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（一） 哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难【1】，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和【2】；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮【3】之以兵，见死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹【4】；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。” （取材于《礼记》） 注释：【1】齐难（zhāi nǎn）：庄重恭敬的意思【2】和：舒适。【3】沮：恐吓。【4】干橹：盾牌。 （二） 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。 子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下，有埃墨【1】堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。 入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。” 召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” 颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （取材于《孔子家语》） 注释：【1】埃墨：灰尘、尘土。 8. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 爱其死以有待也 爱：吝惜 B. 儒有委之以货财 委：推托 C. 子贡以所赍货 赍：携带 D. 穷改节乎 节：操守 9. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 怀忠信以待举 夫夷以近 B. 其自立有如此者 其孰能讥之乎 C. 子贡以所饭告孔子 向之所欣 D. 吾之信回也 胡为乎遑遑欲何之 10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 夙夜强学以待问 早晚努力学习来等待别人询问 B. 淹之以乐好 用声色嗜好使他沉溺 C. 告籴于野人 告诉村民哪里可以买到米 D. 岂或启佑我哉 难道是祖先（在）启发保佑我们吗 11. 材料（一）中谈到儒者“言必先信”，下列语句与之不符的一项是（ ） A. 与朋友交，言而有信 《论语学而》 B. 人而无信，不知其可也 《论语为政》 C. 老者安之，朋友信之 《论语公冶长》 D. 宽则得众，信则人任焉 《论语·阳货》 12. 将下面句子译为现代汉语。 ①虽有暴政，不更其所。 ②其所刺讥皆中诸侯之病。 13. 材料（二）结尾“二三子由此乃服之”一句中的“之”，指代的内容是什么？请依据原文简要说明理由。 【参考答案】 8. B 9. C 10. C 11. C 12. ①即使（国家）有残暴的统治，（也）不改变自己（坚守）的。②他讥讽批评的都切中诸侯的弊病。 13. ①“之”指孔子或孔子的探问方法，根据孔子“子炊而进饭，吾将进焉”，用巧妙的办法查清了这件事，可知“之”可指“孔子”或“孔子的探问方法”。②“之”指颜回，根据“子贡以所赍货，窃犯围而出，……子贡自井望见之，不悦，以为窃食也”对颜回由怀疑到信任，可知“之”可指颜回。 【解析】 【8题详解】 A项，正确。“爱其死以有待也”意为“吝惜自己的死亡来等待（时机）”。 B项，错误。“委”，“交付、交给”。“儒有委之以货财”意为“把货物钱财交付给儒者”。 C项，正确。“子贡以所赍货”意为“子贡用携带的财物”。 D项，正确。“穷改节乎”意为“处在困境（的时候）会改变节操吗”。 故选B。 【9题详解】 A项，第一个“以”，表目的连词，来；第二个“以”，连词，表并列； “怀忠信以待举”意思是：怀藏忠诚和诚信来等待被举荐。 “夫夷以近”意思是：平坦而又近的地方。 B项，第一个“其”，代词，指儒者；第二个“其”，语气副词，表反问，难道； “其自立有如此者”意思是：儒者独特的志向和操守(就)像这样。 “其孰能讥之乎”意思是：这难道谁还能讥笑吗？ C项，两个“所”都是“所字结构”； “子贡以所饭告孔子”意思是：子贡把(颜回)偷吃的事告诉孔子。 “向之所欣”意思是：过去所喜欢的东西。 D项，第一个“之”，主谓之间，取消句子独立性，不译；第二个“之”，动词，到、往。 “吾之信回也”意思是：我相信颜回。 “胡为乎遑遑欲何之”意思是：为什么心神不定，还想去什么地方？ 故选C。 【10题详解】 A项，正确。重点词语有“夙夜”，早晚；“强学”，努力学习。 B项，正确。“淹之以乐好”，介词结构后置句；重点词语有“淹”，使动用法，使……沉溺。 C项，错误。“告籴于野人”介词结构后置句，应解释为“向村民询问哪里可以买到米”。 D项，正确。重点句式“岂……哉”，“难道……吗”。 故选C。 【11题详解】 A项，“与朋友交，言而有信”意为“人与人交往，要守信用”。信，诚信、信用。选项与题干句子相符。 B项，“人而无信，不知其可也”意为“人要是不讲信用，不知道他还可以做什么”。信，诚信、信用。选项与题干句子相符。 C项，“老者安之，朋友信之”意为“对于年老的人，使他得到安乐；对于朋友，就信任他”。信，动词，信任。选项与题干句子不符。 D项，“宽则得众，信则人任”意为“宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用”。信，诚信。选项与题干句子相符。 故选C。 译文： （一） 鲁哀公命令(人)铺设席位，向孔子询问，说：“冒昧地问（您），儒者的德行有(哪些)。”孔子回答道：“儒者有(如)筵席上的珍宝来等待(诸侯)聘用，早晚努力学习来等待别人询问，怀藏忠诚和诚信来等待被举荐，努力去做来等待被采用。儒者立身处世(就)像这样。儒者有庄重敬畏的行为，他们坐下站起(都很)恭敬；讲话一定以诚信为先，行为一定公正不偏；在道路上不争走平路的好处，冬天夏天不与人争暖和凉快的舒适；吝惜自己的死亡来等待（时机），保养自己的身体来有所作为。儒者（在修养方面的）准备（就）像这样。把货物钱财交付给儒者，用声色嗜好使他沉溺，（他）见到利益不会放弃自己的道义；用众人胁迫他，用武器恐吓他，面对死亡(也)不会改变自己的操守。儒者独特的志向和操守(就)像这样。儒者有把忠信作为盔甲，把礼义作为盾牌（的情况）；尊奉仁义做事，怀有道义交往；即使（国家）有残暴的统治，儒者（也）不会改变自己（坚守）的。” （二） 楚昭王聘请孔子（到楚国去），孔子去向楚昭王行拜谢之礼，途中路过陈国、蔡国。陈国、蔡国的大夫一起谋划说：“孔子是位圣贤，他讥讽批评的都切中诸侯的弊病。如果被楚国聘用，那(我们)陈国、蔡国就危险了。”于是就派兵阻拦孔子。孔子不能前行，断粮七天，没有和外面联系的方法，（连）野菜汤都不够，跟随的人都生病(了)。孔子更加情绪激昂地讲解诗篇，依琴瑟而歌咏不停。 子贡偷偷地冲出包围逃出去，用携带的财物向农夫请求买些粮食，得到一石米。颜回在破败的屋子里生火煮饭，有灰尘落（在）饭中，颜回拿起弄脏的饭就吃了。子贡在井边远远地看见了，(心里)不高兴，认为颜回偷吃。 （子贡）进屋询问孔子：“仁人廉士，处在困境（的时候）会改变节操吗？”孔子说：“如果改变节操怎么称得上仁人廉士呢？”子贡问：“像颜回(这样的人)，恐怕不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把(颜回)偷吃的事告诉孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德的人（已经）很久了，虽然你（这样）说，我（也）不因（此）怀疑（他），他那样做或许一定有原因吧？你留下，我要问问他。” （孔子把）颜回叫过来说：“前几天我梦见祖先，难道是祖先（在）启发保佑我们吗？你做好饭拿进来，我要进献给祖先。”（颜回）说：“刚才有灰尘落（在）饭中，（我）想要放在那儿（不管），就不干净；想要扔掉，就可惜了。我就吃了它，（这饭）不能（用来）祭祖了。”孔子说：“对呀，我也（会）吃掉它。” 颜回出去（后），孔子回头对弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊。”弟子们因此就叹服他。
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