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“房晖远,字崇儒,恒山真定人也”阅读答案及原文翻译

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2015-01-05 15:16
房晖远
①房晖远,字崇儒,恒山真定人也。世传儒学。晖远幼有志行,治《三礼》、《春秋三传》、《诗》、《书》、《周易》,兼善图纬①,恒以教授为务。远方负笈而从者,动以千计。
②齐南阳王绰为定州刺史,闻其名,召为博士。周武帝平齐,搜访儒俊,晖远首应辟命,授小学下士。及高祖受禅,迁太常博士。太常卿牛弘每称为五经库。吏部尚书韦世康荐之,为太学博士。寻与沛公郑译修正乐章。丁母忧,解任。后数岁,授殄寇将军,复为太常博士。未几,擢为国子博士。
③会上令国子生通一经者,并悉荐举,将擢用之。既策问②讫,博士不能时定臧否。祭酒元善怪问之,晖远曰:“江南、河北,义例不同,博士不能遍涉。学生皆恃其所短,称己所长,博士各各自疑,所以久而不决也。”祭酒因令晖远考定之,晖远览笔便下,初无疑滞。或有不服者,晖远问其所传义疏,辄为始末诵之,然后出其所短,自是无敢饰非者。所试四五百人,数日便决,诸儒莫不推其通博,皆自以为不能测也。寻奉诏预修令式。
④高祖尝谓群臣曰:“自古天子有女乐乎?”杨素以下莫知所出,遂言无女乐。晖远进曰:“臣闻‘窈窕淑女,钟鼓乐之’,此即王者房中之乐,著于《雅颂》,不得言无。”高祖大悦。
(选自《隋书》)

[注] ①图纬:图谶和纬书,汉代流行的神学。“谶”是巫师或方士制作的一种隐语或预言,作为吉凶的符验或征兆;“纬”指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。②策问:以经义或政事等设问要求解答以试士。
17.写出下列加点词语在句中的意思。 (4分)
⑴兼善图纬(        )      ⑵会上令国子生通一经者(        )
⑶祭酒元善怪问之(       ) ⑷钟鼓乐之    (        )
18.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(    )    (2分)
A.辄为始末诵之          太常卿牛弘每称为五经库
B.祭酒因令晖远考定之    送之至湖口,因得观所谓石钟者
C.远方负笈而从者        所以久而不决也。
D.并悉荐举,将擢用之    此即王者房中之乐
19.把下列句子译成现代汉语。       (6分)
(1)远方负笈而从者,动以千计。
(2)晖远览笔便下,初无疑滞。
20.文中第②段中最能体现房晖远博学的句子是             (2分)
21.请用简要的文字叙述第③段的故事内容。           (3分)

参考答案:17.(4分)⑴善(擅长、善于、长于)⑵会(恰 逢、适逢)
⑶怪(感到奇怪;以……为奇怪)  ⑷钟鼓乐之(使……快乐) 
18.(2分)B
19.(6分)(1)从很远的地方背着书箱跟从他求学的人,往往以千计数。(得分点:负笈、丛、动,各1分(2)方晖远拿过笔来马上就写下(录取的名单),一开始就没有一点迟疑。(得分点:览、下、凝滞,各1分) 
20.(2分)牛弘每称为五经库
21.(3分)博士们未能判定国子生的优劣,(1分)房晖远凭借通博的才学很快做出了判定。(2分)
(原文大意:皇上令博士(国子监教师)选拔国子生,由于来自全国各地的国子生学习的经义体例不一,博士对这些经典又未能全部掌握,因此不能确定高下。房晖远遍涉经典,能指出所有学生的缺陷,顺利完成了选拔人才的任务。)

参考译文
房晖远,字崇儒,恒山真定人。祖上世代都是读书人。晖远幼年时就有志向和操行,学习《三礼》、《春秋三传》、《诗经》、《尚书》、《周易》,同时精通图谶和纬书,一直以教书为业。远方背着书箱跟着他学习的人,动辄以千计数。
北齐南阳王高绰任定州刺史,听说了房晖远的名声,召他任博士。周武帝灭了北齐,寻访才智出众的儒生,房晖远第一个应诏,被授予小学下士。等到周高祖(即周武帝)接受禅让称帝,房晖远升任太常博士。太常卿牛弘常常称他为“五经库”。礼部尚书韦世康推荐他,任太学博士。不久与沛公郑译一起修正乐章。因为母亲故世,房晖远卸职。几年后,被授予殄寇将军,再任太常博士。不久,提拔为国子博士。

正逢皇上下令凡是国子监中的学生通晓一部经书的,全都推荐,打算提拔任用他们。等策试结束后,国子监的博士们无法按时判定答卷的好坏。祭酒元善感到奇怪,询问是怎么回事,房晖远回答:“江南、河北,各种经书的主旨和体例不同,博士们不能全都看过。学生都不明白自己缺失在哪里,说的又是自己熟悉的,博士们各自怀疑自己的判断,所以久久不能作出判定。”祭酒于是叫房晖远评判这些答卷,晖远一边看一边落笔写下评语,完全没有一点犹豫不决。有人不服气,晖远问他学习的是哪一本解释经书的书籍,马上给他背出前后的内容,然后指出这种说法的缺陷,从此没人敢掩饰自己错误。参加策试的四五百人,几天里就评判完毕,那些博士们无不推崇他的博学,都自以为不能窥测房晖远的学问深浅。不久他奉皇上之命起草有关章程。
周高祖曾经问大臣们:“自古以来有女乐吗?”杨素以下的大臣们不知“女乐”的出处在哪里,就说没有女乐。晖远上前说:“臣听说‘窈窕淑女,钟鼓乐之’,这就是大王内宫的音乐,在《雅颂》中有记载,不能说没有。”周高祖非常高兴。





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