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1.B “唐宋诗词”扩大了范围，在材料一的第一段和第二段关于价值”分析中，强调了“唐宋诗词中典范作品”这一范围。 2.C “不在于作为手段的‘言’之美”错，原文中说“对创作者而言，文学创作最终呈现的美……”，强调了视角对象，并以“最终”二字限制。后文“对接受者而言，……不能拘泥于语言文字之美而忘记了……”，可见，“语言文字”作为手段同样具有“美”。 3.C A.描写人的形象，没有物和景。B.是抒情。C.既写景，又抒情，情景交融，最符合“滋味说”。D.是叙事。 4.①中国古代文学重视创造一个审美的世界，而审美创造的最高境界是得意而忘言。苏东坡“击节称妙”是认为苏小妹的诗句创造出更高的审美境界，更能呈现“意”之美。②中国古代文学重视滋味和意境，即注重整体宏观感受，注重“心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融”。“摇”“映”二字虽然重视了描写实景，但忽视整体的意境和滋味。“扶”的拟人化既写出了风的轻微、柳的纤弱;“失”写出淡月之夜，月、梅融为一体的朦胧情景。“扶”“失”二字更符合整体意境和滋味。 5.①经典诗词作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以启发我们更细致地品味人生意义。②经典诗词作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。③经典诗词作品可以帮助我们领略审美境界，提高审美鉴赏力和审美创造力。 6.B “相对于司马光，管家是个更懂得官场规则的人”理解错误。由文中“嗫喏了半天，终于鼓足勇气”“你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了”等细节可知，管家是个忠于司马氏，一心为主人打算的人，并非出于维护官场规则去做事。 7.D “将王拱辰陷害司马光的险恶用心推至幕前”分析有误。由前文交待王拱辰在洛阳最繁华的地段修建巍峨壮丽的豪宅以及“王家钻天”可知，王拱辰送出厚礼是听闻了司马光即将回京任宰相而着意攀附，并非要陷害司马光。 8.①“缸”象征金钱的诱惑。送来的满缸金银财宝，是为官者随时可能面临的诱惑。②“缸”反映趋炎附势、逢迎攀附的庸俗风气。人们疯传司马光即将进京升职的消息，络绎不绝地来访，实则是攀附权贵的风气使然。③“缸”喻指舆论的压力。未确定的升官消息却在口口相传中被人当真，传言如巨“缸”一样给司马光造成了未知的威胁。 9.①文本一为小说，讲求艺术性和文学性，利用想象和虚构的手法塑造使得人物形象立体丰满，如既写道司马光坚守节操，也写道他犹疑、纠结;文本二为史书，讲求真实客观，以简笔勾勒人物，形象鲜明。②文本一以想象虚构故事，有铺垫伏笔，使得情节曲折生动，引人入胜;文本二的事件叙述，平铺直叙，简约明了。(③语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，贴合人物，入情入理;文本二简洁凝练，激发读者的想象。此为补充答案) 10.DIO 句意:杨肇的军队都很惊恐，全都抛盔弃甲四散奔走，陆抗派轻兵在后追击，杨肇被打得大败。 11.B B.错误。“矜”，自夸，夸耀。/怜悯，怜惜，两者不同。句意脸上没有骄横的神色。/凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育。 12.D “陆抗因与羊祜的朋友之交受到孙皓的诘责”错误，孙皓诘责陆抗的原因是“孙晧闻二境交和，以诘于抗”;“是因为孙皓认为他不该与敌国将领成为朋友而失去做臣子的操守”错误，认为陆抗与敌国将领成为朋友而失去臣子操守的说法不是孙皓的，原文是“或以祜、抗为失臣节，两讥之”。 13.(1)杨肇果然攻打之前夷兵所在之处，陆抗命令军队回头攻击他们，箭矢、石头像雨点落下，杨肇军众受伤死亡的接连不断。 (2)因此羊祜恢复大同的方略，思考用兵的准则，平等对待百姓，均衡施以恩泽。14.①二人真诚交往，彼此信任;②二人不介意彼此身份，不重名声;③二人都想以和平方式来避免战乱，让老百姓得到安宁。 (1)“旋”，回头;“矢石”，箭矢、石头;“相属”，接连不断。 (2)“恢”，恢复;“略”，方略;“五兵”，用兵;“齐”，平等对待。 15.C 无中生有，“对政治黑暗的不满”没有依据。“小吏有时须束带”意思是小官吏有时必须要束带拜见上级官员，运用陶渊明见督邮的典故，表明自己还在受着为官的束缚，表达了对官场繁文缛节的反感。 16.①想象。想象江南长满修长的竹子，希望回去砍来做钓竿，表达了对远离官场、隐逸山林的渴望。②象征。用“捎云竹”象征正直、坚韧的节操，表现诗人对高尚志节的追求。③夸张。“捎云竹”，拂云的竹子，运用夸张手法，形象写出竹的修长。 17. 多情自古伤离别 更那堪冷落清秋节 元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 18.①花样迭出 ②挥汗如雨 ③后继乏人 19.①画横线句子用反问的语气肯定、强调了高照表演中各种惊险刺激的动作，蕴含着中华儿女不屈不挠、勇于挑战、勇攀高峰的民族精神。 ②加强了语气，具有无可辩驳的力量。 ③激发读者对传承传统技艺的中华儿女们的赞美之情。20.画波浪线的句子修改为:无论这一方土地如何变迁，无论时光如何流转，高照都会是人们永久铭记的美丽画卷，它所承载的美好景象和欢声笑语将长久地陪伴着我们。 20.画波浪线的句子共有两处语病: 一是语序不当，“这一方土地无论如何变迁”关联词语位置不当，应将‘无论”置于“这一方土地”之前; 二是搭配不当，“装载美好景象和欢声笑语”动宾搭配不当，应将“装载”改为“承载”。修改后的句子为:无论这一方土地如何变迁，无论时光如何流转，高照都会是人们永久铭记的美丽画卷，它所承载的美好景象和欢声笑语将长久地陪伴着我们。 21.①田里的草各色各样②仔细地捡出须根③虽说夏草生长迅猛(或“虽说这些草生长迅猛”。) 22.原句更好。①原文“楚楚可怜”单独成句，突出强调爬地虎外表的弱小，与下文强大的残根形成鲜明的对比，给人以强烈的震撼。②原文使用反复修辞，“蔓延又蔓延”，突出强调爬地虎生命力的旺盛，与下文“不过十日就发成一片草”更加呼应、协调。③原文描写更加细致，用“寸把长的根子”对留下的残根进行描写，与下文“不过十日就发成一片草”形成对比，突出强调爬地虎生长迅猛，从而更好地表现出爬地虎的麻烦所在。 23.审题: 这是一道漫画类材料作文题。 从漫画的构图看，它由两个部分组成:一个打着伞中大雨中舞蹈的女孩和“不必只是等待暴风雨过去，而是要学会风雨中起舞”的注解性文字。图画是以形象具体的画面传递一定的信息，而文字则是从理性的层面揭示图画蕴含的道理。