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美丽中国是生态文明建设的价值目标和中国梦的重要组成部分，也是对“建设什么样的中国、怎样建设中国’’这一问题的具体回应。它具有三个维度，内含了生态文明建设的核心价值理念，蕴藏着新时代应该塑造与弘扬的伦理与道德，不仅具有审美意义，而且还是先进文化的表征。 美丽中国的价值维度。美丽中国宏伟目标的设定体现了人们对关的生活的向往与追求。 改革开放带来了生产力的迅速释放，却也使资源与环境、物质享受与精神追求之间的隐性矛盾显现。建立在单纯追求物质丰富基础上的幸福是不完整的，也是不可持续的。幸福是物质生产丰富与精神生活愉悦的统一，美丽中国建设就是将“枋质美”与“精神美"统一起来，从而将美的形式与内容统一起来，以物质与精神共同关的视角去审视中国整体发展和人们的生产生活，让中国变得物质富饶、环境优美、人与自然和谐、人与人和善，既强调变美的过程又突出美的结果，成就幸福的理想状态。可以说，生态整体繁荣是美丽中国的基点，人的全面发展是美丽中国的最高价值目标。 美丽中国的关系维度。美丽中国的内涵包括了两部分内容，一是美的对象，即让谁变美丽的问题；二是美的内容，即究竟怎样美丽的问题。美丽的对象是中国，这是广义的具有指向意义的地域代名词，其内含了中国地域范围内的人、社会与自然三部分，所以说广义上的美丽中国就是美丽的人、美丽的社会与美丽的自然之统称。美丽的内容是从审美视域下审视中国的人、自然与社会，实现自然生态和人类社会的双繁荣。美丽中国内含了特殊的主客体活动及人们需求的改变。审美意义上的社会是人与人的和谐共处、真诚相待，是公正、公平与正义的结合。客体的人、自然、社会在美丽中国视域下成为审美意义的客体，它是中国人民在长期生产实践与物质积累过程中从自发到自觉的必然，也是生态文明建设的主体内容与价值目标。 美丽中国的文化维度。生态文化是美丽中国的文化形态，它包含了多层次的内容，涉及伦理、价值观、科技、教育、艺术、关学等范畴，其特征是生态学和谐共生的物质关系在文化上的体现。人与自然和谐与协同共进作为美丽中国建设的核心价值理念，体现为文化上的意识形式就是人与自然协同共进的价值观、人与自然友谊关系的伦理。其实，无论哪个领域都需要以和谐与协同的价值理念为导向，而这正是生态文化的主体内容。美丽中国是物质文明与精神文明的共建，是置于一定器物形式上的意识提升，其实质是文化的进步和对文明的超越。 (摘编自卢艳芹《“美丽中国”的三个维度》，《光明日报》2018年01月24日11版) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( ) A．美丽中国组成了生态文明建设的价值目标和中国梦，具有三个维度。 B．在美丽中国的建设过程中，人的全面发展比生态整体繁荣更为重要。 C．美丽中国的对象包含了美丽的人、美丽的社会和美丽的自然三部分。 D．建设美丽中国需要既重视物质也重视精神，既重视过程也重视结果。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) ( ) A．文章采用“总一分”结构，从三个层面逐步纵深来展开论述如何建设美丽中国。 B．文章提出建设美丽中国要将物质美与精神美统一起来，分析了这样做的必要性。 C．文章在论述美丽中国的关系维度时，围绕美的内涵从两方面来展开论述和分析。 D．文章在论述美丽中国的文化维度时，论述了生态文化的内含、特征及主体内容。 3．根据原文内容．下列说法不正确的一项是(3分) ( ) A．如果人类与自然无法和谐共处、协同共进，美丽中国的建设也就无法实现。 B．在改革开放过程中表现出的重物质轻精神的片面追求，不符合美丽中国的宏伟目标。 C．实现自然生态和人类社会的共同繁荣，这有利于审美意义上的社会的形成。 D．建设美丽中国的问题，其实质就是“建设什么中国、怎么建设中国”问题。 1．D。A项，原文为“美丽中国是生态文明建设的价值目标和中国梦的重要组成部分"，选项以部分代整体，错误；B项无中生有，原文说“生态整体繁荣是美丽中国的基点，人的全面发展是美丽中国的最高价值目标"，文中并没有比较两者孰轻孰重。C项，根据原文，应该是“广义上的美丽中国"才包含这三部分。 2．A。解析：文章三个维度不是逐层递进的，而是采用并列式的。 3．C。解析：原文“审美意义上的社会是人与人的和谐共处、真诚相待，是公正、公平与正义的结合’’，这与“实现自然生态和人类社会的共同繁荣’’之间并没有必然联系。
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