的贪心，对妻子的“过错”一笑了之 17．（1）我丈夫所说的都是没有发生的事情，为什么就要烹死我啊？（3分，未然、见烹各1分，“奈何见烹”若翻译成“我为什么要被烹死呢”亦可） （2）世界上那些妄想早早打算，希望得到非份（的东西）的人，难道仅仅是这个算计鸡蛋的人吗！（5分，妄意、早计、非望、独各1分） 18．一齐 人 傅 之/ 众 楚人 咻 之/ 虽日 挞 而 求 其 齐 也 /不可 得 矣 /引而 置 之 庄 岳之 间 数 年/ 虽 日挞 而 求 其 楚/ 亦不 可 得 矣（3分，每处0．5分，多断少断都算错） 【参考译文】 看到鸡蛋就想公鸡能打鸣报时，庄子认为这是过早打算了；等到看到一般人的情况，更有比庄子所讲的打算早的人。 在市场上有一个特别贫穷的人，吃过早饭不知道晚饭还有没有。有一天偶然拣到了一个鸡蛋，特别高兴得去告诉他的妻子说：“我们有家当了！”妻子问他在哪里，这人拿着鸡蛋给妻子看，说：“这就是，只是需要十年之后，我们就完备家当了。”然后就与妻子计划说：“我拿着这个鸡蛋，去管邻居借一只鸡，抚养它。等到这鸡的雏长大了，我们在里面取一只母鸡。拿回来生蛋，一个月可以获得15只鸡。两年之内，鸡长大了又生小鸡，可以得到三百只鸡，能够换来十个金子。然后拿金子买5头母牛，母牛又生母牛，三年可得到25头牛，母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以换三百个金子了。我拿着金子放债，三年之中可得500金。拿其中的三分之二买田地和宅院，剩下的三分之一买仆人和小妾，我与你就非常可以清闲地过剩下的日子，那是多快乐的一件事啊！” 他的妻子听他说要买小妾，博然大怒，用手把鸡蛋打碎了，说：“不能留下祸种。”这人非常愤怒的鞭打了妻子一顿，然后带到衙门见官，说：“败坏我的家产的人，就是这个混蛋妇人，请官吏判她死罪。”官吏问他家财在哪里，破败成什么样了。这人于是从鸡蛋讲起，讲到买小妾为止。官吏听完说道：“你的家当还没有说完。”那个说：“说完了。”“你的小老婆又生下儿子，儿子读书，考名出去做官，取得荣华富贵，难道不计算进去了吗？这么多家当竟然被这妇人一拳打毁了，真是可恶，该杀啊！”于是下令烹死妇人。这妇人号叫着说：“我丈夫所说的都是没有发生的事情，为什么就要烹死我啊？”官吏说：“你丈夫说要买小妾也是没有发生的事情，你为什么要嫉妒呢？”妇人说：“话虽然这样说，但是祛除祸患要趁早啊！”官吏闻言大笑着释放了她。 啊，这个的算计利益是贪心，他的妻子打碎鸡蛋是忌妒心。总之，都是虚妄之心。知道它是虚妄的，就淡泊对待不要奢望，安然寂静不动心，就是眼前看得见的，尚且属于虚幻，更何况未来呢！啊！世界上那些妄想早早打算，希望得到非份（财产）的人，难道仅仅是这个算鸡蛋的人吗！ 19.第一首呈现了一个悠然漫步、陶醉于春天美景的郊游者（隐逸者）形象。第二首呈现了一个年老体弱、倚杖漫步、在秋风（秋寒）中感叹韶华已逝（老之将至）的老者形象。 20.拟人手法。周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象表示出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的迷醉情态，写出了作者对春天的陶醉与赞美。赵诗将“秋风”拟人化，认为它 “管闲事”，染红了秋叶，染白了头发，吹走了时光，撩起种种愁绪，写出了诗人对老之将至的伤感之情。（评分：拟人1分，答出情感各1分，结合诗句分析1分。） 21.因材施教 22.儒家中庸思想的其中一个内涵就是以中道行事，不走极端。材料一中孔子根据子路和冉有的不同性格采取或劝阻或鼓励的教育方法，让学生做事不要过分退缩也不要一味冒进，体现了中庸本质。材料二中孔子根据学生的不同才智水平传授相应知识，这种恰到好处的教育，也是中庸思想的体现。上述两则材料都是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的具体事例。材料三中孟子指出，如果只知道死板地坚持“执中”，没有变通，那就不是执中，而是“执”了。坚持一点反而废弃了其余很多方面，具有片面性，会对真正的中庸之道有损害，不符合儒家的中庸思想。 参考译文： 孔子说：“中等以上资质的人，可以给他讲授高深的学问；而中等以下资质的人，不可以给他讲授高深的学问。” 主张中道便差不多了。但是坚持中道缺乏变通，就是执着于一点。厌恶执着于一点的人，是因为它损害大道，抓住一点就不管其他了。 23．（略） 24．作文（60分）参考高考作文评分标准。 试题分析：此题是2014年1月浙江省普通高中学业水平考试题。抓住材料中“一味地怀疑，一味地信任”两句话，这两句话有一个共同点——都强调了严重偏向某一方面而导致不幸。结合二者的观点，不难看出，写作中要有辩证思想，要对这两种观点做出评价，再提出自己的观点。比较好的立意如： （1）不能一味地怀疑，需要有信任；在特殊环境下，需要一定的怀疑，而不能一味地信任等。 （2）既不能一味地怀疑，也不能一味地相信，独立判断将使你的人生充满光明。 这一立论是在对题意的全面分析上得出，“一味”意味着盲目，对后面行为的价值表示否定；“一味地怀疑”意味着你对他人的诚信没有信心，认为这个世界充满黑暗和欺骗，从灰暗的心理出发，“你的世界就会变成灰色”看不到亮色，看不到希望，最终可能导致悲观厌世。“一味地相信”并不意味着你对世界充满信心，只能说这个人缺少头脑，严重一点，就说明这个人已被彻底愚化。“愚化”之后，就只能“匍匐”，只能仰人鼻息，蝇营狗苟地过完自己的一生。没有独立的思考就没有没有独立的人格，没有作为人的尊严，生命就没有价值。 两种说法的前后句既可以说是假设关系，也可以说是条件、因果关系，反正前面一句是前提，是条件，是原因，后面一句是结果。显然论证的重心在前提、条件、原因。倒过来将不符题意。“一味”的反面是对对象发出有立场有判断有取舍的行动，表现在行动（“怀疑”或“相信”）要有节制。如果从“怀疑是创新的前提”、“怀疑可以发现问题”等完全肯定怀疑的角度立论或者从“相信别人，让世界充满爱”、“患难见真情”等完全肯定相信的角度显然也是偏题的。 “怀疑”也好，“相信”也好，都要从是否有利于社会发展的大局着眼，从是否有利于民族国家的历史发展的高度来认识，而不是汲汲于一己私利，仅仅从是否有利于自身的角度。最糟糕不是不知相信或怀疑，而是明知相信或怀疑，却从一己之私出发，原本应该怀疑的却选择“一味地相信”，原本应该相信的却选择“一味地怀疑”。由此，也可以从“一味地怀疑”“一味地相信”的原因、动机分析去论证。 评分说明：①“我”，可指作者本人，也可指泛化的“我”。②每出现3个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分。③字体工整、卷面整洁者，酌加1-3分；字迹模糊、卷面不洁者，酌减1-3分。④不拟题目者，扣2分。
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