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水调歌头·定王台① 南宋·袁去华 雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。 登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头②。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙③，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。 【注】①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。②空白九分头：化用陈与义《巴丘书事》“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头”。 ③云埋陵阙：皇宫与陵寝都埋没在远方的云雾中，词中指宋都汴京沦于敌手。陵阙：皇帝的陵墓。帝王陵墓为存亡的象征。 14．以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ 3分） A．上片以“雄跨”两字领起，展示了定王台所处的位置和广阔的背景。“危基百尺”则以夸张的手法写出了定王台的壮丽。 B．下片“登临处，乔木老，大江流”三句点题，借眼前所见之景，抒发了诗人昂扬向上的乐观精神。 C．“徙倚霜风里，落日伴人愁”，其中的“伴”字写尽词人的落寞和孤独，没有志同道合的人和他并肩作战，只得和无情的夕阳相伴，在苍茫暮色中自怨自艾。 D．这首词画面壮阔雄浑，音调苍凉激楚，充溢着强烈的爱国情感，具有鲜明的时代特色。 15．同为登临之作，本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在情感上有何异同？（6分） 参考答案： （1）B “昂扬向上的乐观精神”有误，数日恩登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流，有物是人非之感，是通过写景为国运衰微而感伤，应为“深沉的悲痛”。 （2）①同：都是登临怀古伤今之作，袁词“书生报国无地，空白九分头”与苏词的“多情应笑，我早生华发”都有壮志难酬的无奈。 异：①袁词写于南宋，更多的是感时伤逝的爱国情，悲壮苍凉的感情基调一直贯穿始末。②而苏词写于北宋，除了怀才不遇的悲愤，上阙壮阔之景的描写，下阙“一尊还酹江月”的抒怀，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人形象也浮现在眼前，情感表达上更丰富。 【解答】 相同：苏轼游赤壁，袁华游定王台，二者都是登临怀古，袁词“书生报国无地，空白九分头”，借用典故抒发报国无门的悲愁，苏词中通过周瑜年少有为，而自己“多情应笑我，早生华发”，表达壮志难酬的伤感。 不同：联系注释，袁词写于南宋时期，国运衰微，“雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘”“叹息繁华地，兴废两悠悠”，曾经的繁华胜地，作者登临的时候，已经残破不堪。回想往昔的繁华，今日的颓墙败瓦，诗人感叹人事的兴衰废替，“一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休”，作者永远不能在关塞为国尽忠，永远也无法收复北宋宗室的陵墓，这种无奈和遗憾，使他的“恨”意难休，结尾一个“愁”字，写出了词人对南宋王朝国势日衰的忧愤，悲凉之情贯穿始终；苏词写于北宋时期，此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，何必汲汲于一时功名，“人间如梦，一樽还酹江月“，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，让精神获得自由，表现了诗人的旷达胸襟。 参考译文： 定王台建在洞庭湖之滨，位于古湘州地界上。定王台虽然在历经千年之后已经堙没，但是遗迹尚存，那残存的台基，依然高耸百尺，令我想到定王台的修建者西汉的刘发。想当年定王到此游玩时，一定是华盖如云，旌旗招展，如虹霓当空；千乘万骑前呼后拥，声势浩大；急管高歌之声似乎直抵云霄。然而，屈指已几度春秋，昔日的繁华盛地变成了一派衰败苍凉，盛衰无常，兴废两茫茫。 登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流。对此情景，想到国家的支离破碎，满目疮痍，而自己空怀一腔报国热情却无路请缨、壮志难酬，不由得发出了悲愤苍凉的感慨：书生报国无门，空自白头，而金兵猝然南下，侵占中原，犹如一夜北风生寒，导致万里河山支离破碎、残破不堪。京都沦陷，皇家陵阙黯然被埋没在厚厚的云雾之中，令人愁恨不已。念及此，我耿耿于怀，悲愤难休，却又无可奈何，只能徘徊往来在秋风寒霜中，夕阳将落，更增人恨愁。
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