柳宗元 江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。 【注释】 ⑴愚溪：即冉溪。柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。 ⑵村径：乡村小路。成：显现。 ⑶撩乱：搅乱的意思。浮槎：水中漂浮的木筏。 【参考译文】 雨后初晴想到远处的江边散步， 日落西山独自走向愚溪渡口。 只见洪水消退，村旁的小路重现， 漂浮的木筏散乱，有的高挂在树的枝头。 （1）第一句在全诗中起什么作用？ （2）这首诗写雨后江村景象，构思上颇有新意，试作简要分析。 （3）这首诗流露出诗人哪些复杂的感情？ 参考答案 （1）照应诗题点明“雨晴”远步；为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。 （2）这首诗写雨后江村景象，以一个独特角度显示出诗人独特的构思方式。雨后初晴，诗人向溪边随意漫步，只见渡头大水已退，通向村中的小径显露出来，而由上游冲下的浮木却高高地挂在树枝之上。写雨后景象，却舍去山水景致，仅以渡头水落后初显及遗存物象为着眼点，使得构思新颖。 （3）久雨蛰居的苦闷；远谪漂泊的孤独和痛苦；对遭受洪涝灾害的百姓的同情。 参考赏析 “江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。 至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。 柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《雨晴至江渡》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
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