所以，理解情境材料时要把两者结合起来，从感性与理性两个层面进行分析，这样才不至于偏离材料的本义。而从整则材料包含的内容看，“暴风雨”不仅仅指自然界的，更隐喻现实生活和人生历程中遇到的各种挑战和困难;“起舞”，除了指女孩子的翩翩起舞，更隐喻遇到困难和挫折时应积极应对，与困难和挫折作斗争。基于此，围绕材料可以思考的角度有:如何认识暴风雨，怎样对待暴风雨，暴风雨对于我们的成长有什么样意义，不惧风雨的“起舞”对人生有什么价值。 厘清了漫画包含的语义关系和逻辑关系，再看针对该漫画提出的应完成的写作任务:“我们成长具有的启示意义”，指出从漫画中应汲取的积极价值以利于成长;“你的观点与思考”，即从漫画中提取文章的观点，围绕它写出“你”对该漫画蕴涵的“寓意”展开的思考。 这样，写作时，首先根据材料蕴涵的道理提炼观点--风雨兼程长精神。围绕该观点，结合漫画内容对关键信息“暴风雨”和“起舞”做现代意义的解释;然后联系社会生活，才“暴风雨”无处不在、无时不有的角度分析该怎样对待;继之，联系人生，指出成长的路上，暴风雨无法避免时，只有风雨兼程，攻坚克难，生活和人生才有价值;最后，漫画寓意与现实社会对接，联系实际进一步阐述，揭示主题的基础上引申拓展，深化中心。 立意: 1.不惧风雨见风骨。 2.风雨中起舞长精神。 3.风雨中的舞者更美丽。 例文: 风雨伴奏舞翩跹 每一个追梦人都是舞者，不论置身什么样的舞台，以什么为布景，把自己最优美的舞姿呈现给观众，你就是成功者。当然，在风雨人生路上，如果以风雨为舞蹈伴奏，更能上演绝美的华章。 快节奏发展的时代，前路漫漫，充满太多的未知。也许春和景明、阳光明媚，也许风雨凄凄、雷电交加。身为行者，“天朗气清，惠风和畅”，固然让人心旷神怡，我们会昂首阔步，行走在“康庄大道”上，会心情舒畅，但是没有永远的杂花生树，草长莺飞，淫雨霏霏，甚至是风雨交加不可避免。面对大雨倾盆、雷声隆隆，我们不是惊惧躲避、停滞不前，而应收拾好心情，随着风雨的旋律翩翩起舞，展演强者不一样的人生。 在人生最灿烂的年龄，史铁生被剥夺了用双脚亲吻大地的权力。人生进入至暗时刻，是自暴自弃、怨天尤人，还是“而今迈步从头越”，这是摆在史铁生面前的两条路。置身地坛世界，感受花花草草和昆虫小鸟演绎生命的精彩，从中汲取力量，史铁生用自己生命的如椽大笔在暴雨如注的人生舞台上舞出生命的绝唱。放眼世界，有太多的史铁生们在自己的生活与人生被暴风雨裹挟时，选择不悲观、不放弃，勇敢面对，风雨为伴舞出人生的精彩。正是有了他们，这个世界才增添了更多的暖色。 “人生充满劳绩，也要诗意地生活。”此中的“劳绩”就是跋山涉水中遇到的高峻的山峦、湍急的河流。面对它们，勇敢的跋涉者不会望而却步，而会攻坚克难，以自己优美的舞姿体验“山高人为峰”带来的快意。如果选择退避三舍，“懦夫”永远跳不出自己生活与人生的“那口井”，更欣赏不到世间绝美的风景，而且会像高尔基笔下的“海鸭、海鸥、企鹅”般给世人留下笑柄。以“诗意”的乐观与浪漫对待“劳绩”，就能深切理解苏子“也无风雨也无晴”表现出的旷达的真意。 顺逆穷达得失是相伴相谐的。不错，每个人都渴望一马平川、一帆风顺，但是现实很难达成所愿。因为有阴天的陪衬，方显晴天的可贵。匆匆的过客，在人生旅途上跋涉时，享受阳光坦途带来的快乐的同时，以积极乐观的心态去迎接泥泞坎坷的挑战，不惧风雨、翩跹起舞，演绎“我就是我，不一样的烟火”的精彩生命华章，这样的人生更有兴味。 参考译文: 晋车骑将军羊祜率军挺进江陵，诸将都认为陆抗不宜率军西上，陆抗说:“江陵城池坚固兵力充足，没有什么担忧的。