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“昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之”阅读答案及翻译

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2018-04-03 10:34
昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺之地,犹且攻之乎?”王曰:“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?”墨子曰:“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰:“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?”墨子曰:“令公输设攻,臣请守之。”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之,弗能入。于是乃偃兵,辍不攻宋。
《淮南子·修务训》
儒书称:“鲁般、墨子之巧,刻木为鸢,飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之,言其三日不集,增之也。夫刻木为鸢,以象鸢形,安能飞而不集乎?既能飞翔,安能至于三日?如审有机关,一飞遂翔,不可复下,则当言遂飞,不当言三日,犹世传言曰:“鲁般巧,亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者,机关备具,载母其上,一驱不还,遂失其母。如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。机关为须臾间,不能远过三日,则木车等亦宜三日止于道路,无为径去以失其母,二者必失实者矣!
《论衡·儒增》
鲁般者,肃州燉煌人,莫详年代,巧侔造化。于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之。般又为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。卜曰:“般所为也。”赍物具千数谢之,般为断一手,其日吴中大雨。国初,土人尚祈祷其木仙。
《酉阳杂俎·贬误》
【注释】鲁般,姓公输,名般,又作“班”,今常称其鲁班。
8. 对下列各句加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A. 负天下以不义之名      负:蒙受
B. 如审有机关                 审:确实
C. 亡其母也                    亡:丢失
D. 赍物具千数谢之         谢:感谢
9. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)
A. 臣见大王之必伤义而不得宋    臣之壮也,犹不如人
B. 设以攻宋    不赂者以赂者丧
C. 遂失其母    而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D. 安能飞而不集乎    箕踞而坐
10. 下列句子分为四组,全都能够体现鲁般技艺高超的一组是(3分)
①公输,天下之巧士,作去梯之械,设以攻宋,曷为弗取
②刻木为鸢,飞之三日而不集
③九攻而墨子九却之,弗能入
④作木鸢,每击楔三下,乘之以归
⑤机关为须臾间,不能远过三日
⑥巧工为母作木车马、木人御者,机关备具。
A. ③④⑤    B. ②⑤⑥    C. ①④⑥    D. ①②③
11. 对下列句子及加点的词语解说有误的一项是(3分)
A. 于是乃偃兵,辍不攻宋
句子的意思是:于是(楚王)只得息兵,停止对宋的进攻。
句中的“偃”字与“偃旗息鼓”的“偃”字意思是相同的。
B. 夫言其以木为鸢飞之,言其三日不集,增之也
句子的意思是:说他用木头做成老鹰会飞,是可能的;说它飞了三天不下来,就是夸大。句中的 “鸢”字与“鸢飞戾天者,望峰息心”的“鸢”字意思是相同的。
C. 如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集
句子的意思是:如果木鹰机关完备,跟木车马一样,那么就会飞上天不下来。
句中的“集”字与“沙鸥翔集,锦鳞游泳”的“集”字意思是相同的。
D. 般为断一手,其日吴中大雨
句子的意思是:鲁班为此失去了一只手臂,那天吴中便降下了大雨。
句中的“为”字与“为情所困”的“为”字意思是相同的。
12. 请将下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
①亡其苦众劳民,顿兵挫锐
②令公输设攻,臣请守之
13. 无论是“儒书”还是《酉阳杂俎》,都将鲁班塑造为具有特异功能的神人,将人塑造为神是一种文化现象,又如我们称李白为“诗仙”,余秋雨在《都江堰》中写道“傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰。民众围着他狂舞呐喊,祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺,水土滋润”。但《论语》中说“子不语怪力乱神”,孔子曾教育弟子“务民(人)之义,敬鬼神而远之,可谓知(智)矣”,他力求以实事求是的态度否定鬼神的作用。请结合你对《论语》的理解,并围绕一个例子,谈谈你对“造神”这一文化现象的思考。(6分)


