|
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎禀，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下总丱之年必先入学观其志尚出身已后便从文吏略无卒业者冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绥等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】面墙：喻不学而识见浅薄。总丱（guàn）：即总角。燕寝讲堂：燕寝，闲居之处；讲堂，讲习之所。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A．梁朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后便/从文吏/略无卒业者/ B．梁朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后/便从文吏略/无卒业者/ C．梁朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后/便从文吏/略无卒业者/ D．梁朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后便/从文吏略/无卒业者/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．婚冠：婚礼和冠礼。古代男子20岁行冠礼后即可成婚,并享受成人待遇，这里指婚冠的年龄，喻年少。 B．冠冕：古代帝王、官员所带的帽子，与成语“冠冕堂皇”中“冠冕”意思相同，文中用做仕宦的代称。 C．博士：古代指通晓古今、能言善辩之人。此词亦为古代学官名，旧时还指从事某些服务行业者，如茶博士、酒博士。 D．经文：古代主要指佛教等宗教典籍中的文字，下句的“注”是对经的注释，类似还有“笺”“疏”等。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．作者认为学习应该从小抓起，效果更好。不过错过了青春年华也不要自暴自弃，老来学习亦可有所收获。 B．作者认为光阴若流水般易逝,所以在“仲尼居”是内室还是厅堂这样的问题上纠结，纯属浪费时间。 C．学习风气的兴盛或衰败,随世道变迁而变化。作者在文章中运用了对比的手法来证明这一观点。 D．作者擅长运用举例论证，所举例子丰富而有针对性，使文章说理很有气势的同时，也增强了文章的说服力。 13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。（5分） （2）当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。（5分） 10、C 11、D 12、B 
|
||||||