倘若敌人攻下江陵，也一定防守不住，我们所受损失很小。但如果让西陵与敌人联结起来，则南山诸族夷人都将骚动扰乱，那我忧虑的事情，就不是能说得清楚的。我宁愿放弃江陵而奔赴西陵，何况江陵十分牢固!” 当初，江陵地势平旷，交通便利，陆抗下令江陵督张咸修造一道大堰拦水，浸没平原中心，借以阻碍敌人进攻和内部叛乱。羊祜想利用大堰蓄的水域，浮船运粮，宣称要毁掉大堰以通行步兵。陆抗听说，让张咸立即毁掉大堰，众将领都感到困惑，多次劝谏，陆抗不听。羊祜到了当阳，得知大堰已毁，就改船运为车运，耗费了大量的时间和精力。晋国巴东监军徐胤率水军赶到建平，荆州刺史杨肇前至西陵。陆抗命令张咸固守江陵，公安督孙遵巡视长江南岸抗击羊祜，水军督留虑、镇西将军朱琬抗击徐胤，陆抗亲自统率三军，凭借军营围墙抵御杨肇。吴国将军朱齐、营都督俞赞逃跑到杨肇处投降。陆抗说:“俞赞是我军中的老办事人员，知道我方虚实底细的人，我常担心夷兵素不精练，如果敌人围攻，必定先从夷兵防守处下手。”当夜就撤换夷兵，全用吴军老将替代防守。第二天，杨肇果然攻打原先夷兵的防守处，陆抗下令守军反击，箭石如雨下，杨肇部队接连有死伤士兵。杨肇到达西陵后一个多月，无计可施之下趁夜逃走。陆抗打算追击他，又担心步阐积蓄力量趁机攻打吴军要害之处，部队不够分配，就告诫将士，只击鼓作出要追击的样子。杨肇的军队都很惊恐，全都抛盔弃甲四散奔走，陆抗派轻兵在后追击，杨肇被打得大败，羊祜等都率军返回。陆抗就攻下了西陵城，诛杀步阐全家及其部下首要的将吏，自将军以下，请求赦免的人有几万。陆抗修整西陵城墙和防御工事，回师东归乐乡，脸上没有骄横的神色，谦逊如常，因此深得将士衷心拥戴。 《汉晋春秋》说羊祜已经归附，专以德感人，以安抚边远的吴人。陆抗总是告诫戍边将士:“晋国专门做仁德的事，我国却专门做残暴的事，晋国是希望我们不战自降啊。你们心里要清楚，跟他们的关系只是各保边界安全，尽到自己的职责，其他的事情不要多想。”于是吴、晋之间，留存在田间地头的粮食相互之间不侵犯，牲畜越界可以认为是对方的。陆抗曾经得病，与羊祜求取药物，羊祜成全陆抗去找药，说“这是好药，最近我制作的，还没来得及服用，因为你的病比较严重，所以先送你。”陆抗得到药吃了，诸位将领有的不赞成，陆抗没有回答。孙皓听闻边境交好，质问陆抗，陆抗说:“小城乡的人，不可以成为无信义的人，何况一个国家?”我不这样做，正好彰显了对方的德行，对羊祜也无所伤害。”有人认为羊祜和陆抗为不合格的臣子，二人以之为笑谈。 习凿齿说理智是天下安定的保障，有信用是天下人所秉持的宗旨，因此羊祜恢复大同的方略，思考用兵的准则，平等对待百姓，均衡施以恩泽。打着仁义的旗帜与强吴对抗，申明兼爱的观点以割除不好的习俗，改变百姓的见识，向往不与东吴开战。陆抗看到东吴国家小而人主黩武，而晋国的仁德广布天下，东吴的百姓对强敌的仁德念念在心，国内有放弃东吴的倾向，考虑安定民心，肃清国内外，发奋以扶住微弱，陆抗认为东吴上层，莫不是亲信之人横行，以为其谋利。难道不是贤能之人被阻碍，求得自身的私人名利，贪图物质，看重自我，暗地投降而没有任何的迎战的准备?由此可见，如果只是守住局面和疆土，士卒就可以;通过武力求得安宁，圣人所不齿。贤人君子之所以能拯救世人，垂范后世，舍弃这里而吸取对方的德行，即(他的)德行高远非凡的原因。
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