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“不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情”的意思及全诗赏析

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2018-08-17 21:46
“不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情”这两句是说,女道士愁思实在难遣,追随骑鹤吹笙的王子晋学道修仙,说不定能摆脱这日夜萦绕的感情牵累;但,这是妄想,还是回到现实中来,学湘灵鼓瑟,秦女吹箫,守着这一段痴情去自我吟味吧?诗句含蓄地写出这个女道士一方面在求仙,一方面又不甘寂寞,凡心浓重。既然如此,还是不要徒然想成仙,像湘妃嫁舜、弄玉嫁箫史那样出嫁吧。

出自李商隐《银河吹笙》
怅望银河吹玉笙,楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断,别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发,风帘残烛隔霜清。
不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情。


①缑山:《列仙传》:“王子晋善吹笙,七月七日乘白鹤于缑山之头,举手谢时人而去。”
②湘瑟:湘灵鼓瑟。湘灵,即湘夫人,传为舜妃。
③秦箫:指秦穆公时箫史弄玉的故事。
浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。”
湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。

创作背景
此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

简析
《银河吹笙》是晚唐诗人李商隐所做的七言律诗,该篇从当前所见所闻所感的物象兴起,引出往日欢情的追忆和昨夜鸟啼的插念,再跳跃到远隔异乡的故园花开的想象,又回到现实眼前风帘残烛的实景,最后更从有关神仙传说激起的天外想象,显露出诗人埋藏于心底的一片深情。表达了诗人对王夫人(李商隐妻子)早亡的悲痛之情,以及深深的怀念之情。

前四句诗的意思是,这是一个寒冷的夜晚,天尚未明,人已起身,站在窗前,眺望天空,银河映入眼帘,一阵笙声传来,伫立静听,直到天亮,身上已感到寒意。由于笙声的触发,昔日之事一齐涌上心头,那美好的欢情,像一场幽梦而断绝了。抬头看见笼中的雌鸟,为什么惊啼通宵,莫非它也和我一样有失侣之痛吗?状情细腻,心理描绘细密,情真意切,蕴藉深沉。

颈联定是诗人在丧偶之后,思绪万千,回忆往日,与爱妻相聚的故园台榭,闪现在脑际,园中的繁花,为雨水催发,芳姿十分可爱。然而,眼前的情景却是风帘飘拂,残烛摇焰,帘外一片清霜。诗句意境凄凉,在扑朔迷离的描述中,烘托出真挚的思念之情。


文章标签: 爱情   怀念  




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