 8. (3分)【考查文言文实词。】D(谢:谢罪)
  9. (3分)【考查文言文虚词。】
    A(A项两个“之”均为“取消句子独立性”的结构助词。B项“以”:前者连词,“来”的意思,表目的;后者介词,“因为”。C项“其”:前者代词,“他的”;后者代词,“自己”。D项“而”:前者连词,表示转折;后者连词,连接状语和中心语,表修饰。)
  10. (3分)【考查文言文内容理解。】C
  11. (3分)【考查文言文翻译、考查成语。】
    D(鲁班将木仙人的手臂折断一只,非鲁班自断其臂。“为情所困”中“为……所……”连用,表被动。)(其中A选项,“偃旗息鼓”,“偃兵”的“偃”意思为“停止”,但句子的翻译是对的,不属于“句子及加点的词语解说有误的一项”,不可选。)
  12. (6分)【考查文言文翻译、考查成语。】
    ①亡其苦众劳民,顿兵挫锐
    “亡其”翻译的两个版本:
    版本1:“亡其”翻译为两个词:亡:使动  可以译为:使……逃亡或使……伤亡。使那些劳苦民众有所伤亡,损兵折将。
版本2:“亡其”是一个词,翻译为:还是,相当于“抑或”。
后面“顿兵挫锐”可以意译为“损兵折将”,也可以译为“使军队困顿,使精锐部队受到挫伤。(翻译中的重点:使动用法)
②令公输设攻,臣请守之
让公输般陈列/设置攻城,请允许我来防守。(翻译中的重点实词:设、请)
  13. (6分)【结合名著阅读的探究题,考查基于名著阅读、知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟、探究能力。】
【审题要点】
    ①将人塑造成神是一种文化现象,而孔子反对崇尚鬼神。本题讨论核心问题的就是这一现象,不要在其他细节上浪费笔墨。
    ②根据原文的语境及本题所举人物(李白、李冰等),这种文化现象主要涉及的是中国本土存在的一种文化现象。
    ③这里的“神”不带有宗教色彩,与耶稣基督、释迦牟尼之“神”有一定区别,这里的“神”强调的是“人”拥有超常的技能和独到的技术。
【赋分标准】共6分
审题准确,认识独特,思路清晰(强调独立见解、深入 思考)
【优秀答案示例】
    ①有人问,为什么中国遭遇欧洲人很多年就提出了许多数学理论,如“勾三股四弦五”,中国的数学却没有得到像欧洲那样成体系而终登峰造极的数理成就?或许这就是所谓中国传统的“形而下学”的观念下过分关注结果所致。中国人更在乎理论最终能投入何种生产与使用,而并不在乎理论本身的深入研究。就像题中,中国人“将人塑造为神”的文化现象所体现的一样,当人们看到那些天才们的惊世之作,超凡技能,只是一味惊叹于其成果的非凡,对其无限崇拜,却没人看到他们成就的过程,无限努力和付出,人们甚至认为这是因为天才们拥有神力而致。这一观念,实是阻碍中国科技发展登峰造极的重大原因。
②我们称李白为“诗仙”,是因为他在不得如意的宦海中沉浮却不囿于此。他把酒临风,“莫使金樽空对月”,于名山大川,诗兴大发,豪气万千。做官时,他仕途不顺却可写诗为己宽慰;写诗时,他的豪情浪漫无人能及。人们在他身上看到了宦途不顺的自己,却对他的潇洒狂放望尘莫及。于是人们将其神化,不仅是对他才华的赞美,更是敬佩于他在浑噩的官场还可以狂放真实。所以当一个人才能过人,且可让大众在其身上找到解脱苦闷,开创乐土的可能性时,人们便将其神化,寄托自己的渴望与惆怅。
③我认为,将人塑造为神,是民众寻求寄托和安全感的一种方式。自然现象是不可控的。又是与每个人息息相关的。这些,在人们看来是神掌管的。若将神具象为某个人,即将其实体化之后,人们会觉得“可控”了,便可将希冀放于实物之上,令人安心。如都江堰建造者李冰,他的存在是切实的,于是使民众对美好天气的追求有形可依,有处可求,使民众精神的寄托有实物可寄放。

文言文参考译文:
    过去楚国要攻打宋国,墨子听说以后很哀伤,就从鲁国出发赶路十天十夜,脚上打起一层层的老茧也不肯休息,撕下衣衫布包裹一下又向前赶路,到达楚都郢城,马上拜会楚王,说:“我听说大王您要兴兵攻打宋国,您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢?还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地,仍还进攻的呢?”楚王说:“如果必定占领不了宋国,又要蒙受不义之名声,我为什么还要进攻呢?”墨子说:“我看大王您一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说:“公输现在是天下有名的工匠,由他来制造云梯这种器械来攻宋城,为什么不能取胜?”墨子回答说:“请让公输假设来攻城,我来防守,演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城,墨子也摆出守城的阵式和装备,公输般连攻九次城,被墨子打退九次,始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵,停止对宋的进攻。
《淮南子·修务训》
    儒者的书上称赞鲁般和墨子技艺高超,用木头雕刻成老鹰,飞了三天不会落下来。说他们用木头做成老鹰会飞,是可能的;说它飞了三天不下来,就是夸大。
    用木头雕刻成老鹰,就因为仅仅像老鹰的样子,怎么能飞上天就不下来了呢、既然会飞翔,怎么能达到三天之久呢?如果真有机关,飞上天就一直翱翔,不会再落下来,那么该说终于能一直翱翔,不该说三天不落下来。像社会上流传的话说:“鲁般技艺高超,丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫,机关完全齐备,那上面坐着他母亲,车一跑就不回来了,鲁般终于失去了他母亲。如果木老鹰机关完备,跟木车马一样,那么就会飞上天不下来。实际上,机关只能在很短时间内起作用,不会超过三天,那么木车马一样也该三天内在路上停下来,不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况
《论衡·儒增》
鲁般,是肃州敦煌县人,具体的生卒年代不清楚,他的手艺巧夺天工。曾经在凉州修造佛寺,制作了木鹰,只要敲击三下(木鹰上面的)木楔子,(木鹰就飞起来了)鲁班就坐上它飞回家。不久之后,他的妻子就怀孕了,(鲁班的)父母就盘问媳妇(是怎么回事),妻子就原原本本的诉说了原因。这之后(有一次)鲁班的父亲乘机拿到了木鹰,敲击了楔子十几下,就坐着木鹰来到了吴国的都城,当地的人以为是妖怪,就(把鲁班的父亲)杀掉了。鲁班又制作了一只木鹰乘坐(飞到了吴国都城),于是才找到父亲的尸体。(他)怨恨吴国人杀了自己的父亲,就在肃州城南制作了一个木头仙人,(这个仙人)手指着东南方向,(于是)吴国大旱三年。算卦的人说:“(这大旱)是鲁班造成的。”(吴国人)就拿了几千礼物去跟鲁班谢罪,于是鲁班就为他们砍掉了(木仙人)的一只手臂,当天吴国就下起大雨。唐朝初年,当地人还在向那个木仙人祈祷。





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