两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。 猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料，告诉它的同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去吗？” “怎么不敢！”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢？那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子！” “人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。” “这有什么！”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢！” 追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的鱼夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。 文章中的“冒充齐天大圣的猴子”为什么敢于长期呆下去？请写出其中的两点原因。 （1）泥塑的偶像永远比不上真实的自我，猴子相信自己，追求真实；（2）抓住了人的弱点：只认神，而不管是谁坐在了神的位置上。（意对即可） 这则材料的寓意就是最后一句话，即“眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵”。人不可能没有偶像，也可崇拜与追求偶像，但不能因偶像而迷失自我。人的眼睛一旦被偶像蒙蔽，就无法发现自我的性灵，就像渔人和猎人的眼睛一旦被眼前的鱼和猎物所蒙蔽，就不会发现风景这边独好一样，我们做人，就要活出自己，活出性灵，一旦丢失了自己，也就什么也得不到了。一句话不能盲目的疯狂地追星。 |
