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乐 毅 论 苏 轼 自知其．可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其弊犹可以霸。”呜呼！使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？ 夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。范蠡、留侯，虽非汤、武之佐，然亦可谓刚毅果敢，卓然不惑，而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于．勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援．桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以．骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。 然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外。当此时，虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决？此固所以使齐人得徐而为之谋也。 当战国时兵强相吞者岂独在我以燕齐之众压其城而急攻之可灭此而后食其谁曰不可呜呼！欲王则王，不王则审．所处，无使两失焉而为天下笑也。 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A．将求亡之不暇 暇：空闲的时间 B．援桴进兵 援：拿起 C．治其政令 治：治理 D．不王则审所处 审：明白 9．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A．自知其可以王而王者，三王也/而余亦悔．随之而不得极夫游之乐也 B．而求哀请命于勾践/于人为可讥，而在己为悔 C．以骑劫代将/赵王岂以一璧之故欺秦邪 D．燕之并齐，非秦、楚、三晋之利/奚以之九万里而南为 10. 下列句子分编为四组，其中全都表现乐毅失败原因的一项是 ①燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将 ②燕之并齐，非秦、楚、三晋之利 ③诸侯乘之于内，齐击之于外。 ④欲以仁义服齐之民，故不忍急攻 ⑤ 齐人苦湣王之暴 ⑥以百万之师，相持而不决 A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ④⑤⑥ D. ②④⑥ 11．文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是 A．当战国时/兵强相吞者/岂独在我以燕齐之众/压其城而急攻之/可灭此而后食其/谁曰不可 B．当战/国时兵强相吞者/岂独在我/以燕齐之众压其城/而急攻之可灭/此而后食其/谁曰不可 C．当战国时/兵强相吞者/岂独在我/以燕齐之众压其城/而急攻之/可灭此而后食/其谁曰不可 D．当战/国时兵强/相吞者岂独在我/以燕齐之众压其城/而急攻之/可灭此而后食/其谁曰不可 12．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是 A．齐桓公、晋文公如果去做商汤、周武一样的事，图谋成就王业，最坏的结果也就是成就霸业。 B．吴王最终被勾践杀死，项羽被汉高祖追杀，作者用这些事例阐述了不能用狭小的仁义去破坏掉建国立业的大计。 C．作者认为，乐毅在和齐国的常年征战中如果能及时停止战争，让齐国的百姓休养生息，那么对生活满足的齐国人也就没有人有斗志去和乐毅打仗了。 D．文章叙议结合，内容材料丰富，分析了王道和霸术的分别，阐述了王道不是霸者夺取天下的好方法。 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分） （1）其所施者，未足以充其所求也（2分） （2）盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也（3分） （3）此固所以使齐人得徐而为之谋也。（3分） 参考答案 8．A．暇：有空闲的时间 9．A．其：自己（B向/在……方面C用/因为D主谓之间/到） 10．D．（乐毅失败原因：燕国兼并齐国，不符合其他国家的利益；滥施仁义，未能急攻，错失良机；相持不决之时，未能休兵安民，消灭齐人斗志；不能审时度势，灵活决策。） 11．C12．A．虽欲霸，可得乎？ 13（1）因为他们所推行的，不足以来满足他们所追求的 （2）大概是因为他想要用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。 （3）这本来就是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。 参考译文 自己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王（夏禹、商汤、周武）。自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸。有人曾经这样论说：“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能成就霸业。”唉！假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情（王道），那他们将要自寻灭亡都来不及了，即使想要称霸，能够成功吗？所谓的王道，不可以用在小的地方。用在大的地方可以成就王业，用在小的地方，就会被消灭。当年徐偃王、宋襄公曾经推行他们的仁义，但是最终自取灭亡，失去国家，为什么呢？因为他们所推行的，不足以来满足他们所追求的。所以如果有获取天下的方法，但是却没有获取天下的想法，这才可以同他说王道。春秋时越国大夫范蠡和西汉留侯张良，虽然不是辅佐商汤、周武王的贤臣，但也可称得上是刚毅果敢的人物，才能卓越，遇事不糊涂，能够有他一定要做的事。看看吴王夫差被困在姑苏城上，而向越王勾践哀求保全性命，勾践曾经想赦免他，当时只有那范蠡认为不可以，然后击鼓进兵攻打姑苏城，并最终杀死吴王。（楚汉相争的时候），项籍突破重围向东败逃时，高祖也曾想罢兵西归，可是张良上谏说：“这是上天要让项羽灭亡，赶快追击，莫失良机。”这两个历史人物，都认为小小的仁义，不足以改变我们的军国大计。 唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。这又是为什么呢？因为燕国想吞并齐国，但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国（赵、魏、韩）的利益。乐毅如今用百万的军队去攻打（莒、墨）两城的残兵败将，而用了几年的时间都不能取胜，军队长年在外，这样就一定会有敌人利用他的国力空虚。诸侯在内部作乱，齐国在外面攻击。到了这时候，即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失败。然而，乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税、劳役，使农民能够到回到家乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢！为何乐毅用百万军队和两个小城对峙好几年却不决战？这是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。 在战国时，兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家，难道仅仅是我燕国么？拿燕国和齐国的军队围攻两座城池，并且加紧攻击，要有消灭敌人后再吃饭的决心，难道谁会说不行吗？哎呀！想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而让天下人讥笑。
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